Τι είναι αυτό το μπλογκ?

Το blog αυτό είναι ένας aggregator που μαζεύει και δείχνει συγκεντρωμένα όλα τα νέα ποστς από τα blogs του squat.gr. Μπορείτε να δείτε από εδώ τις πρόσφατες αναρτήσεις των blogs, με βάση την ημερομηνία ή με βάση κάποια κατηγορία/θεματική. Επίσης μπορείτε να χρησιμοποιήσετε “ροές” (rss feeds) για να βλέπετε ότι νεώτερο, είτε σε όλες τις κατηγορίες είτε σε κάποια συγκεκριμένη.

Εδώ θα κρατούνται μόνο οι πιο πρόσφατες αναρτήσεις, και οι παλιότερες σιγά σιγά θα σβήνονται, οπότε η παρούσα σελίδα δεν κάνει για λόγους αρχείου.

Posted in: ανακοινώσεις by sivnik Comments Off on Τι είναι αυτό το μπλογκ?

Προβολή : Ο χαμένος θησαυρός του Χουρσίτ πασά & αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο οικονομικής ενίσχυσης | 9/12 -ώρα:20:00

omada-bazinga-2h-provoliΠροβολή :Ο χαμένος θησαυρός του Χουρσίτ πασά / 1996 (Σκηνοθεσία : Σ.Τσιώλης)

Παρασκευή 9 Δελεμβρίου 2016 – ώρα:20:00 στην Κατάληψη Ευαγγελισμού, Θεοτοκοπούλου 18.

Μετά την προβολή θα ακολουθήσει αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο  οικονομικής ενίσχυσης της

Κατάληψης Ευαγγελισμού.

Ομάδα Μπαζίνγκα

Λίγα λόγια για την ταινία:

Εκκινώντας από ένα πραγματικό γεγονός, τη δραπέτευση 80 καταδίκων από τις φυλακές της Αθήνας στις 29.1.1993, η ταινία παρακολουθεί την πορεία μιας ομάδας δραπετών προς την ελευθερία. Με οδηγό έναν ακριβοπληρωμένο χάρτη, 11 δραπέτες των φυλακών του Κορυδαλλού διασχίζουν την Πελοπόννησο αναζητώντας το χαμένο θησαυρό του στρατηγού Χουρσίτ Πασά ,

 

Posted in: καφενειο, Ομάδα Μπαζίνγκα by ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ Comments Off on Προβολή : Ο χαμένος θησαυρός του Χουρσίτ πασά & αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο οικονομικής ενίσχυσης | 9/12 -ώρα:20:00

Πανό από την συγκέντρωση (6/12/16)

img_7917

Πανό της κατάληψης στην πλατεία Δημάδη από την χθεσινή συγκέντρωση μνήμης & αντίστασης (6/12/16) με αφορμή την συμπλήρωση 8 χρόνων από την δολοφονία του Α. Γρηγορόπουλου.

 

Posted in: ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ-ΔΡΑΣΕΙΣ by apertus Comments Off on Πανό από την συγκέντρωση (6/12/16)

Συγκέντρωση ενάντια στον εργασιακό μεσαίωνα

[:el]

OYTE 52 OYTE KAI 7 KAMIA ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΑ ΜΑΓΑΖΙΑ ΑΝΟΙΧΤΑ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΚΥΡΙΑΚΗ 11/12 ΣΤΙΣ 12:00 ΣΤΟ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ

kyriaki1112

 

[:]

Posted in: Αρχική by ntougrou Comments Off on Συγκέντρωση ενάντια στον εργασιακό μεσαίωνα

[:el]Ρακόμελο μπάρ την παρασκευή 9/12[:]

[:el]rakomelo_web[:]

Posted in: Αρχική by ntougrou Comments Off on [:el]Ρακόμελο μπάρ την παρασκευή 9/12[:] , , , , , , , , ,

[:el]Πρόγραμμα Δεκέμβρη[:en]December Program[:]

[:el]december_web_pre_final[:]

[:es][Entrevista] Bazofia_Nicaragua /por cadejo ediciones/[:]

[:es]

13254502_499754020233118_2223034532504821183_n

Por: Arki

Entrevista Realizada a la banda Anarkopunk Nicaragüense Bazofia en el marco de su participación en el Resistencia Fest 7. Festival Libertario en el departamento de Chalatenango, El Salvador.

1. Como nace la idea de formar la banda y cuando nace?
R/ Bazofia, se formó en Octubre del 2014 en Nandasmo, pequeño municipio del departamento de Masaya en Nicaragua. Esta banda se decidió formar para darle seguimiento al trabajo que habíamos hecho (Jeffry y Kayro) en E.T.A (Estamos Todos Armados), que luego de su desintegración decidimos no dejar morir las ideas y el interés que habíamos generado entre el limitado público de la escena under, entonces tomamos cartas en el asunto y Jeffry consiguió una batería para echar a andar la banda, en otras palabras ha sido un camino duro pero satisfactorio y que empieza a dar sus frutos.

2. Como fueron los Inicios de BAZOFIA y por que el nombre?
R/ Tomamos el nombre de Bazofia, para realizar una crítica generalizada al mundo que nos rodea, que cada vez está más lleno de egoísmo, vanidad, ignorancia, consumista, sexista, y además de cada día está más nocivo contra el medio ambiente y las especies.

3. Menciona Algunas bandas que los hayan o esten influenciando su sonido?
R/ En un principio fuimos influenciados mucho por el Punk Radical Vasco, teniendo como punto de influencia directa al grupo Eskorbuto, que todavía sigue teniendo esa inspiración, pero ahora nuestro sonido lo hemos trabajado para que suene de una manera propia, ya que Jeffry y yo (Kayro) tenemos influencias de bandas iberoamericanas como Fallas del sistema, Masacre 68, Apatía no!, Crudos, Sin Dios, Animales Muertos, Desobediencia Civil, así como de bandas anglosajonas como Crass, Conflict, Discharge, Dead Kennedys, Doom.
Cristopher tiene gustos más metaleros como el Trash y Death Metal, pero también gusta de bandas Crust Punk como Amebix y Nausea.

4. Que dificultades encuentran en su escena tanto con los locales, con la policia, desalojos, etc.?
R/ Para empezar, en Nicaragua no existe una escena amplia como la que existe en El Salvador y Costa Rica, ya que aquí el Rock en sí está manipulado y separado, nosotros hemos empezado a impulsar la escena under, organizando eventos en lugares pequeños con fondos propios, y a pesar de que el público es algo escaso, hemos tenido bastante apoyo que poco a poco se va consolidando. Con respecto a la policía te podríamos decir que ya han querido boicotearnos un concierto que fue cuando nos visitaron lxs compas de Enemigxs del enemigo (Costa Ri$a) y tuvimos que terminar antes del tiempo, además ya hemos empezado a sentir en carne propia la persecución, con la detención de Kayro y Cristopher por parte de la policía en una ocasión cuando ellos venían a un ensayo. Pero no nos echamos para atrás y ni tampoco nos hemos dejado amedrentar pero bueno, en sí es difícil es algo lidiar con algo que es cotidiano por parte de la policía corrupta y partidaria.

5. Su música está ligada al Anarkopunk. ¿Por que? Siempre fue asi desde los inicios de la banda?
R/ Efectivamente estamos ligados al movimiento Anarkopunk, aunque como te comentábamos al prinicipio estuvimos más influenciados por la movida del Punk radical vasco, luego de eso  Jeffry y yo (Kayro) que siempre hemos tenido ideas libertarias, decidimos acercarnos al movimiento Anarkopunk y empezar a trabajar en un sonido y letras que se escucharan tan propios, porque quisimos empezar a involucrarnos como individuos, ser autogestionarios, y aunque los inicios de la banda no fueron de esa manera, siempre tuvimos el anhelo de hacer algo más agresivo, además de que en el anarkopunk podemos trabajar en los colectivos y organizarnos para ya no ser sólo ruido sino también acción directa.

6. Hablenos de los  CD donde participan? Como fue su produccion?
R/ Pues, en Agosto grabamos nuestro primer EP llamado “La Voz del Pueblo”, grabado en el estudio casero y de autogestión Libidinem Records, del compa Cristopher que aparte de ser guitarrista de Bazofia funge como productor, su producción se realizó en dos días y consta de 5 canciones llenas de mucha denuncia y rabia, también pronto empezaremos el Split con Podridos (El Salvador) que aunque se ha retrasado un poco por falta de tiempo entre la distri que lo producirá (Ke Ardan! Recs – Costa Ri$a)  y las dos bandas, vamos a realizarlo y será algo interesante porque tendremos a dos bandas hermanas que hemos compartido escenario, y estamos inmersos en el movimiento Anarko punk, y por último la participación en el compilado a beneficio de la internacional anarko punk.

7. Planes a Futuro?
R/Grabar un LP, compartir más splits con otras bandas latinoamericanas, trabajar más de lleno en nuestro colectivo “La Semilla”, y presentarnos en otros países como parte de nuestro compromiso de dar a conocer la movida en Nicaragua y difundir el ideal anarquista.
Para que tomes dato, estaremos viajando el próximo 16 de Diciembre a El Salvador para presentarnos en dos fechas en Chalatenango y San Salvador, fuimos invitados por Podridos, y estamos muy encantados y contentos con este viaje a un terruño que desde que supieron de nuestra existencia, nos han ofrecido un total apoyo y estamos muy agradecidos por eso y es un honor compartirles nuestro ruido a todxs ustedes.

8. Danos Algunas palabras para nuestro proyecto de ediciones libres y fanzine.
R/ Me parece algo interesante y desde ya nuestro apoyo para este proyecto que ustedes están impulsando, y que el principio anarkopunk conlleva en el cumplimiento de la difusión libre de material libertario y la participación creativa y colectiva de autogestión.
En el colectivo “La Semilla” que estamos impulsando, también estaremos publicando un fanzine con las opiniones y  puntos de vista de cada integrante, cuando lo tengamos listo estaremos compartiéndolo con ustedes.

9.Despidanse!
R/ Gracias a su excelente equipo de Ediciones “Cadejo Negro” por tomarnos en cuenta y brindarnos el espacio para dar a conocer nuestro trabajo y nuestra lucha, a toda la escena punk de El Salvador un gran saludo y pronto nos vemos para divertirnos y pasarla muy bien, a Podridos y Distrust nuestro reconocimiento y agradecimiento por la invitación, y por ser las primeras bandas anarkopunks que apoyaron el festival libertario “Dónde está el Porvenir” y vinieron a compartir su ruido e ideal con la escena under de Nicaragua. ¡Salud y alegría (A)!

[:]

Posted in: Lectura by podridos1 Comments Off on [:es][Entrevista] Bazofia_Nicaragua /por cadejo ediciones/[:]

[:es][Entrevista] Mother Earth_Guatemala /por cadejo ediciones/[:]

[:es]Por: Ark

Es el turno de la banda de Crust-Punk Mother Earth. De las propuestas fuertes y bandas a las que vale la pena escuchar por su temática que también estarán por estas tierras para el resistencia Fest 7.

1. Háblame sobre los Inicios de Mother Earth y los integrantes.
R/ La idea de hacer una banda nace desde hace mucho tiempo y no se había llevado a cabo por que no contábamos con lo necesario para ensayar, de alguna forma conseguimos una batería y un amplificador y en abril del 2015 nos dispusimos a intentar hacer real la banda para expresar distintas cuestiones políticas que afectan el lugar donde vivimos.
Al principio solo eramos dos personas,jimmy en la batería y aram en la guitarra y voz. Comenzamos ensayando el la casa de jimmy.
Para elegir el nombre nos llevo algo de tiempo.
Vimos algunos documentales, leímos algunos libros y nos decidimos por Madre tierra.
Casualmente el nombre lo elegimos el día de la tierra, lo tradujimos al inglés por la canción de CRASS. Fueron muchas las razones por las cuales elegimos el nombre Mother Earth.
Después del primer toque se nos unió Eddy en el bajo

2. Hablemos de los  CD donde participan? Como fue su producción?
R/ Tenemos un Split junto a Distrust de El salvador que fue editado por varios amigos en Argentina, Colombia, Costa rica, Mexico y por cada banda. luego sacamos el Ukux Ulew ep que fue editado por las mismas distris.  la difusión del material ha sido siempre gracias al apoyo mutuo. Ademas hemos tenido invitaciones en varios compilados DIY.

3. Algunas bandas de referencia que hayan o estén influenciando su sonido?
R/ musicalmente para M.E. nos gusta el sonido de Doom, Warvictims, Besthoven, napalm raid y bandas por el estilo. Pero las influencias principales al principio fueron documentales, tales como:
El oro o la vida, Zipakapa no se vende entre otros, y libros como las venas abiertas de américa latina entre otros autores locales que exponen la situación de los pueblos indígenas. la música solo  es una herramienta, pudimos haber tocado otro genero ya que nos gustan muchos.

4. La música de M.E. música esta ligada al Anarkopunk?
R/ Individualmente tenemos nuestros intereses políticos, catalogados dentro el ideal libertario y autogestivo y lo acentuamos en las letras de la banda. como banda no quisiéramos considerarnos  dentro del  anarcopunk ya que lo único que hace la banda es transmitir nuestros pensar y sentir. Sin embargo individualmente (fuera de ser punk o tener una banda) apoyamos distintas actividades  con ideales afines a los nuestros, por lo general actividades culturales de pueblos indígenas donde se trata de reivindicar una posición contestataria hacia la represión del estado.

5. Háblanos de las dificultades que encuentran tanto con los locales, con la policía, desalojo, etc.?
R/ El pueblo de donde venimos es lejano de la capital (la capital es donde comúnmente se hacen las actividades). La principal dificultad (no se si sea la palabra adecuada) es que somos de un área muy rural y no contamos con locales, aquí no existe una “escena” por la cual no hemos llevado a cabo toques o actividades libertarias en nuestra aldea. La represión policial siempre ha estado presente dentro de las actividades Punk, la mayoría de Punks alguna vez hemos sido detenidos con la excusa de registrarnos por las posible portación de drogas, claro, no han encontrado nada.

6. Algunas palabras para nuestro proyecto de ediciones libres y fanzine Cadejo Negro.
R/ Sigan adelante en este proyecto, la difusión de los ideales libertarios dentro del Punk y el papel que los fanzines desempeñan son importantes muy importantes.

7. Tienen algun Plan a Futuro para la banda?
R/ Hemos tenido varias invitaciones a splits  pero uno esta confirmado para a fin de año, es un 4way split con Dengue,Lost almada y Hazlo tu mismx. Planeamos un EP en 7 pulgadas.

8.Hora de la Despedida
R/ Muchas gracias por el espacio que nos dan para expresarnos, gracias por tomarnos en cuenta nos alegra mucho que se interesen por lo que la banda propone, mas que música, ruido o como quieran llamarle  tratamos de que la temática sea la que despierte el interés hacia Mother Earth.

Facebook: https://www.facebook.com/MotherEarthCrust/

[:]

Posted in: Lectura by podridos1 Comments Off on [:es][Entrevista] Mother Earth_Guatemala /por cadejo ediciones/[:]

[:es]DECLIVE (SKA PUNK)[:]

[:es]Surge hace no mas de 3 meses esta banda llamada DECLIVE, quien es liderada en la voz principal por una chica llamada Joha; quien con sus animos de  griutar en contra del patriarcado y el sistema se arma de valor para hacerlo en la escena punk con etsa banda la cual es conformada por 5 integrantes: Joha (Voz lider), Ado(bateria), Vite(guitarra), luis(bajo) y leo (guitarra). Juntxs han podido ya generar nuevas canciones las cuales han sido presentadas en 3 tokes distintos. Tocando temas en contra del patriarcado, la igualdad, el especismo, el sistema capitalista y muchos mas. Cuando escuchen a esta banda podran notar que su sonido no es muy claro puesto que el “SKAPUNK” que ellxs hacen esta siendo pulido en cada presentacion que realizan. Sin Embargo, esta banda merece y debe ser escuchada simplemente porque es buena y tienen unas ganas inmenzas de gritar!

Ahora mismo estan creando mucha mas musica y esperan grabar alguna maketa para que puedan escucharlas mas delante. Si puedene scucharlos pueden hacerlo en el link de abajo:

https://www.facebook.com/pg/Declive-Skapunk-364509853890336/videos/

14980845_365693863771935_2419001095866006676_n

 [:]

Posted in: Bandas Locales by podridos1 Comments Off on [:es]DECLIVE (SKA PUNK)[:]

[:es]PODRIDOS – THE BXSH SESSIONS[:]

[:es]El segundo material grabado en vivo por BXSH quien se ha tomado el tiempo de capturar esos momentos de grabacion para luego ser recopilados en este disco. Con 15 temas en las cuales se reunen viejas canciones y nuevas y por ahi una cancion de la extinguida banda “Terrorismo de Estado”.

Pueden descargarlo aca: http://www.mediafire.com/file/4udf5hkq041h6gl/Podridos_The+Bxsh+Sessions.rar

13434809_1028508813933172_384600009828638396_n

 [:]

Posted in: Buen Ruido by podridos1 Comments Off on [:es]PODRIDOS – THE BXSH SESSIONS[:]

[:es]RESISTENCIA FEST 7[:]

[:es]Por séptimo año consecutivo se realizara el Resistencia Fest, una actividad donde lxs punks de chalate buscamos promover el movimiento y el ideal punk anarquista. Con actividades de reinvindicacion nos reunimos para para concientizarnos de las problemáticas que vivimos en el país.

Colaboran:

Mother Earth (Guatemala Crust)/Bazofia (Nica Anarkopunk)/Podridos/Esquizofrenia/Kreamlim Pus, Aztillaz/Distrüst/Declive y Milton Aguilar con Reggae, Rocksteady Acustico.

Ventas: Parches, CDs, Libros, Revistas, Libros, Camisetas.

Tematicas: Genral de Situacion en El Salvador.

15400385_1179504538833598_6590904139339153499_n

Lugar: stratos billar, chalatenango SLV

Hora: 3:00 pm luego nos vamos a acampar

Fecga: Sab 10 de Dic 2016

Cover: $1 con poster limitado.

INVITACION MOTHER EARTH: https://www.facebook.com/podridos.punk/videos/o.131556033976604/1175576292559756/?type=2&theater

INVITACION BAZOFIA: https://www.facebook.com/podridos.punk/videos/o.131556033976604/1179485655502153/?type=2&theater

 [:]

Posted in: Tokes by podridos1 Comments Off on [:es]RESISTENCIA FEST 7[:]

[:el]ΠΟΡΕΙΑ 6/12/2016[:]

[:el]στην πλ. Ταχυδρομειου στις 18:00… οπως 8 χρονια πριν!

%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%b9%ce%b1

 [:]

Posted in: Αρχική by ntougrou Comments Off on [:el]ΠΟΡΕΙΑ 6/12/2016[:] , , ,

7.12 προβολή “The Diary of a Teenage Girl” & teenage years καφενείο

teenage-years

Posted in: καφενείο by mwvkafeneio Comments Off on 7.12 προβολή “The Diary of a Teenage Girl” & teenage years καφενείο

Εκδήλωση-Βιβλιοπαρουσίαση Vogelfrei

Vogelfrei. Τρία κείμενα για τη μετανάστευση, τις απελάσεις, το κεφάλαιο και το κράτος του – εγχείρημα Αντίθεση

antithesi

Σάββατο 10 Δεκέμβρη στις 17:30

στο Ελευθεριακό εργαστήρι F451

Posted in: εκδηλώσεις ΕΣΕ ιωαννινων, Καλέσματα - Δράσεις - Εκδηλώσεις, μεταναστευτικό by Ε.Σ.Ε Ιωαννίνων Comments Off on Εκδήλωση-Βιβλιοπαρουσίαση Vogelfrei , ,

Απεργιακή συγκέντρωση-πορεία-καφενείο

Συγκέντρωση-πορεία την Πέμπτη 8 Δεκέμβρη στις 10:30 π.μ. στο εργατικό κέντρο.

%ce%b1%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%b9%ce%b1-8-12-2016-%ce%b13Απεργιακό καφενείο από τις 20:00 στην κατάληψη Αντιβίωση

Posted in: Απεργίες, Διαδηλώσεις, Κείμενα-αφίσες της ΕΣΕ by Ε.Σ.Ε Ιωαννίνων Comments Off on Απεργιακή συγκέντρωση-πορεία-καφενείο , ,

Αντικρατική-Αντιμπατσική Πορεία [6/12, ΠΡΟΚΑΤ 18.30]

%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%b9%ce%b1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ, ΤΟΝ ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΟΒΟ,
ΣΗΚΩΝΟΥΜΕ ΤΙΣ ΓΡΟΘΙΕΣ ΜΑΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ

 

Κάθε εξέγερση ή εξεγερσιακή συγκυρία έχει τις αιτίες που τη διαμορφώνουν. Ξανά και ξανά αναπαράγεται και στήνεται απ’τα media η ίδια αφήγηση σχετικά με τα γεγονότα του Δεκέμβρη του 2008, το ίδιο θέαμα για τους ταραχοποιούς «άγνωστους κουκουλοφόρους», και ο ίδιος ψεύτικος ανθρωπισμός των τηλεπερσόνων για «την αμαύρωση της μνήμης ενός αδικοχαμένου παιδιού». Οι νύχτες του Δεκέμβρη για εμάς όμως δεν αποτελούν ένα σύνολο απο επετειακές μνήμες γύρω απ’τη δολοφονία ενός μαθητή. Πώς θα μπορούσε άλλωστε να ισχύει κάτι τέτοιο, όταν στο διάστημα που ακολούθησε μέχρι σήμερα αναδείχθηκαν όλες οι αντιθέσεις κοινωνικά και οικονομικά που επικύρωσαν την ερμηνεία των ταραχών του Δεκέμβρη, όπως και τον ρόλο των μπάτσων σ’αυτές και ανάλογες περιστάσεις.

 

Το κράτος όλα αυτά τα χρόνια, και ενώ επιτελείται η γενικευμένη φτωχοποίηση μεγάλων πληθυσμιακών κομματιών, επιδεικνύει το φασιστικό του πρόσωπο. Διατήρησε τη συνέχεια του με όλα τα προφίλ των διαχειριστών του (δεξιά-ακροδεξιά-αριστερά), κι εκεί που δεν έπιασαν οι «μεγάλες υποσχέσεις» για τους υπήκοους που πόνταραν στο αριστερό κράτος, έπιασαν τόπο οι μπάτσοι, οι φασίστες, και οι νέες μορφές διαχείρισης. Λέγοντας ότι η κρατική καταστολή έχει συνέχεια, σε ό,τι αφορά τους μπάτσους εννοούμε αυτό: Είναι αυτός ο θεσμός που βρίσκεται στην πρώτη γραμμή και θα υπερασπιστεί τα συμφέροντα των αφεντικών, των βουλευτών και των υπουργείων, των τραπεζιτών, των ντόπιων και διεθνών σφαγέων. Οι μπάτσοι είναι αυτοί που εκτελούν, βασανίζουν, τραμπουκίζουν προληπτικά όσους συμμετέχουν σε διαδηλώσεις, ενώ υπηρετούν συνειδητά όσους με τις αποφάσεις τους διαχειρίζονται ένα μεγάλο κομμάτι του κρατικού μηχανισμού που ευθύνεται για την ανισότητα και την καταπίεση, διαιωνίζοντας την οικονομική εξαθλίωση κάποιων που περισσεύουν.

 

Ο ρόλος τους αυτός προφανώς έχει χτιστεί υλικά και συνειδησιακά. Η πολυπόθητη και υποσχόμενη «ασφάλεια των πολιτών», είναι σύμφυτη με το θεσμό της ιδιοκτησίας και την διασφάλισή της. Επίσης, ο ρόλος των μπάτσων αποτελεί δικλείδα για την σταθερότητα των οικονομικών σχέσεων εντός του καπιταλισμού. Όποτε οικονομικά ασθενέστερα σώματα διεκδικήσουν τα συμφέροντά τους, οι μπάτσοι είναι ο πρώτος μηχανισμός που τους χαρτογραφεί και τους καταστέλλει προκειμένου να κοιμούνται ήσυχα τα αφεντικά και να συνεχίζεται η κερδοφορία τους. Έτσι οι μπάτσοι είναι αυτοί που χτυπάνε αγώνες, διεκδικήσεις, καταλήψεις, απεργίες, στέκια, και κόσμο που συμμετέχει σε αυτά.

 

Οι ανάγκες του κράτους για κοινωνική ειρήνη και ασφάλεια παραμένουν (δημιουργία νέων ειδών μπάτσων, πχ αστυνομικός γειτονιάς). Αυτές οι ανάγκες έχουν χτιστεί στις συνειδήσεις και έχουν παιχτεί και σε μηντιακό επίπεδο. Για παράδειγμα, το γεγονός ότι υπάρχει μια αόριστη συνεχόμενη αύξηση της εγκληματικότητας και του κινδύνου -που παίζει στα περισσότερα κεντρικά δελτία-, τρέφει τα φιλήσυχα αυτοπροστατευτικά αισθήματα των μέσων υπηκόων και καλλιεργεί την ψευδαίσθηση ότι οι μπάτσοι είναι αυτοί που εγγυώνται την προσωπική μας ασφάλεια. Παράλληλα, υπάρχει μια τάση απ’το κράτος για συμφιλίωση των μπάτσων με τους «πολίτες», γεγονός που οδηγεί σε αύξηση της ρουφιανιάς και της κοινωνίας του ελέγχου ( πχ , επικηρύξεις  αγωνιστών ως «τρομοκράτες» με μεγάλα χρηματικά ποσά).

 

Στο ίδιο πλαίσιο, ο θεσμός των μπάτσων είναι η εξωγενής παρέμβαση για την «επίλυση» κοινωνικών ζητημάτων. Όποτε προκύψει κάποιο πρόβλημα, οι υπήκοοι ρουφιάνοι επικαλούνται τους μπάτσους με μηνύσεις ώστε να έρθουν σαν ετερόκλητη δύναμη να το λύσουν. Μ’αυτόν τον τρόπο ο ίδιος ο θεσμός αναπαράγει την ετερονομία της κοινωνίας, μιας και δεν μπορούν πια οι ίδιοι οι άνθρωποι να συζητάν και να λύνουν τα προβλήματά τους απο μόνοι τους, αλλά πολύ εύκολα εμπνέεται ο κανιβαλισμός μεταξύ τους και το αλληλοφάγωμα (όπως μηνύσεις για μικροαφορμές). Όταν κάποια συμπεριφορά δεν συμβαδίζει με την νόρμα του «νόμιμου», όταν κάποιος τολμήσει να αμφισβητήσει τα όρια του νόμου, ή να έχει ένα διαφορετικό τρόπο ζωής, ή απλά να ανήκει σε μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα, οι μπάτσοι είναι τα όργανα που θα τον στοχοποιήσουν και θα τον περιθωριοποιήσουν είτε προληπτικά, είτε για να διασφαλιστεί η δημόσια αποστειρωμένη εικόνα μιας πόλης (πχ επιχειρήσεις-σκούπα σε μετανάστες και τοξικοεξαρτημένους, στοχοποίηση τρανς ατόμων και ομοφοβικές επιθέσεις κ.α.).

 

Λόγω ακριβώς της σημασίας των μπάτσων για το κράτος και τα συμφέροντά του, υπάρχει η αντίστοιχη υλική εύνοιά τους. Είναι ευρέως γνωστό ότι τη στιγμή που οι μισθοί και συντάξεις έχουν μειωθεί για τους περισσότερους εργαζόμενους, στους μπάτσους το κράτος διασφαλίζει κάποια υλικά οφέλη (όχι ίδιας κλίμακας περικοπές, γρήγορη συνταξιοδότηση, άμεση αποκατάσταση). Όχι πως θα είχαμε άλλη άποψη αν ίσχυε κάτι άλλο, αλλά απο αυτό και μόνο φαίνεται πόσο χρήσιμοι για την κυριαρχία είναι, και πως το κράτος για λογαριασμό των αφεντικών κάνει όλα αυτά τα έξοδα για την ασφάλεια, απ’το προσωπικό μέχρι τους εξοπλισμούς (οχήματα και όπλα). Πέρα απ’την άμεση, έμπρακτη χρήση τους, τα σώματα ασφαλείας χρησιμοποιούνται και με όρους θεάματος για ιδεολογική καταστολή. Είναι το μέσο επίδειξης δύναμης της εξουσίας ώστε να εμπνέει το φόβο και την υποταγή. Αυτό φαίνεται απο συγκυρίες όπως η ΔΕΘ ή σε κάποια διεθνούς κλίμακας συνάντηση πολιτικών (πχ Ομπάμα στην Αθήνα), όπου προκειμένου να διασφαλιστεί η ομαλότητα και η κοινωνική ειρήνη, το κράτος αραδειάζει τους στρατούς απο μπάτσους, και σε πολλές περιπτώσεις ανακοινώνει απαγόρευση διαδηλώσεων θέτοντας χωροταξικές ζώνες απαγόρευσης. Παράλληλα επιδεικνύει τον εξοπλισμό του και σε πολλές περιπτώσεις τον χρησιμοποιεί (πχ ελικόπτερα και αύρες σε διαδηλώσεις).

 

Στην πραγματικότητα ο ρόλος της αστυνομίας δεν τελειώνει εδώ. Υπάρχει ένας άτυπος ρόλος της που’χει να κάνει με οτιδήποτε ξεφεύγει απ’τα όρια του νόμου. Στα πλαίσια αυτά, οι μπάτσοι (σε κάθε ιεραρχική κλίμακα) έχουν άμεση σχέση με μαφίες, ναρκέμπορους, και μαγαζιά νύχτας. Είναι αυτοί που κάνουν πλάτες σε βιαστές, σε διακινητές και βρώμικες δουλειές, που διαχειρίζονται την κυκλοφορία στα ναρκωτικά σε πιάτσες, και που συμμετέχουν στο σπρώξιμό τους είτε έξω είτε μέσα στις φυλακές. Είναι αυτοί που πειραματίζονται πάνω σε ανθρώπινα σώματα εντός των τειχών, που βασανίζουν, βιάζουν απομονώνουν και ξεφτιλίζουν κρατούμενους, διαπομπεύουν οροθετικές, πνίγουν και δέρνουν μετανάστες (λιμενικό) σε συνεργασία με τους φασίστες. Οι σχέσεις των μπάτσων με τους φασίστες είναι πολύ έντονες τόσο πολιτικά όσο και σε  επίπεδο δρόμου (επιθέσεις μπάτσων και φασιστών σε αντιφασίστες), καθώς επίσης και θεσμικά (περιφρουρήσεις των γραφείων των φασιστών από μπάτσους ώστε να γίνονται οι εκδηλώσεις των πρώτων). Να σημειώσουμε μάλιστα πως τα παραπάνω παραδείγματα δεν αποτελούν μεμονωμένες περιπτώσεις διεφθαρμένων μπάτσων σε ατομικό επίπεδο αλλά σηματοδοτούν καθολικά το ρόλο της ελληνικής αστυνομίας.

 

Σε μια εποχή που βρωμάει φασισμό και αποστείρωση, έχει σημασία να αποδομήσουμε την παρουσία μπάτσων και φασιστών εντός των σχολείων. Αφενός οι φασίστες εκεί βρίσκονται για να αραδειάσουν τις ρατσιστικές τους αηδίες μοιράζοντας υλικό ή γράφοντας στα προαύλια των σχολείων συνθήματα που προάγουν το μίσος για άλλα έθνη/θρησκείες, αφετέρου οι μπάτσοι καλούνται κατευθείαν απο ρουφιάνους γονείς και διευθυντές ώστε να σταματάνε μαθητικές αντιφασιστικές κινητοποιήσεις και καταλήψεις. Με ανάλογο τρόπο, οι μπάτσοι είναι αυτοί που έχουν τραμπουκίσει και στοχοποιήσει μαθητές. Στο σημείο αυτό δεν θέλουμε να θυματοποιήσουμε τους μαθητές ως «πιτσιρίκια», αλλά να αναδειχθεί το μέγεθος του πολέμου που ανοίγει το κράτος σε οποιονδήποτε δεν σκύβει το κεφάλι. Στις μέρες αυτές που οι φασίστες καίνε ζωντανούς μετανάστες σε στρατόπεδα συγκέντρωσης (Χίος) με τους μπάτσους να τους συγκαλύπτουν, ζούμε τον απίστευτο σουρεαλισμό οι ελληνόψυχοι πατριωτοφασίστες να κάνουν μαζέματα διαδηλώνοντας την εναντίωσή τους στην ύπαρξη παιδιών μεταναστών σε δημοτικά σχολεία (Λέσβος, Ωραιόκαστρο). Έτσι κρίνουμε ότι το σχολείο είναι ένας ιδιαίτερος χώρος, πόλωσης και ζύμωσης των συνειδήσεων, και δεν πρέπει να αφεθεί ούτε σπιθαμή χώρου σε ρατσιστές.

 

Στις σχολικές αίθουσες διαστρεβλώνονται συχνά γενικές και αόριστες έννοιες, όπως αυτή της ελευθερίας. Μια τέτοια έννοια, όταν γίνεται επίκληση σε έναν απαραίτητο σεβασμό προς το νόμο, μπορεί να εμπεριέχει μέσα της την ομοιομορφία σε κάθε επίπεδο (θρησκευτική, γλωσσική, φυλετική). Συχνά στα σχολεία εκθειάζονται οι μπάτσοι και ο ρόλος τους (πχ προστασία πατρίδας), ενώ παράλληλα μέσω της συστηματικής προπαγάνδας καλλιεργείται ο σεβασμός στο κράτος ασφαλείας και ελέγχου, μέσα σε ένα περιβάλλον έτσι κι αλλιώς ανταγωνιστικό, που διαφημίζει τα αριστεία, τις καριέρες, το πάτημα επι πτωμάτων, την υποταγή και την απάθεια, την επιθυμία για κατανάλωση και ιδιοκτησία. Ταυτόχρονα, πλάθεται ένας στείρος ανθρωπισμός γύρω απο όλο αυτό το αξιακό σύστημα, που δεν έχει καμία σχέση με την πραγματική αλληλεγγύη, την συνύπαρξη, τις σχέσεις εμπιστοσύνης. Είναι ένας ανθρωπισμός που’χει μέσα του ρατσισμό. Συχνά οι μετανάστες αντιμετωπίζονται ως αντικείμενα προς διαχείριση, ως «εκ φύσεως» λεηλατημένοι που μοιρολατρικά θα’ναι αέναα σε αυτήν την κατάσταση, και οφείλουν «οι άλλοι» , οι «ευεργέτες» να’χουν το ρόλο του σωτήρα. Αυτή η αντίληψη κρατά ζωντανή την ανισότητα και τη βία που δέχονται οι μετανάστες απο τα κράτη, τους μπάτσους, τους φασίστες, τους πολέμους. Στο ίδιο περιβάλλον, διαφημίζονται μπατσοσχολές, και στρατιωτικές σχολές ως επιλογές που «βοηθάν την κοινωνία», ή παρέχουν «άμεση αποκατάσταση», τη στιγμή που στην ουσία είναι το φυτώριο για την τροφοδότηση των σωμάτων ασφαλείας, που’χουν όλο τον παραπάνω ρόλο που περιγράφηκε. Σ’αυτές τις επιλογές θεωρούμε συνυπεύθυνους όσους επιλέγουν να ακολουθήσουν κάτι τέτοιο με τις ευλογίες της οικογένειας και του σχολείου.

 

Καταλήγοντας, όλοι αυτοί οι μηχανισμοί της κυριαρχίας δεν είναι ούτε παντοδύναμοι, ούτε μεταφυσικοί. Απ’την πλευρά μας, προτάσσουμε την αλληλεγγύη και την επαγρύπνηση σε επίπεδο δρόμου, το σπάσιμο του φόβου μέσα απ’τις δικές μας κοινότητες, μέσα απ’τις δικές μας επιλογές, τις σχέσεις, και τις ζωές. Κάνοντας πράξη το τσάκισμα των μπάτσων και των φασιστών, να περιφρουρήσουμε εμείς οι ίδιοι τους χώρους μας, μακριά απο ναρκέμπορους, αφεντικά, και ρουφιάνους, και να εντείνουμε τις επιθέσεις μας στο υπάρχον.

 

ΝΑ ΠΡΟΩΘΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΥΜΟΡΦΟ ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΑΓΩΝΑ, ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ Ο,ΤΙ ΜΑΣ ΔΥΝΑΣΤΕΥΕΙ

 

ΑΥΤΟΝΟΜΟ ΣΤΕΚΙ ΞΑΝΘΗΣ
stekiksanthis.squat.gr

Posted in: Uncategorized by stekiksanthis Comments Off on Αντικρατική-Αντιμπατσική Πορεία [6/12, ΠΡΟΚΑΤ 18.30]