Λιγη συμπονια για τον Ιαγο

(Η τραγική ιστορία του Ιάγου, του αμαυρωμένου μοχθηρού)

Ποιός δεν ξέρει την ιστορία του τραγικού έρωτα της όμορφης Δυσδαιμόνα και του μαυριτανού Οθέλλο; Ίσως το πρώτο πράγμα που έρχεται στο νου μας είναι πως το κεντρικό της θέμα είναι η ζήλια και οι φαρμακερές της επιπτώσεις στην αγάπη. Όχι άδικα γιατί το τραγικό τέλος των δύο εραστών είναι αποτέλεσμα μιας μοχθηρής δράσης. Τίποτα όμως από τα δύστροπα παιχνίδια που κάνει η Κάθριν Έρσω στον ταλαιπωρημένο από τον έρωτα Χηθκλιφ (Wuthering Heights) δεν δικαιολογεί την ζήλια του Οθέλλο προς τη Δυσδαιμόνα. Χήθκλιφ και Οθέλλο είναι δύο χαρακτήρες που μοιράζονται κοινά σημεία και όμως αντιδρούν με τελείως διαφορετικούς τρόπους. Δεν είναι μόνο που αποτελούν και οι δύο το ανοίκειο πρόσωπο για τους άλλους, μαύροι ή και «γυφτόμαυροι» όπως τους χαρακτηρίζουν, ούτε είναι η ομοιότητα που στο αφιλόξενο αποκλεισμό οι ίδιοι προτάσσουν την προσωπική τους αξία. Αυτό που τους φέρνει κοντά είναι πως η αποδοχή τους δε γίνεται τελικά μέσα από τίτλους ή κατορθώματα αλλά μέσα από τον έρωτα. Μόνο ο έρωτας μπορεί να μεσολαβήσει για έρθει ο Οθέλλο και ο Χήθκλιφ σε ειρήνη με τον κόσμο.

Η Δυσδαιμόνα και η Κάθριν πολύ περισσότερο από πρόσωπα του έρωτα είναι μεσίτριες ανάμεσα στον κόσμο και τους εραστές τους. Μόνες αυτές μπορούνε να τους προσφέρουν την tranquillitas της ψυχής. Ο Οθέλλο στην τρίτη πράξη δηλώνει απερίφραστα «να αφανιστεί η ψυχή μου αν δεν σ’ αγαπάω. Και, άμα δεν σε αγαπάω, ξανάρχεται το Χάος». Για τον Οθέλλο ο κόσμος χωρίς την Δυσδαιμόνα είναι Χάος αλλά και για τον Χήθκλιφ χωρίς την Κάθριν η ψυχή του είναι θαμμένη σε ένα τάφο. Ρωτάει την Κάθριν πάνω από το νεκροκρέβατο της «εσύ θα ήθελες να ζήσεις με την ψυχή σου στον τάφο;». Και την επόμενη ημέρα όταν μαθαίνει τον θάνατο της, την βλαστημά: «να ξυπνήσει στην κόλαση!» και ξεσπά σε κατάρες «δεν μπορώ να ζήσω σε αυτή την άβυσσο….δεν μπορώ να ζήσω χωρίς την ψυχή μου» (Κεφ. 16). Είναι διαφορετικός από κόλαση ο κόσμος χωρίς την Δυσδαιμόνα; Την στιγμή που πείθεται για την απιστία της ο Οθέλλο είναι σαν να μαθαίνει για τον θάνατο της, μαζί με τον έρωτα χάνεται και ο ίδιος, πάλι από την τρίτη πράξη διαβάζουμε: «εάν δεν το ήξερα θα ήμουν ευτυχισμένος. Όμως τώρα, χαίρε για πάντα ηρεμία της ψυχής, αντίο ευχαρίστηση. Έχετε γεια φάλαγγες λογιοφόρες και πόλεμοι μεγάλοι που τη φιλοδοξία κάνετε αρετή. Για πάντα έχετε γεια χρεμετίσματα των αλόγων, σάλπιγγες οξυφώνες τύμπανα εμψυχωρικά, διαπεραστικοί αυλοί. Αντίο λάβαρα ηγεμονικά και όλα εσείς τα υπέρλαμπρα, υπερηφάνεια, μεγαλείο κι επισημότητα πολέμων ένδοξων. Κι εσείς, ω εσείς θανάτου όργανα, που τα τραχιά σας στόμια τις τρομερές βροντές αντιβοούν του αθανάτου Δία, έχετε γεια: όλα τελείωσαν για τον Οθέλλο πια!».

Oh, now forever
Farewell the tranquil mind! Farewell content!
Farewell the plumèd troops and the big wars
That makes ambition virtue! Oh, farewell!
Farewell the neighing steed and the shrill trump,
The spirit-stirring drum, th’ ear-piercing fife,
The royal banner, and all quality,
Pride, pomp, and circumstance of glorious war!
And O you mortal engines, whose rude throats
The immortal Jove’s dead clamors counterfeit,
Farewell! Othello’s occupation’s gone.

Δεν είναι η ζήλια αυτό που εξιστορεί η τραγωδία του Οθέλλο. Είναι η νίκη του έρωτα πάνω στον θάνατο. Οθέλλο και Δυσδαιμόνα πρέπει να είναι εραστές ή να μην είναι ζωντανοί. Ο Οθέλλο στην τελευταία του ρίμα μπροστά στο άψυχο της σώμα σφραγίζει τον επινίκιο αυτό με τα τελευταία του λόγια: «Σε φίλησα πριν σε σκοτώσω: Θα σε ξαναφιλήσω και πάνω στα χείλη σου θα ξεψυχήσω».

I kissed thee ere I killed thee. No way but this, Killing myself, to die upon a kiss.

Οι άνθρωποι δεν είναι αυτοί που φαίνονται

Ο Ιάγο είναι ίσως ο πιο καταστροφικός από όλους τους χαρακτήρες του Σαίξπηρ. Όσο και αν η παρουσία του Οθέλλο και της γλυκιά Δυσδαιμόνα είναι τόσο επιβλητική δεν καταφέρνει να τον επισκιάσει και η μορφή του κυριαρχεί κάθε λεπτό της πλοκής από τον πρώτο έως τον τελευταίο στοίχο. Όχι μόνο γιατί ο ρόλος του κατέχει το μεγαλύτερο μέρος του έργου, 1.070 στοίχοι συνολικά, αλλά γιατί κυριολεκτικά χάρη σε αυτόν κινεί η πλοκή τα νήματα της. Τον παρακολουθούμε καθώς καταστρέφει τις ζωές των άλλων και το κάνει σαν να πρόκειται για την διενέργεια ενός παράξενου είδους παιχνιδιού. Ο Μακιαβελισμός του εν πρώτης όψεως μοιάζει να είναι αποτέλεσμα μιας χολιασμένης ψυχής κι όμως όπως θα δούμε παρακάτω είναι εντέλει συνέπεια μιας δραστήριας φύσης. Αλλά προκειμένου να μας αποκαλυφθεί η φύση του Ιάγο πρώτα πρέπει να προσπεράσουμε τον φαινομενικό του χαρακτήρα που τόσο περίτεχνα τοποθετεί στο πρώτο πλάνο ο Ουίλιαμ Σαίξπηρ. Είναι σαν να συνωμοτεί ο ίδιος ο συγγραφέας σε μυστική συμφωνία με τον Ιάγο και μας παρουσιάζουν και οι δύο έναν άλλο Ιάγο από τον πραγματικό. Η υπόθεση λοιπόν της αποκάλυψης του αληθινού Ιάγο δεν βρίσκεται τόσο στην ανάγνωση της τραγωδίας αλλά στα συμπεράσματα της αντιπαράθεσης των πράξεων με τα κίνητρα τους. Ποιός είναι λόγος που τον κάνει να σκορπάει την καταστροφή στο πέρασμα του; Είναι η ζήλια για τον Οθέλλο, η ζήλεια για την ευτυχία του με την Δυσδαιμόνα, η ζήλια προς τον Κάσσιο; Να πάλι που επανέρχεται η ζήλεια στο προσκήνιο. Κι όμως και για τον Ιάγο όπως και για τον Οθέλλο η ζήλια δεν είναι παρά η παγίδα που μας βάζει ο συγγραφέας για να μας μετατοπίσει από την διαλεύκανση του ερωτήματος. Είναι το δόκανο που βάζει ο Σαίξπηρ για να μας παγιδέψει, παίζει παιχνίδια μαζί μας. Χλευαστικά μας αφήνει να ακολουθούμε τον Ιάγο καθώς κοροϊδεύει τον Οθέλλο όταν λέει για τον Κάσσιο: «οι άνθρωποι πρέπει να είναι αυτοί που φαίνονται, ή τουλάχιστον να μη φαίνονται αυτό που δεν είναι!»

Men should be what they seem, Or those that be not, would they might seem none!

Αλλά πως είμαστε σίγουροι πως ο Ιάγο δεν απευθύνεται και σε εμάς; Όλοι ξέρουμε πως ο Ιάγο υποκρίνεται πως όμως μπορούμε να είμαστε σίγουροι για την ειλικρίνεια του συγγραφέα. Πως μπορούμε να ξέρουμε πως ο Ιάγο του Σαίξπηρ είναι αυτός που εμείς νομίζουμε πως είναι; Τι νομίζουμε πραγματικά; Μα πως ο Ιάγος είναι ο κακός του έργου, ένας μοχθηρός χωρίς προφανή αιτία.

Από την πρώτη στιγμή ο ίδιος ομολογεί τη μοχθηρή του φύση “Ι hate the Moore”, o Iάγο μισεί τον Μαυριτανό οπότε από εδώ και πέρα όλα θα πρέπει να είναι κατανοητά. Γιατί όμως μισεί; Τι πραγματικά θέλει να πετύχει αφού όλες του οι ενέργειες δείχνουν να οδηγούν τα πάντα στην καταστροφή του ίδιου του του εαυτού; Πως είμαστε σίγουροι πως ο Σαίξπηρ δεν απευθύνεται σε εμάς όταν βάζει στο στόμα του να πει: «Δεν είμαι αυτός που φαίνομαι». Αν ο Ιάγο λέει «μην πιστεύετε σε αυτό που φαίνεται πως είμαι» πως μπορούμε να είμαστε σίγουροι πως η φαινομενική του μοχθηρία δεν είναι μια πλάνη. Για να βεβαιωθούμε θα πρέπει να αρνηθούμε κάθε τι το προφανές και να αναζητήσουμε τον πραγματικό Ιάγο πίσω από τις ενέργειες και στις βαθύτερες προθέσεις του. Πόσο «ειλικρινής» είναι ο Ιάγο; Ας κάνουμε μια προσπάθεια.

Ο «ειλικρινής Iago»

Ας παρακολουθήσουμε τον Ιάγο από πιο κοντά. Καταστρέφει, συκοφαντεί και δολοπλοκεί ενάντια όλων. Δεν υπάρχει ούτε ένας που να του απευθύνεται με ειλικρίνεια, τι μας κάνει λοιπόν να πιστεύουμε πως είναι και απέναντι μας ειλικρινής; Κατακλέβει τον αφελή Ροντρίκο που του λέει, «έχεις το πουγκί μου σαν τα κορδόνια του να ήτανε δικά σου». Και αφού του πάρει όλα του τα χρυσά κοσμήματα στο τέλος σκοτώνει τον ανόητο ερωτευμένο. Μόνο τότε αντιλαμβάνεται ο Ροντρίκο το παιχνίδι που έπαιζε: «καταραμένε Ιάγο, βρωμερό σκυλί» λέει πριν ξεψυχήσει. Δηλητηριάζει την ψυχή του Βραβάντιου, του πατέρα της Δυσδαιμόνα με πρόστυχες εκφράσεις που τρυπάνε με δηλητήριο τα πατρικά του αυτιά, «τούτη την στιγμή, ένα γέρικο μαύρο κριάρι βατεύει την άσπρη προβατίνα σας» του λέει και κάνει σμπαράλια την καρδιά του γέρου τυφλώνοντας τον με μίσος για τον Μαυριτανό. Καταστρέφει την καριέρα και την υπόληψη του Κάσσιο τον δυσφημεί και τον παγιδεύει στον Οθέλλο. Στο τέλος συνωμοτεί κατά της ζωής του Κάσσιο και μόνο η τύχη είναι που δεν τον αφήνει να του δώσει το τελειωτικό χτύπημα. Συκοφαντεί την ανήμπορη Μπιάνκα και την κατηγορεί ως αυτουργό της επίθεσης στον Κάσσιο. Χειραγωγεί τον Μοντάνο και τον φέρνει αντιμέτωπο σε ξιφομαχία μέχρι θανάτου με τον Κάσσιο, και λέει ψέματα στην βενετική αντιπροσωπεία διαβάλλοντας τον Οθέλλο. Εκμεταλλεύεται ακόμα και την γυναίκα του την Αιμίλια μετατρέποντας την σε κλέφτρα της αφέντρας της που όμως την αγαπάει και της παραμένει πιστή. Ενώ είναι περιττό να περιγράψουμε το δηλητήριο που ρίχνει στην καρδιά του Οθέλλου τρυπώντας τον με τα αγκάθια της ζήλιας. Με τρία πτώματα κλείνει η τελευταία σκηνή του έργου, της Δυσδαιμόνα του Οθέλλο και της Αιμιλίας όλοι τους είναι θύματα του Ιάγο.

Όμως όσο ξεκάθαρες και αν είναι οι πράξεις του τα κίνητρά τους είναι πολύπλοκα και μυστηριώδη και κρύβονται μέσα στο σκοτάδι. Αλλά ούτε ο ίδιος είναι ευκρινής στον ευατό του και δεν είναι ποτέ πραγματικά βέβαιος για ποιό λόγο κάνει αυτό που κάνει «Όλα αυτά εδώ τα έχω, μέσα στο μυαλό μου, αλλά είναι ακόμα συγκεχυμένα» θα παραδεχτεί στο τέλος της πρώτης σκηνής από τη δεύτερη πράξη . Πιo σίγουρος είναι για αυτό που κάνει από τον λόγο που το κάνει και ο βολονταρισμός που τον διακατέχει περισσότερο ενισχύει την σύγχυση παρά την αποσαφηνίζει. Μερικές φορές επιχειρεί να μας δώσει μια εξήγηση για τη συμπεριφορά του, αλλά την επόμενη στιγμή αλλάζει τακτική και τίποτε από αυτά που μας αποκαλύπτει δεν ικανοποιεί πως είναι πραγματικά αληθινό.

Πρώτα στρέφει τον Βραβάντιο απέναντι στο γάμο της Δυσδαιμόνα και του Οθέλλο, αλλά καταλαβαίνει κανείς τι πραγματικά προσδοκεί με αυτή την συκοφαντία; Μάλλον ούτε ο ίδιος δεν ξέρει. Ο γάμος έχει ήδη επιτευχθεί και η βενετική δημοκρατία είναι εξαρτημένη από τις στρατιωτικές ικανότητες του Οθέλλο, επομένως είναι λογικά αδύνατο να πετύχει κάποιο ουσιαστικό αποτέλεσμα, πόσο μάλλον κάποιο όφελος για τον ίδιο εκτός από το να θρέψει μίσος στον Βραβάντιο για την κόρη του και τον Οθέλλο και να διασκεδάσει την χολιασμένη ζήλια-πάλι η ζήλια ως προκάλυμμα της δράσης-του μπουμπούνα Ροντρίκο. Κανένα πραγματικό όφελος δεν προκύπτει από αυτή την συκοφαντία και αυτό έρχεται σε αντίθεση με τον υποτίθεται ωφελιμιστικό του χαρακτήρα. Αλλά και οι υπόλοιπες κινήσεις του μοιάζουν χωρίς συνοχή, εκτός από την έκδηλη ζήλια του-πάλι η ζήλια- στα αξιώματα που έχει ο Κάσσιο, εμπόδιο όμως που φαίνεται να ξεπερνάει πάρα πολύ εύκολα για να αιτιολογεί όλη αυτή την φασαρία. Γιατί ζητάει την καταστροφή της Μπιάνκα; Κανένας δεν τον κατηγορεί φανερά για την απόπειρα στον Κάσσιο. Γιατί ωθεί τον Ροντρίγκο στα άκρα την στιγμή που φαίνεται πως με αυτό τον τρόπο τον στέφει περισσότερο ενάντια του παρά κερδίζει κάτι; Ομολογεί πως «μισεί τον Μαυριτανό» αλλά αρκεί το μίσος του για να δικαιώσει και την δική του καταστροφή στον απόλυτο βαθμό; Την ίδια στιγμή που υφαίνει το νήμα της καταστροφής της Δυσδαιμόνα μας αποκαλύπτει πως την αγαπάει, τι περίεργο; Βγάζει κανένας πραγματικό νόημα από αυτά τα λόγια; «Όμως κι εγώ την θέλω (τη Δυσδαιμόνα), όχι τόσο μ’ επιθυμία σαρκική-αν και μάλλον δεν είμαι τόσο αθώος για μια τέτοια αμαρτία- αλλά εν μέρει για να δώσω τροφή στην εκδίκηση μου». Αγαπάει την Δυσδαιμόνα και για αυτό μισεί τον Οθέλλο ή απλά επειδή τον μισεί θρέφει διεστραμμένο πόθο προς την Δυσδαιμόνα; Αν σε αυτό το σημείο ο Ιάγο αγγίζει τα όρια της παράνοιας εκεί που πραγματικά τα υπερβαίνει είναι η εμμονή πως ο οποιοσδήποτε μισεί τον έχει κερατώσει με την γυναίκα του Αιμιλία. Δύο φορές ο Ιάγο σε μονόλογους του κατηγορεί τον Οθέλλο «πολύ φοβάμαι πως ο λάγνος Μαύρος κάποτε πήρε την θέση μου στο κρεβάτι μου, και αυτή η ιδέα μου κατατρώει τα σωθικά μου» και αμέσως αργότερα την ίδια κατηγορία στρέφει και προς τον Κάσσιο «φοβάμαι ότι κι ο Κάσσιος έχει φορέσει τον νυχτερινό μου σκούφο!». Είναι εντελώς παρανοϊκός ο Ιάγο ή απλά ψάχνει με φανερά ψέματα να προκαλέσει την σύγχυση μας;

Τι από όλα είναι τελικά: ένας ωφελιμιστής που δρα για το δικό του συμφέρον, ένας που θέλει να κλέψει τα αξιώματα των άλλων; Παρανοϊκός με την σεξουαλική δραστηριότητα των άλλων; Μήπως οι πρόστυχες κουβέντες που ξεστομίζει υποκρύπτουν μια δική του ανικανότητα ή είναι τελείως ασεξουαλικός δοσμένος αποκλειστικά στην δίνη των υποθέσεων του; Η αγάπη της γυναίκας του προς τον Ιάγο είναι φανερή αλλά αυτός δεν κρύβει με κάθε ευκαιρία να την χλευάζει. Πως μπορεί να ζηλεύει λοιπόν κάποια που του προκαλεί τόση απέχθεια; Δεν υπάρχει λογική στην προσπάθεια να καταλάβεις τον Ιάγο. Κατά ομολογία είναι γοητευτικός απέναντι σε όλους και είναι σε όλους αρεστός και σεβαστός. Όλοι προστρέχουν σε αυτόν καθ ‘όλη την εξέλιξη της ιστορίας, εξάλλου είναι ο «ειλικρινής Iago», ο Ροντρίκο, ο Κάσσιο, ο Οθέλλο, η Δυσδαιμόνα σε κάθε δύσκολη τους στιγμή τρέχουν να τους συμπαρασταθεί, να τους καθησυχάσει και να τους συμβουλέψει, «φίλε μου» του λέει η Δυσδαιμόνα την στιγμή που αυτός έχει ήδη βάλει τα χέρια του Οθέλλου επάνω στον λευκό της λαιμό. Οι άλλοι τον εκθειάζουν και αυτός είναι γεμάτος περιφρόνηση για τον καθένα τους. Είναι τελικά ο Ιαγο απλά ένας ψυχοπαθής;

Eνας Νετσαγιεφικός Ιάγο

Καθώς η σκοτεινή προσωπικότητα του Ιάγο δεν μπορεί να βγει από το κάδρο των σκέψεων μας -«δεν είμαι αυτός που είμαι»- δεν μπορούμε και να είμαστε ποτέ ακριβώς σίγουροι αν και ο Σαίξπηρ είναι ειλικρινής. Το μόνο σίγουρο είναι η κακία του Ιάγου. Καταστροφική και μηδενιστική, χωρίς κάποιο συνεκτικό σκοπό, χωρίς κάποιο σταθερό αντικείμενο εκτός από το μίσος. Αν σταθούμε στο μίσος του Ιάγο για να καταλήξουμε επιτέλους σε ένα σταθερό στοιχείο του χαρακτήρα του θα έχουμε κερδίσει μόνο την μισή εξήγηση. Εξακολουθούμε να αναζητούμε τα αίτια και τα κίνητρα του μίσους. Η ζήλια δεν φαίνεται να αποτελεί ικανοποιητική αιτία για το μίσος του, ούτε η απαξίωση του από την στρατιωτική ιεραρχία, καθώς όπως αναφέραμε δεν είναι καν ένα δύσκολο εμπόδιο που να μην μπορεί να το υπερβεί. Ο Ιάγο μισεί αυτό είναι σίγουρο, γιατί όμως μισεί μας διαφεύγει.

Αν βλέπουμε ένα σταθερό μοτίβο που δίνει συνοχή στον Ιάγο αυτό είναι πως επιδιώκει την δράση όσο τίποτε περισσότερο. Συνυπάρχει θαρρείς μέσα του μαζί με το μίσος μια μορφή ναρκισσισμού που πηγάζει από την απόλαυση που του προκαλεί η ενέργεια της πράξης, «Η πανουργία δεν δείχνει από την αρχή το πρόσωπο της: στην πράξη μόνο θα φανεί πόσο είναι το κακό της». Δεν αρκεί να είναι κάποιος πανούργος στην πράξη μόνο θα φανεί….με αυτά τα λόγια ο Ιάγο υποδηλώνει πως είναι ο κατεξοχήν άνθρωπος της πράξης, δρά για την ίδια την ένταση της δράσης και την απόλαυση που του προκαλεί η πράξη του κακού. Ένας τέτοιος χαρακτήρας δεν αναλογίζεται τα αποτελέσματα ζει μόνο για την προσπάθεια, «Απόψε η τύχη μου αποφασίζει: μια και καλή με σώζει ή με λιανίζει». Ο Ιάγο είναι ένας παίχτης ή είναι απελπισμένος από τα αποτελέσματα της δράσης του. Πιθανό και τα δύο. Κάθε παίχτης που τον θρέφει το ερέθισμα του ρίσκου είναι ενεργός και ενεργούμενος των αποτελεσμάτων της τύχης. Ο κίνδυνος της πρωτοβουλίας, η αβεβαιότητα της επιτυχίας, η αδρεναλίνη της δράσης είναι το ναρκωτικό για τον Ιάγο που είναι δέσμιος του εθισμού του. Ο Ντοστογιέφσκι διέκρινε δύο τύπους ανθρώπων: Αυτούς της δράσης, που πράττουν ακριβώς γιατί είναι ελεύθεροι από την ανασταλτική λειτουργιά της σκέψης και τους ανθρώπους της σκέψης τους οποίους η λειτουργία του μυαλού δεν αφήνει να υλοποιήσουνε ποτέ τις αποφάσεις τους.

«Αν μένω άπραγος, φταίει ακριβώς η φλυαρία μου. Ή πάλι, θα έλεγα: Αν φλυαρώ, φταίω γιατί έτσι μένω αδρανής»

Αυτό μονολογεί μέσα από το κίτρινο δωμάτιο του ο Ρασκόλνικωφ (Έγκλημα και τιμωρία). Ο Ντοστογιέφσκι που σίγουρα ρουφούσε λαίμαργα τις τραγωδίες του Σαίξπηρ θα πρέπει οπωσδήποτε να είχε επισημάνει τον αλλοπρόσαλλο χαρακτήρα του Ιάγου. Υπάρχει περίπτωση να του διέφυγε η σχέση του Ιάγου με την δράση; Δεν νομίζουμε. Η δράση έλκει τον Ιάγο, ίσως αυτό να είναι τελικά το έσχατο κίνητρο του χαρακτήρα του. Εκεί που η ζήλια, η ωφελιμότητα, το μίσος δεν μπορούν να εξηγήσουν λογικά την αυτοκαταστροφική του πορεία είναι πιο ικανοποιητική η έλξη του για την δράση.

Ο Ιάγο είναι ένας πρωτο-μηδενιστής, ένας ελισαβετιανός Νετσάγιεφ που δρα για την ικανοποίηση της δράσης και μόνο. Κίνητρο και σκοπός ταυτίζονται μέσα στο ίδιο το αντικείμενο της δράσης. Να γιατί η δράση του Ιάγο είναι καταστροφική. Εάν η δράση στερείται μιας ιδεατής σκοπιμότητας, ενός στόχου ανώτερου από την ίδια την δράση, τότε μένουμε απογυμνωμένοι από ένα ηθικό περίβλημα που να είναι ικανό να την αιτιολογήσει. Δράση όμως χωρίς αντικείμενο είναι καταστροφή. Ακόμα και οι ναζί νιώθανε την ανάγκη να δικαιολογήσουν τις πράξεις τους κάτω από μια ανώτερη ιδέα και αναζητούσαν στο χιλιόχρονο Ράιχ την δικαίωση των πράξεων τους. Ο Ιάγο όμως στερείται ευκρίνεια στόχων. Είναι ο απόλυτος άνθρωπος της δράσης. Δεν μπορεί παρά να δολοπλοκήσει, να συνωμοτήσει, να συκοφαντήσει, να παγιδεύσει τους άλλους. Με το να αρνιότανε όλα αυτά ο Ιάγο θα αρνιότανε την ίδια του την φύση.

Αιώνες πριν την ανάδυση του μετα-ηθικού ακτιβισμού ο Σαίξπηρ διέγραψε ένα χαρακτήρα που ανταποκρίνεται άψογα στον τύπο του ενεργού μηδενιστή. Παρατηρώντας τον Ιάγο διαπιστώνουμε πως όταν το περιεχόμενο της δράσης ταυτίζεται με τον εαυτό της, όταν η δράση έλκεται από τον ίδιο της τον ευατό, τότε το αποτέλεσμα δεν μπορεί να είναι άλλο από τον πόθο για αυτοκαταστροφή. Ο Ιάγο δεν μπορούσε να σταματήσει, ακριβώς όπως ένας εθισμένος δεν μπορεί, εάν δεν καταβροχθιζότανε μέσα στην ίδια του την μανία για δράση. Ο πραγματικός σταθμός του Ιάγο δεν είναι η καταστροφή των άλλων αλλά η δική του.

 

Πηγή: Respublica

Posted in: Αρχείο, Εγχώρια, Κείμενα, νέα by ragnarok Comments Off on Λιγη συμπονια για τον Ιαγο ,

Παρέμβαση στο εργασιακό κάτεργο των Public

Με αφορμή τις δεκάδες απολύσεις που πραγματοποιήθηκαν πρόσφατα στην αλυσίδα πολυκαταστημάτων Public, γνωστή επιχείρηση-εργασιακό κάτεργο, μοιράσαμε το κείμενο του συλλόγου υπαλλήλων βιβλίου – χάρτου – ψηφιακών μέσων Αττικής στους εργαζόμενους του τοπικού καταστήματος, ενώ γράψαμε και συνθήματα στην πρόσοψή του.

Ούτε Κυριακή, ούτε “μαύρη Παρασκευή”, στα εργασιακά κάτεργα να ανθίσει ο αγώνας.

* αναδημοσίευση από το site του Συλλόγου Υπαλλήλων Βιβλίου – Χάρτου – Ψηφιακών Μέσων Αττικής

ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ ΣΤΑ PUBLIC 2017

Την Παρασκευή 20.01.17 η επιχείρηση Public απέλυσε δεκάδες εργαζομένους, κυρίως πωλητές και προϊσταμένους από διάφορους εργασιακούς χώρους, όπως σε τμήματα Τεχνολογίας, Πολιτισμού, Gaming. Ταυτόχρονα, προέβη σε απολύσεις κάποιων διευθυντικών στελεχών, ενώ το κλίμα στους εργασιακούς χώρους είναι ότι επίκειται και συνέχεια.Το κοινό στοιχείο της πλειονότητας των συναδέλφων που απολύθηκαν ήταν ο χαρακτηρισμός τους ως «υψηλόμισθοι», δηλαδή εργαζόμενοι των «700 και 800 ευρώ»… Για να προλάβουμε αντιδράσεις και αιτιολογίες του τύπου «αναγκαστική εξυγίανση», να σημειώσουμε ότι αυτή η μορφή «εξυγίανσης» συμπίπτει τυχαία (;) με το σχεδιαζόμενο άνοιγμα νέων καταστημάτων της αλυσίδας Public σε Κολωνάκι και Αεροδρόμιο. Και για να το κάνουμε ακόμα πιο καθαρό, πρόκειται για μια επιχείρηση, η οποία, από το 2012, προβαίνει σταθερά σε απολύσεις, μειώσεις μισθών, εντατικοποίηση -έως εξαντλήσεως- των υπαλλήλων της, αξιοποίηση δωρεάν εργασίας μέσω προγραμμάτων voucher, με αποτέλεσμα να έχει βγάλει τεράστια κέρδη από την εξευτελιστικά φθηνή εργασία των συναδέλφων μας.

(more…)

Posted in: Αναδημοσιεύσεις, Δράσεις, εργασιακά, Κείμενα, Τοπικά by cumulonimbus Comments Off on Παρέμβαση στο εργασιακό κάτεργο των Public

Απολογιστική συνέλευση Α/Α χώρου Ηρακλείου | 20/2 -ώρα:20:00

ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ Α/Α ΧΩΡΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ

Συνεχεια απολογιστικης διαδικασιας Α/Α χώρου Ηρακλείου.

Στο πρώτο 45λεπτο θα γινουν τοποθετήσεις ως προς τον πρώτο άξονα και στη συνέχεια θα συζητηθεί ο

2ος άξονας: Στρατηγική Α/Α χώρου στην Κρήτη. Ο ρόλος μας ως πολιτικός χώρος.

Δευτέρα στις 20/02/17 στις 20:00 στην κατάληψη Ευαγγελισμού.

Posted in: ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ by ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ Comments Off on Απολογιστική συνέλευση Α/Α χώρου Ηρακλείου | 20/2 -ώρα:20:00

Απελευθερωση και απελαση των αναρχικων συντροφων Monica Caballiero και Francisco Solar

Σύμφωνα με καθεστωτικά μέσα της Ισπανίας και της Χιλής, το Audiencia Nacional (Εθνικό Δικαστήριο) της Ισπανίας αποφάσισε στις 30 Ιανουαρίου να ανταλλάξει το υπόλοιπο της καταδίκης της Μόνικα και του Φρανσίσκο με απέλαση. Οι συνήγοροι των συντρόφων φαίνεται να έχουν αιτηθεί επίκληση του άρθρου 89 του ισπανικού Ποινικού Κώδικα το οποίο επιτρέπει σε αλλοδαπούς πολίτες που έχουν εκτίσει άνω του ενός έτους κάθειρξη να αντικατασταθεί η ποινή τους με απέλαση από το Ισπανικό Κράτος. Η αρχική δωδεκαετής ποινή των συντρόφων μειώθηκε επί της προσφυγής σε 4 ετη και 6 μήνες τον περασμένο Δεκέμβρη, που σημαίνει ότι έχουν πλέον εκτίσει πάνω από το ένα τρίτο της ποινής τους. Αναμένεται ότι μετά τις αστυνομικές γραφειοκρατικές διαδικασίες οι σύντροφοι θα μεταφερθούν αεροπορικώς από την ισπανική αστυνομία όπου και θα παραδοθούν στην χιλιανή αστυνομία και έπειτα θα αφεθούν ξανά στο δρόμο. Περισσότερα νέα όταν είναι διαθέσιμα.

Μετάφραση: Ragnarok

Πηγή: insurrectionnewsworldwide.com

Posted in: Διεθνή, Καλέσματα-Ανακοινώσεις, νέα by ragnarok Comments Off on Απελευθερωση και απελαση των αναρχικων συντροφων Monica Caballiero και Francisco Solar , , ,

Γερμανια-Αναληψη ευθυνης και τοποθετηση απο τον Πυρηνα Wildfire

Αναδημοσιεύουμε από: Traces Of Fire

 

Ανάληψη ευθύνης και τοποθέτηση από τον Πυρήνα Wildfire

I

“Είναι θέμα χρόνου να κάψουμε αυτή την χώρα, αυτόν τον τεχνικό κόσμο· αυτός είναι ο ερχομός της μαύρης φωτιάς που θα καταστρέψει τις επιχειρήσεις τους και την βιομηχανία της βρώμικης τεχνο-βιομηχανικής κοινωνίας τους. Τώρα είναι η στιγμή για να γίνει μια ξεκάθαρη, άμεση και ψυχρή κριτική, μακριά από φαντασιώσεις, προωθήστε την,και παρουσιάστε επιθετικές δράσεις”

Όσο η επιδημία του εκσυγχρονισμού τρέχει ανεξέλεγκτα στα αστικά-νεκροταφεία της τεχνολογικής μαζικής-κοινωνίας, κάνοντας αποπνικτική την ύπαρξη μας όλο και περισσότερο μέρα με τη μέρα, εμείς θα συνεχίσουμε τον προσωπικό μας πόλεμο ενάντια στον πολιτισμό και στις ορδές των υποτελών δειλών που αναπαράγουν και υποστηρίζουν με τις καθημερινές τους πράξεις της υποτέλειας και της συμμόρφωσης.

Νέες καινοτομίες στο χώρο του τεχνολογικού ελέγχου και της κυριαρχικής προώθησης καθημερινά, με πιο καλοδεχούμενη την γρήγορη εξάπλωση της “έξυπνης” τεχνολογίας και την πλήρη ψηφιοποίηση κάθε ζωντανής ύπαρξης. Στο όνομα της “ευκολίας” οι υπερ-πολιτισμένες μάζες μεσολαβούν στο σύνολο των ασήμαντων ζωών τους μέσα από οθόνες και δέκτες, τροφοδοτώντας την βιομηχανική Λεβιάθαν με μια ατελείωτη ροή δεδομένων. Δεδομένα που με την βοήθεια των εταιριών όπως Google, Facebook, Microsoft, Vodafone, Sony κτλπ χρησιμοποιούνται για να προωθηθούν προγράμματα παρακολούθησης από το κράτος και την κυβέρνηση παγιώνοντας και εφαρμόζοντας την αυταπάτη της “κοινωνικής ειρήνης” και του ελέγχου.

Κεραίες κινητής τηλεφωνίας, οι οποίες λειτουργούν ως σημαντικά κομμάτια της τεχνικής υποδομής για την ομαλή λειτουργία της κοινωνίας και ως διαδικασία μαζικής αποβλάκωσης καθώς επίσης εκπέμπουν τεράστιες ποσότητες τοξικότητας με την μορφή ραδιοκυμάτων και μικροκυμάτων, με αποτέλεσμα τους όγκους και τις εγκεφαλικές βλάβες όπως και βλάβες σε πλάσματα που ζουν γύρω από την κατοικία. Είναι γνωστό ότι επηρεάζει την αίσθηση του προσανατολισμού των πουλιών και των εντόμων και οδηγούν σε μαζικούς θανάτους σε ολόκληρη την αποικία των μελισσών. Συνεπώς προκαλούν ανεπανόρθωτη ζημιά στο υπάρχον οικοσύστημα.
Γνωρίζουμε ότι με την καταστροφή αυτών των κεραιών, αποκόπτοντας μερικές από τις αρτηρίες του τομέα των τηλεπικοινωνιών, κάνουμε μια ελάχιστη βλάβη στις επιχειρήσεις όπου τους ανήκουν αυτές οι συσκευές, αλλά δημιουργούμε στιγμές απόλαυσης και εγωιστικής ικανοποίησης στη ζωή μας, σπάζοντας την ρουτίνα της ζωής όταν περνάμε χρόνο στις πόλεις με στόχο να προκαλέσουμε άγχος και δυσφορία ανάμεσα στους τεχνο-εξαρτημένους των αποκρουστικών μαζών με την διατάραξη της εξομάλυνσης και των κατασκευαστικών “αναγκών” για συνεχή συνδεσιμότητα.

Τις τελευταίες ώρες της 2/2/17, με την συνοδεία του εξαγριωμένου μας μίσους για την κοινωνία και την βαθιά αγάπη μας για τα προαναφερθέντα μη-ανθρώπινα ζώα, εξαπλώσαμε την φωτιά μας στους παγωμένους δρόμους της Λειψία, στη Γερμανία. Κουκουλωμένοι και μεταμφιεσμένοι, καραδοκούσαμε υπό το σκοτάδι και κατευθυνθήκαμε στον πρώτο μας στόχο, ένα σύμπλεγμα από καλά κρυμμένες κεραίες οι οποίες ανήκουν στην Vodafone. Βάλαμε φωτιά σε έναν αριθμό από καλώδια τα οποία καταλήγουν στη πλευρά μιας χτιστής καμινάδας μεταξύ ορισμένων σπιτιών και μιας χιπστερ βιγκαν καφετέριας. Οι φλόγες σκαρφάλωσαν μέσω των καλωδίων ως τις κεραίες, σκεπάζοντας τες εντελώς σκορπώντας φλόγες και σπίθες σε μια έκταση 60 μέτρων. Αυτό επετεύχθη καλύπτοντας το κάτω μέρος των εκτεθειμένων καλωδίων με ένα εύφλεκτο τζελ και στη συνέχεια με την τοποθέτηση δυο βραδύκαυστων εμπρηστικών μηχανισμών μεταξύ των καλωδίων. Τις φωτίσαμε και εξαφανιστήκαμε γελώντας ξανά μέσα στη νύχτα.

 

 

 

 

 

Στη συνέχεια, το βράδυ της 7/2/17 περισσότερες επιθέσεις πραγματοποιήθηκαν από την ατομικότητα του πυρήνα σε μια διαφορετική περιοχή της πόλης, και αυτά είναι τα λόγια τους.

…Μεταξύ των ήχων του χειμερινού δάσους και των μη ανθρώπινων πλασμάτων που προσπαθούν να ζήσουν την άγρια ζωή τους, μεταξύ αυτών των ήρεμων στιγμών έπιασα τον εαυτό μου να αναζητάει στιγμές χαράς, στιγμές ελευθερίας και οργής. Έτσι λοιπόν κατέστρεψα 7 πύργους για κυνήγι και όταν τελείωσα, η επιθυμία μου απαιτούσε περισσότερα. Περισσότερες στιγμές σιωπηλών δραστηριοτήτων μεταξύ του κελαιδίσματος των πουλιών. Περισσότερες στιγμές αυτο-απελευθέρωσης. Έτσι λοιπόν, το ίδιο βράδυ, έβαλα φωτιά σε 6 αμάξια αδιακρίτως. Χωρίς να νοιάζομαι για τις ηθικές αξίες των στόχων και τις αφηρημένες ιδέες του “σωστού” και του “λάθους”. Μόνο με την πλήρως μοναχική μου επιθυμία για την διατάραξη της κανονικής πολιτισμένης ζωής, μόνο για την μυρωδιά του καμένου πλαστικού στον παγωμένο χειμωνιάτικο αέρα, όταν ξέρεις ότι αύριο κάποιοι πολιτισμένοι σκλάβοι θα κλάψουν για τα αηδιαστικά τους αυτοκίνητα. Τρία από αυτά κάηκαν εντελώς…

 

 

Στο δελτίο ειδήσεων σχετικά με αυτή την επίθεση, η αστυνομία έκανε την δήλωση σχετικά με τα κίνητρα του εμπρηστικού οργίου ότι “Κάποιο πολιτικό υπόβαθρο, ωστόσο, μπορεί να αποκλειστεί”. Μείναμε έκπληκτοι όταν αυτοί οι ηλίθιοι ήταν σωστοί. Δεν δίνουμε μια για το “πολιτικό”, θέλουμε απλά να διασκεδάσουμε καθώς βλέπουμε αυτόν τον κόσμο να φλέγεται.

II

Όταν αρχίσαμε να αναλαμβάνουμε την ευθύνη για κάποιες από τις δράσεις καταστροφής μας ως Πυρήνας Wildfire, συσχετίσαμε την μικρή μας συμμορία με την ALF, ELF και την FAI ως κομμάτι ενός ολοκληρωμένου πειράματος σε επικοινωνία μεταξύ άλλων ενδιαφέρων ατομικοτήτων εντός του “Αναρχικού” στρατοπέδου όπου δεν είμαστε σε άμεση επικοινωνία. Στη συνέχεια, στην δεύτερη ανάληψη ευθύνης εγκαταλείψαμε την χρήση αυτών των ακρωνύμων και μιλήσαμε εν συντομία για ορισμένα από τα κίνητρά μας. Θα χρειαστεί να πάρουμε το χρόνο μας για να συνεχίσουμε το διάλογο γύρω από αυτή την διαδικασία, για χάρη της αποδόμησης των αφηρημένων μας ιδεών που εμείς οι ίδιοι είμαστε οι δημιουργοί της.
Όπως έχουμε εκφραστεί και στο παρελθόν, δεν χρειαζόμαστε πλέον αυτές τις ταμπέλες για να “κατηγοριοποιήσουμε” τους εαυτούς μας ή τις δράσεις μας ως “κομμάτι” του οτιδήποτε. Εμείς ποτέ δεν θα ανήκουμε σε ένα “κίνημα” που έχει δημιουργηθεί από αυτές τις κολεκτιβίστικες ταυτότητες και απορρίπτουμε παντελώς τις ηθικές αρχές της “μη βίας” προς τους “ανθρώπους” που υποστηρίζουν το Μέτωπο Απελευθέρωσης Ζώων και το Μέτωπο Απελευθέρωσης Γης.

Διατηρήσαμε το όνομα του πυρήνα για να κάνουμε ξεκάθαρη την αποχώρηση μας από τους υπονόμους της ιδεολογικοποιημένης και/ή της ιδεαλιστικής σκέψης και σημασίας της εξέλιξης των επιθυμιών μας και της εικονοκλαστικής πράξης. Για να είμαστε ειλικρινείς με τους εαυτούς μας, έχουμε την αίσθηση ότι στην πρώτη ανάληψη ευθύνης κάποιες λανθασμένοι ισχυρισμοί με την χρήση εκφράσεων που κατά καιρούς νιώθουμε ότι συμβαδίζουν με τα πάθη μας, αλλά μέσα από την αδιέξοδο των πολιτισμένων αλληλεπιδράσεων, οι αλυσίδες της γλώσσας παρουσιάζουν την ευκαιρία για αμέτρητες παρεξηγήσεις, προσαρμόζοντας τις πολεμικές μας κραυγές σε πολύ μερικά συνθήματα και προκατ-φράσεις αναπαράγοντας ρόλους και ιδανικά . Στόχος μας είναι να απομακρύνουμε όλα αυτά τα φαντάσματα που αποτελούν εμπόδιο στην ενίσχυση των ατομικοτήτων μας και μπλοκάρουν το μονοπάτι μας προς τη χαοτική και αδιαμεσολάβητη, άγρια ύπαρξη για την οποία κοπιάζουμε.

Από εδώ και στο εξής οι ανακοινώσεις και οι αναλήψεις ευθύνης που προέρχονται από κάθε πυρήνα της Wildfire θα πρέπει να συνοδεύεται από έναν δευτερεύον πυρήνα/όνομα για να υπάρχει μεγαλύτερη ευελιξία και αυτονομία στην εκτέλεση επιθέσεων διεθνώς και για την σαφέστερη έκφραση των κινήτρων και απόψεων που αναλαμβάνει την ευθύνη το άτομο(α).
Θα είμαστε απόλυτα σαφείς ότι αυτό δεν είναι κάποιο “κάλεσμα” για όλους,τους οποίους δεν γνωρίζουμε για να χρησιμοποιήσουν το όνομα μας στον τελετουργικό πλουραλισμό χαρακτηριστικό του “Αναρχικού” στρατοπέδου. Είναι μια στρατηγική κίνηση εκ μέρους μας για να ενισχύσουμε τις δυνατότητες μας για μεγαλύτερη καταστροφή.

III

Όταν μιλάμε για ιδεαλισμό, εννοούμε την υποκριτική ιδέα του αγώνα για έναν εξωτερικό στόχο ή αιτία, για ένα καλύτερο μέλλον ή για κάποιο κατόρθωμα. Όπως επίσης δεν πιστεύουμε στην ολοκληρωτική καταστροφή της πολιτισμικής φυλακής, οι δράσεις της καταστροφής είναι οι δράσεις που μας φέρνουν κοντά στην αυτο-απελευθέρωση μας. Δράσεις που αποσκοπούν την διάλυση των αλυσίδων που μας έχει φορέσει η κοινωνία από την στιγμή της γέννησης μας και έχει δημιουργήσει την δυνατότητα της διαφυγής από το μεγάλο κλουβί στιγμιαία αποβάλλοντας τον πολιτισμό από μέσα μας και μετατρέποντας μας σε επικίνδυνους. Η ιδέα της πρόκλησης τρόμου και αναταραχών ανάμεσα στις κοιμισμένες μάζες και η μετατροπή του κόσμου των ονείρων, του προοδευτισμού και της ουτοπίας σε έναν ζωντανό εφιάλτη για αυτούς που θεωρούμε εχθρούς είναι για μας ένα άλλο σημαντικό κομμάτι από τους λόγους για τους οποίους έχουμε πραγματοποιήσει εγωιστικές και εγκληματικές πράξεις.

Δεν είμαστε “Αναρχικοί” γιατί έχουμε απορρίψει εδώ και καιρό την στάσιμη ιδεολογία του “Αναρχισμού”. Δεν είμαστε τόσο ανόητοι για να επενδύσουμε καμία “ελπίδα” στον “αγώνα”. Δεν ενθουσιαζόμαστε από τις θεοσεβούμενες φαντασιώσεις της “νίκης”, της “επανάστασης” ή της “καταστροφής”. Έχουμε μεγαλώσει σε ένα άρρωστο κλήμα χριστιανικού τσίρκου με όλη αυτή την προσποίηση, λογοκρισία, πισώπλατα μαχαιρώματα, ηθικό κήρυγμα και την αδιάκοπη βαρετή φλυαρία. Δεν ισχυριζόμαστε πως όσοι αποκαλούν εαυτούς “αναρχικούς” πέφτουν μέσα σε αυτήν την ιδεολογική παγίδα , υπάρχουν και μερικοί μοναδικοί που διεκδικούν αυτήν την ” ταυτότητα” για τους εαυτούς τους, αυτή είναι η ειδοποιός διάφορα . Αυτούς τους λίγους λοιπόν, με υπερηφάνεια, τους υπολογίζουμε ως κοντινούς συμμάχους και συνεργούς μας.

Είμαστε ένας μικρός κύκλος ποινικών μηδενιστών και ατομικιστών εγωιστών. Ο μηδενισμός για εμάς αποτελεί μια διαδικασία αναίρεσης και άρνησης, είναι το εργαλείο μας για να γκρεμίσουμε τα τείχη του πολιτισμένου κατασκευάσματος που επιβάλλεται στο αδάμαστο εγώ μας. Οι πολιτιστικές-κοινωνικές αλυσίδες όπως “ηθική”, “ταυτότητα”, “φύλο”, “αλτρουισμός”, “αισιοδοξία”, “ισότητα”, “αλληλεγγύη”, “σεβασμό”, “ανθρωπισμός”, “ανθρωποκεντρισμός» και ούτω καθεξής όλες καταλήγουν στην φωτιά τη εικονοκλαστικής καταστροφής. Όταν είμαστε στη μάχη, χρησιμοποιούμε τον μηδενισμό σαν όπλο με τον οποίο μπορούμε να δημιουργήσουμε στιγμές χαρούμενης ρήξης μέσα στο ασφυκτικό πλαίσιο της τεχνο-βιομηχανικής κοινωνίας στο εδώ και το τώρα. Υποκινούμαστε από τις επιθυμίες και τα πάθη μας  τα οποία έχουμε χάσει. Με όλη τη δύναμη και την εφευρετικότητα που διαθέτουμε, θα μπορέσουμε να μετατρέψουμε την ζωτικότητα σε μέσο επίθεσης ενάντια στην πραγματικότητα την οποία ζούμε, συναντώντας τους εχθρούς και κάνοντας μας ισχυρότερους.

IV

Έχουμε περιπλανηθεί μακριά και ευρύτερα. Έχουμε δει την ομορφιά του φυσικού χάους μέσα σε αρχαία δάση και ανάμεσα σε αγριόχορτα που έχουν σπάσει το μπετό. Στην απομόνωση των βουνοκορφών και στις σιωπηλές συναντήσεις με άλλες νυκτόβιες ατομικότητες παρακολουθώντας την νύχτα. Καθώς ακονίζουμε τα μαχαίρια μας στις σκιές του δάσους συνωμοτικά γύρω από φωτιές με τους άγριους συνεργούς μας, εκείνους με τους οποίους μοιραζόμαστε την επιθυμία να δραπετεύσουμε από τα κλουβιά της εξημέρωσης και να εξελιχτούμε σε άγρια όντα.

Έχουμε γίνει μάρτυρες, από πρώτο χέρι, της καταστροφής όπου το βασίλειο της “ανθρωπότητας” έχει προκαλέσει στο περιβάλλον, έχουμε σταθεί στις άκρες των τεράστιων και έρημων λατομείων, έχουμε περπατήσει μέσα στα αποψιλωμένα δάση και μέσα από τις πετρελαιοκηλίδες σε παραλίες όπου πλαστικά απόβλητα είναι διασκορπισμένα σε αυτές καθώς και ανάμεσα σε νεκρά ψάρια και πουλιά, νιώθοντας το μίσος και τον θυμό μέσα μας όλο και περισσότερο όπως την μαυρίλα που γεμίζει τα πνευμόνια μας. Έχουμε δει την φρίκη μέσα στις φάρμες-εργοστάσια και γνωρίζουμε ότι η απελευθέρωση μόνο δεν είναι αρκετή.

Έχουμε πραγματοποιήσει εμπρησμούς, πυρπολώντας τα μηχανήματα και τις υποδομές που εξοντώνουν το άγριο, για μια στιγμή έχουμε παραλύσει τους κανόνες και τις διαδικασίες της πολιτισμένης τάξης. Έχουμε ήδη ξεκινήσει επιθέσεις σε υπαλλήλους οικολογικών εταιριών υπό το φως της ημέρας και υπό το φως του φεγγαριού , νιώθοντας περισσότερο ζωντανοί από ποτέ καθώς τράπηκαν σε φυγή πριν τα μαχαίρια, τις μολότοφ και τις πέτρες. Οι βανδαλισμοί μας έχουν προκαλέσει διακοπή της ηλεκτροδότησης, του ιντερνετ και της τηλεφωνικής επικοινωνίας σε αμέτρητα σπίτια και επιχειρήσεις. Έχουμε διαταράξει με εγκληματική διάθεση, που δεν σταματά απλά με το σπάσιμο ορισμένων παραθύρων, και τα λυσσασμένα χέρια μας που κλέβουν ότι είναι αναγκαίο για την επιβίωση μας.

Είμαστε ανήθικοι,  ιλεγκαλιστές, αντικοινωνικοί και αμετανόητοι ατομικιστές σε ένα πόλεμο με την τεχνο-βιομηχανική κοινωνία και με όλη την ανθρώπινη πρόοδο.

Με θάρρος και αποφασιστικότητα συνεχίζουμε την πρακτική με νέες τεχνικές για την εφαρμογή της καταστροφικής τέχνης, βελτιώνοντας τις μεθόδους σαμποτάζ, επίθεσης και τη αποφυγής. Δεν θα μας σταματήσει τίποτα, οι επιθέσεις μας θα ξεσπάσουν ασύμμετρα καθώς θα τρέχουμε από σκιά σε σκιά και οι φωτιές μας θα εξαπλωθούν σε όλη αυτή τη βρωμερή ήπειρο.

Οι γραμμές μάχης έχουν σχεδιαστεί και ξέρουμε που βαδίζουμε· συνενοχή με τους άγριους αντιπολιτισμικούς, εκο-εξτρεμιστές, ανεξέλεγκτους και πεσιμιστές που δεν επιβαρύνονται ούτε από κάποια ελπίδα, ούτε από φόβο, συνεχίζουν να επιστρέφουν ξεδιάντροπα, χωρίς διακρίσεις με αποφασιστικά χτυπήματα ενάντια στην τεχνο-κυψέλη.

“Προς τον πολλαπλασιασμό των επιθέσεων και το συντονισμό των ομάδων και των ατομικοτήτων ώστε να χτυπήσουν δυνατότερα και αδιάκοπα ενάντια στον πατριαρχικό πολιτισμό και στο τεχνο-βιομηχανικό πλαίσιο, η διαδρομή είναι επίπονη και αβέβαιη, μόνο οι δράσεις μας μπορούν να αναδείξουν τις πεποιθήσεις μας”.

Η ανελέητη εξόντωση είναι το μόνο πράγμα που αξίζει σε αυτό το σάπιο σύστημα, στους εκπροσώπους του, στους εργαζόμενους  και στους φιλήσυχους πολίτες του!

Αφήστε τις ηθικές-δικαστικές αρχές να συνεχίσουν να κλαίνε και να γκρινιάζουν! Αφήστε τους πολυλογάδες να συνεχίσουν να μιλάνε!

Είμαστε σε πόλεμο!

– Wildfire Cell

Υ.Γ Ενθουσιαστήκαμε όταν μάθαμε το πρωί της 8/2/17 όταν έγινε ανακοίνωση στους μαθητές η απειλή βόμβας στο Κέντρο Εκπαίδευσης και Τεχνολογίας (ΒΤΖ) στην Λειψία, προκαλώντας την εκκένωση 500 ανθρώπων από τις εγκαταστάσεις, με μεγάλη αστυνομική και στρατιωτική ανταπόκριση  και με μια κατάσταση τρόμου και φόβου μεταξύ των αηδιαστικών προοδευτικών φοιτητών και καθηγητών. Αυτού του είδους τρομοκρατικές ενέργειες, ειδικά αυτές που γίνονται ενάντια στα τεχνο-επιστημονικά ιδρύματα είναι κάπως σπάνιες στη συγκεκριμένη γεωγραφική περιοχή. Καλωσορίζουμε την εξάπλωση των ταραχών στο εσωτερικό «Φρούριο Ευρώπη». Οι βάρβαροι είναι ήδη εντός των τειχών. Ήμασταν πάντα εδώ και θα εξακολουθήσουμε να είμαστε.

(Μετάφραση Traces of Fire)

(Πηγή : actforfree.nostate)

Posted in: Αναλήψεις Ευθύνης, Διεθνή, νέα by ragnarok Comments Off on Γερμανια-Αναληψη ευθυνης και τοποθετηση απο τον Πυρηνα Wildfire , , , , ,

Αυτοοργανωμένος Αγροτικός Εργατικός Συνεταιρισμός Αγρινίου ¨ΚΟΛΕΚΤΙΒΑ¨

Διαβάστε περισσότερα στην ιστοσελίδα του Αυτοδιαχειριζόμενου Στεκιού

Posted in: Αναδημοσιεύσεις, Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι, Αυτοοργανωμένος Αγροτικός Εργατικός Συνεταιρισμός Αγρινίου ¨Κολεκτίβα¨ by radiourgia Comments Off on Αυτοοργανωμένος Αγροτικός Εργατικός Συνεταιρισμός Αγρινίου ¨ΚΟΛΕΚΤΙΒΑ¨

Πάρτυ οικονομικής ενίσχυσης 17/2/17

    Ως Πολιτική Συνέλευση για την Κοινωνική Χειραφέτηση επιλέγουμε τόσο πολιτικά όσο και οργανωτικά την συνειδητή εναντιωσή μας στους σύγχρονους γραφειοκρατικούς και κομματικούς φορείς. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο τόσο η πολιτική μας αυτονομία, όσο και τα αντι-ιεραρχικά χαρακτηριστικά μας αποτελούν μόνο κάποια στοιχεία των πολιτικών μας προταγμάτων, τα οποία σκιαγραφούν στο εδώ και τώρα την κοινωνία που προτάσσουμε και επιδιώκουμε. Η πολιτική και κοινωνική μας αυτονομία απαιτεί ωστόσο και οικονομική ανεξαρτησία. Για αυτό το λόγο επιλέγουμε την διεξαγωγή ενός πάρτυ τόσο για την οικονομική ενίσχυση των δράσεών μας, όσο και για την επανοικειοποιηση του δημόσιου χώρου από το βίαιο εμπορευματικό εξευγενισμό.

 


Πολιτική Συνέλευση για την Κοινωνική Χειραφέτηση★

Posted in: Uncategorized by politikhsyneleyshkx-myt Comments Off on Πάρτυ οικονομικής ενίσχυσης 17/2/17

Κείμενο αλληλεγγύης στο αναρχικό-αντιεξουσιαστικό στέκι Αντίπνοια

Στις 30 Ιουνίου 2008 το αντιφασιστικό-αντιεξουσιαστικό στέκι Αντίπνοια δέχεται δολοφονική επίθεση από 15-20 χρυσαυγίτες, με αποτέλεσμα τον σοβαρό τραυματισμό δυο ατόμων από μαχαίρι. Την Τρίτη 14/2 ,4 άτομα από το στέκι ,που βρίσκονταν εκεί την ώρα της επίθεσης, καλούνται να καταθέσουν ως μάρτυρες στη δίκη της Χρυσής Αυγής η οποία διώκεται για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης. Η επίθεση αυτή είχε όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά που είχαν και άλλες επιθέσεις της Χρυσής Αυγής, όπως η επίθεση σε συνδικαλιστές του ΠΑΜΕ, σε Αιγύπτιους ψαράδες ,αυτοοργανωμένους χώρους και η δολοφονία των Φύσσα και Λουκμάν.

Σε περιόδους  φτωχοποίησης και γενικευμένης κρίσης ο φασισμός βρίσκει πεδίο δράσης από κοινού με το Κράτος , αποτελώντας τις περισσότερες φορές  την πιο βίαιη έκφανσή του. Η ενσάρκωσή του είτε ως νόμιμο πολιτικό κόμμα ,είτε ως παρακρατική συμμορία ή τάγμα εφόδου στοχεύει ενάντια σε  όλους και όλες αυτούς που βιώνουν την  ταξική εκμετάλλευση και την κοινωνική εξαθλίωση. Αγωνιστές, εργαζόμενοι, πρόσφυγες και μετανάστες αποτελούν στόχο των φασιστών κατά καιρούς με την ανοχή του κράτους και των μηχανισμών του.

Εμείς από τη μεριά μας, είμαστε βέβαιες και βέβαιοι πως η αστική δικαιοσύνη δεν μπορεί να δικάσει και να καταδικάσει τον φασισμό και τους νεοναζί της Χρυσής Αυγής. Ο φασισμός ούτε δικάζεται, ούτε εκδημοκρατίζεται ,αλλά τσακίζεται στο δρόμο από τον κόσμο του αγώνα. Η μάχη ενάντια στο φασισμό, λοιπόν, δεν μπορεί να νοηθεί ξεκομμένη από τον συνολικότερο αγώνα ενάντια στην καπιταλιστική βαρβαρότητα, το ρατσιστικό μίσος, τον κοινωνικό κανιβαλισμό. Ως εκ τούτου η διαρκής μαχητικότητα ενάντια στην φασιστική απειλή οφείλει να αποτελέσει το κοινωνικό υπόδειγμα συνεχούς εξάλειψης του, μέχρι την ολική ισοπέδωσή  του.

 

Καμία ανοχή στο φασιστικό μίσος.


Πολιτική Συνέλευση για την Κοινωνική Χειραφέτηση ★

Posted in: Uncategorized by politikhsyneleyshkx-myt Comments Off on Κείμενο αλληλεγγύης στο αναρχικό-αντιεξουσιαστικό στέκι Αντίπνοια

Παρέμβαση σε ταβέρνες και ψητοπωλεία του Περάματος

Με αφορμή την ημέρα της τσικνοπέμπτης επιλέξαμε να κάνουμε μία παρέμβαση σε ταβέρνες και ψητοπωλεία του Περάματος μοιράζοντας το παρακάτω κείμενο.

ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ: ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ ΓΙΟΡΤΗ ΒΑΣΙΣΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΒΙΑ

Αυτή η μέρα είναι για τους περισσότερους ανθρώπους μία ημέρα γιορτής και διασκέδασης. Αυτή η γιορτή έχει άγνωστη προέλευση και για κάποιους σχετίζεται με την ορθόδοξη θρησκεία ενώ για άλλους είναι άσχετη από αυτή. Το μόνο σίγουρο που υφίσταται ως κοινός παρανομαστής είναι ότι πρόκειται για άλλη μία γιορτή που αποθεώνει τον καταναλωτισμό ως κουλτούρα και ως μέσο διασκέδασης. Η αντικειμενοποίηση των ζώων δεν είναι προϊόν του καπιταλισμού, η καταναλωτική μανία που παράγει όμως ο καπιταλισμός εξυψώνει στα ύψη αυτή την αντικειμενοποίηση καθιστώντας εμπορεύματα άτομα που έχουν κεφάλι, πόδια, μάτια, συναισθήματα. Άτομα τα οποία από την γέννησή τους μέχρι την στιγμή της σφαγής τους έζησαν ως σκλάβοι, δεν γνώρισαν ελευθερία, κακοποιήθηκαν συστηματικά, βιάστηκαν και βίωσαν το έντονο στρες αντιλαμβανόμενα ποιος είναι ο προορισμός τους.

Αυτή η μέρα είναι μία ημέρα φρίκης, πόνου και απερίγραπτης βίας για ακόμα περισσότερα μη ανθρώπινα ζώα. Κατά προσέγγιση 400 εκατομμύρια ζώα σκοτώνονται την μέρα για να καλύψουν διατροφικές επιθυμίες (και όχι ανάγκες) του ανθρώπου. Ο αριθμός αυτός μόνο για την ημέρα της τσικνοπέμπτης πολλαπλασιάζεται ραγδαία. Το ολοκαύτωμα των ζώων είναι το μεγαλύτερο και μαζικότερο ολοκαύτωμα που έχει γνωρίσει η ιστορία, ένα ολοκαύτωμα που συμβαίνει καθημερινά και ασταμάτητα επί χρόνια. Για να υπάρξει η φρίκη αυτή δεν αρκεί να υπάρχουν μόνο μερικοί στυγνοί άνθρωποι που θα την επινοήσουν και θα την εφαρμόσουν μέσα στα σφαγεία με τον πιο άρρωστο τρόπο, χρειάζεται η σιωπηλή συναίνεση και η απάθεια της ίδιας την κοινωνίας που είναι μυημένη σε ότι της προσφέρει το κυρίαρχο lifestyle. Τα κέρδη της βιομηχανίας κρέατος και γάλακτος βασίζονται στην ψευδαίσθηση ότι η χρήση των ζώων ως τροφή, ένδυση ή πειράματα για διάφορα προϊόντα είναι αναγκαία στον άνθρωπο. Βασίζονται επίσης στο γεγονός ότι ο επιβαλλόμενος τρόπος ζωής -από το σύστημα της εκπαίδευσης μέχρι και τις ιεραρχικές σχέσεις εργασίας- εκπαιδεύει τον άνθρωπο στην μη αμφισβήτηση, στο να μη τίθενται ηθικά κριτήρια για τις επιλογές του και στο βόλεμα πίσω από την παράδοση η οποία γίνεται αποδεκτή ως θέσφατο.

Στην πραγματικότητα, η κάλυψη των αναγκών του ανθρώπου σε θέματα διατροφής, μπορεί να γίνει πλήρως μέσα από την κατανάλωση φυτικών τροφών, κάτι που πλέον και η ίδια η συμβατική επιστήμη αναγνωρίζει και επίσημα. Θεωρίες που θέτουν εξ ορισμού τα μη ανθρώπινα ζώα ως αδύνατον να νοηθούν ως αντικείμενα ηθικής πάνε περίπατο όταν βλέπουμε τους ίδιους ανθρώπους που τα λένε αυτά να υπερασπίζονται τα δικαιώματα ζώων όπως ο σκύλος και η γάτα. Τα ζώα αυτά δεν διαφέρουν σε τίποτα από αυτά τα οποία σφάζονται. Μάλιστα υπάρχουν κουλτούρες όπου ακόμα και αυτά χρησιμοποιούνται ως τροφή, ενώ άλλα που χρησιμοποιούνται εδώ, δεν χρησιμοποιούνται αλλού. Αυτό αποδομεί και κάθε μεταφυσική αντίληψη περί ρόλου ύπαρξης των ζώων ως υπηρέτη του ανθρώπου.

Η αλλοτριωτική διαδικασία που εντείνεται με τον βιομηχανικό τρόπο παραγωγής οδηγεί τον άνθρωπο στην πλήρη αποσύνδεση μεταξύ της διαδικασίας εκτροφής και σφαγής των ζώων και του τελικού “προϊόντος” που αγοράζει από τις βιτρίνες του καπιταλισμού. Τα χαρούμενα ζωάκια που βρίσκονται πάνω στις συσκευασίες των ζωικών προϊόντων δεν είναι τίποτα περισσότερο από την σιωπηλά συμφωνημένη συγκάλυψη μεταξύ πωλητή και καταναλωτή της αμείλικτης πραγματικότητας που επιφύλαξαν αμφότεροι προς τα ζώα. Δεν είναι τίποτα περισσότερο υποκριτικό από αυτό.

Η ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗ ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ

Αντισπισιστές/ριες από Πέραμα-Κερατσίνι

Posted in: Uncategorized by antispe-perama Comments Off on Παρέμβαση σε ταβέρνες και ψητοπωλεία του Περάματος

Punk rock και garage καφενείο στην κατάληψη Apertus

Από την ιστοσελίδα της κατάληψης Apertus

Posted in: Αναδημοσιεύσεις, Κατάληψη Apertus, Συναυλίες/ Parties/ Προβολές by radiourgia Comments Off on Punk rock και garage καφενείο στην κατάληψη Apertus

Συγκέντρωση Αλληλεγγύης – Δικαστήρια Ευελπίδων (κτίριο 9) – Παρασκευή 17/2, 09:00

http://antistrofi-metrisi.espivblogs.net/files/2017/02/afisa-dik-731x1024.jpg

 

Ακολουθεί η αναδημοσίευση του κειμένου από το Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Ανω Κάτω Πατησίων.

ΠΟΙΩΝ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΘΑ ΔΙΚΑΣΕΙ;

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ στα ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ την ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 17/2 – 9.00

Στις 17 Φλεβάρη 2017 δυο σύντροφοί μας δικάζονται για μια συμπλοκή που έλαβε χώρα, στις γειτονιές μας στα Κάτω Πατήσια, μεταξύ μιας δράκας νεοναζί της Χρυσής Αυγής που μοίραζαν την κωλοφυλλάδα τους και μιας μηχανοκίνητης ομάδας αντιεξουσιαστών που κατευθυνόντουσαν στο Χαϊδάρι για να διαδηλώσουν για τις τέσσερις δολοφονίες των εργατών Χ. Δευτεραίου, Ρ. Ντελιλάι, Α. Αβραμπού και Κ. Μαγγούρα και το σοβαρό τραυματισμό άλλων δύο στα Ελληνικά Πετρέλαια (ΕΛ.ΠΕ). Δολοφονίες που πλασάρονται από τα αφεντικά και τους δημοσιογράφους ως «εργατικά ατυχήματα».

Δικάζονται από μια δικαιοσύνη που αθωώνει επανειλημμένα δολοφόνους εργατών, μια δικαιοσύνη που κλείνει τα μάτια στη στυγνή εκμετάλλευση της εργασίας μας από το βρικόλακα του κεφαλαίου, που φυλακίζει κατά κόρον τους φτωχούς, τους αποκλεισμένους και τους αγωνιστές. Αυτή η ταξική δικαιοσύνη είναι που θα δικάσει τους συντρόφους μας, τη στιγμή που φασίστες σαν τον Πέτρο Περράκη, που πρωτοστάτησε στη συμπλοκή των Κάτω Πατησίων, τράβηξε πιστόλι και πυροβόλησε 7 φορές, όχι μόνο δεν κατηγορείται, αλλά ούτε καν καλείται ως μάρτυρας στη δίκη.

Ο φασίστας Π. Περράκης, μετά το περιστατικό στα Κάτω Πατήσια, καταθέτει πωςείναι έμμισθος φρουρός στα γραφεία της Χρυσής Αυγής στην Οδό Δηλιγιάννη […] αποσπασμένος από τον ΟΣΥ”, (!) τον φορέα των αστικών συγκοινωνιών. Ένας ένοπλος φρουρός δηλαδή διορισμένος πρώτα στο δημόσιο, που συνοδεύει το φασιστικό κόμμα στις εξορμήσεις, βγάζει όπλο και πυροβολεί επιθετικά και κατά βούληση. Ο συγκεκριμένος φασίστας δεν είναι τυχαίος. Έχει βγάλει ξανά το κουμπούρι του εναντίον αντιφασιστών, που πραγματοποιούσαν παρέμβαση στα γραφεία της Χρυσής Αυγής, στον σταθμό Λαρίσης.

Ναι είναι αλήθεια, εκείνο το πρωινό της 13 Ιούνη του 2015 στα Κάτω Πατήσια, οι σύντροφοι μας υπερασπίστηκαν τη σωματική τους ακεραιότητα και την πολιτική τους παρουσία στον δρόμο. Για αυτό δικάζονται. Την ίδια στιγμή που αυτό το ξέπλυμα νομοθετών, εισαγγελέων, δικαστών και λοιπών παρατρεχάμενων που κάποιοι επιμένουν να ονομάζουν «δικαιοσύνη», όχι μόνο αφήνει προκλητικά ελεύθερο τον πιστολέρο φασίστα Περράκη, αλλά του επιστρέφει και το όπλο, ύστερα από αίτηση όπου λέει πως το χρειάζεται για να πυροβολεί, «αναρχικούς, αντιεξουσιαστές και τρομοκράτες».

Αν η δικαιοσύνη, είναι αυτή που αφήνει ελεύθερους χωρίς καμία δίωξη χρυσαγίτες έμμισθους φρουρούς που πυροβολούν με το έτσι θέλω˙ αν είναι αυτή που μετά τις τέσσερις δολοφονίες των εργατών στα ΕΛΠΕ επέλεξε να αθωώσει τους υπεύθυνους˙ αν είναι αυτή που καταδικάζει φτωχούς ανθρώπους για χρέη, που υπερασπίζεται εν τέλει την τάξη των αφεντικών και την εξουσία τους, τότε εμείς είμαστε πανηγυρικά απέναντι της. Απέναντι στη δικαιοσύνη και στο κράτος που υπηρετεί, όποια προβιά κι αν έχει αυτό ακροδεξιά ή αριστερή-, το κράτος που φυλακίζει τους μετανάστες σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και διατηρεί σαν εφεδρεία τους φασίστες, είτε ως τάγματα εφόδου, είτε απλά για να ξεπλένει το δημοκρατικό του πρόσωπο. Που μία φορά φυλακίζει τους φασίστες και δύο χιλιάδες φορές τους αφήνει ελεύθερους και συνομιλεί μαζί τους. Να ποιανού η δικαιοσύνη λοιπόν και ποιανού το δίκιο στέκεται απέναντι στους δύο συντρόφους μας, αυτή που μιλάει για διατάραξη κοινής ειρήνης τη στιγμή που εμείς μιλάμε για ανθρώπινες ζωές.

Το αντιφασιστικό κίνημα όμως δεν έχει κοντή μνήμη ούτε νωθρά αντανακλαστικά. Από την Ξάνθη ως την Κρήτη, από τη Μυτιλήνη ως το Αγρίνιο στέκεται απέναντι στους φασίστες, στα μαντρόσκυλα των αφεντικών, αυτούς που δολοφονούν μετανάστες εργάτες, που στήνουν εργοδοτικά σωματεία με μεροκάματα ξεφτίλας και εκβιαστικά κυκλώματα, επιτίθενται σε συνδικαλιστές και υπερασπίζονται τους εφοπλι­στές. Το κίνημα μας τους χτυπάει όπου τους βρει, τους κατατροπώνει ακόμα κι όταν οι μπάτσοι είναι μαζί τους, ακυρώνει φιέστες και εγκαίνια παρά τη σωρεία καταδικαστικών αποφάσεων σε αντιφασίστες. Στον ίδιο δρόμο βαδίζουμε κι εμείς και οι δύο σύντροφοί μας, οργανωνό­μαστε και αγωνιζόμαστε κόντρα σ’ όλους αυτούς που μας σκοτώνουν στη δουλειά μεταφορικά και κυριολεκτικά, δε σταματάμε να παλεύουμε για το δίκιο μας και να κάνουμε το χρέος μας απέναντι στους σύγχρονους ταγματασφαλίτες και απόγονους των ναζί.

ΕΛΑΤΕ ΜΕ ΠΙΣΤΟΛΙΑ, ΕΛΑΤΕ ΜΕ ΜΑΧΑΙΡΙΑ, ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΘΑ ΣΑΣ ΣΠΑΣΟΥΜΕ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΕΡΙΑ

ΜΠΑΤΣΟΙ – ΔΙΚΑΣΤΕΣ, ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ ΜΑΣ

Για την ιστορία, ο Πέτρος Περράκης ήταν ο πρώτος που επιτέθηκε, τράβηξε πιστόλι, απείλησε και σημάδεψε παρατεταμένα τους συντρόφους μας, πυροβολώντας τελικά εφτά φορές στον αέρα. Αφότου η επίθεση των χρυσαυγιτών αναχαιτίστηκε, οι σύντροφοι αποχώρησαν συγκροτημένα για να συνεχίσουν την πορεία τους προς τα Ελ.Πε. Λίγο πιο κάτω όμως, δυνάμεις τις αστυνομίας σταμάτησαν και προσήγαγαν δεκατέσσερις συντρόφους/ισσες, κάποιοι από τους οποίους βρίσκονταν και στη συμπλοκή στα Κάτω Πατήσια. Οδηγήθηκαν στην γενική αστυνομική διεύθυνση Αθήνας (γαδα) και μετά από 6-ωρη κράτηση, οι δύο από τις δεκατέσσερις προσαγωγές μετατράπηκαν σε συλλήψεις. Κατά τη διάρκεια κράτησης των συντρόφων στη γαδα, η μοτοπορεία που είχε καλεστεί από τη «Σύμπραξη Αναρχικών/Αντιεξουσιαστών ενάντια στην ταξική ειρήνη» προς τα ΕΛΠΕ ξεκίνησε, αλλά στον Ασπρόπυργο χτυπήθηκε. Στο ύψος των γραφείων της Χρυσής Αυγής, νεοναζί που εξορμούσαν μέσα από τις γραμμές των δυνάμεων καταστολής, επιτέθηκαν στη μέση της μοτοπορείας με πέτρες και σιδερόβεργες. Η επίθεση των ναζί αναχαιτίστηκε αλλά την ίδια στιγμή τα ΜΑΤ επιδόθηκαν σε ένα όργιο βίας εναντίον των διαδηλωτών. Δυο εβδομάδες μετά από αυτά τα γεγονότα, το αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Άνω-Κάτω Πατησίων και η ομάδα «αναρχικοί και κομμουνιστές από τις γειτονιές της Κυψέλης και του Γκύζη» διοργάνωσαν πορεία στις γειτονιές των Πατησίων με τη συμμετοχή περίπου 500 ατόμων.

Φλεβάρης 2017, Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Άνω-Κάτω Πατησίων

Posted in: Προκυρήξεις by paapty123 Comments Off on Συγκέντρωση Αλληλεγγύης – Δικαστήρια Ευελπίδων (κτίριο 9) – Παρασκευή 17/2, 09:00

Παρασκευή 17/2/2017 αναρκο πανκ ροκ επιθεση στην κατάληψη Βύρωνος 3

 

Posted in: Αυτο-οργανωμένοι χώροι, Αφίσες, Κατάληψη Βύρωνος 3 by anarxikoikavalas Comments Off on Παρασκευή 17/2/2017 αναρκο πανκ ροκ επιθεση στην κατάληψη Βύρωνος 3

Punk rock & garage καφενείο: Παρασκευή 17 Φλεβάρη

 

 

Posted in: καφενειο by apertus Comments Off on Punk rock & garage καφενείο: Παρασκευή 17 Φλεβάρη

Εκδήλωση στην Κατάληψη Rosa Nera, Tριτη 21 Φλεβάρη στις 20:00, Μεξικό – καπιταλιστική αναδιάρθρωση και αντιστάσεις

 

Posted in: εκδηλώσεις, ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ... by Rosa Nera Comments Off on Εκδήλωση στην Κατάληψη Rosa Nera, Tριτη 21 Φλεβάρη στις 20:00, Μεξικό – καπιταλιστική αναδιάρθρωση και αντιστάσεις

Δελτίο εργατικής αντιπληροφόρησης #149 από το μπλόγκ της ΕΣΕ-Αθήνας

Σε παράσταση διαμαρτυρίας στο Υπουργείο Εργασίας και συνάντηση με την αρμόδια υπουργό εργασίας την Τετάρτη 15/02/2017 και ώρα 12:00, καλούν η συλλογικότητα Ενεργοί Άνεργοι και συγκεκριμένα η Επιτροπή Εργαζομένων στην κλινική Νέο Αθήναιον και η Διακλαδική ΕΣΕ Αθήνας, προκειμένου να στηριχτεί ο αγώνας των εργαζομένων για την άμεση καταβολή των δεδουλευμένων τους και την ικανοποίηση των υπόλοιπων αιτημάτων τους. Ακολουθεί αυτούσιο το κάλεσμα των Ενεργών Άνεργων: NA ΔΟΘΟΥΝ ΤΩΡΑ ΤΑ ΔΕΔΟΥΛΕΥΜΕΝΑ ΣΤΟ ΝΕΟ ΑΘΗΝΑΙΟ. ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΕΤΑΡΤΗ 15/2, ΣΤΙΣ 12:00 Ο αγώνας για την καταβολή των δεδουλευμένων, των απλήρωτων πρώην εργαζομένων στην ιδιωτική κλινική ΝΕΟ ΑΘΗΝΑΙΟΝ, συνεχίζεται. Προχωράμε σε παράσταση διαμαρτυρίας στο υπουργείο εργασίας την και σε συνάντηση με τον Υπουργό, την Τετάρτη 11/2 στις 12:00 και απαιτούμε: ΝΑ ΔΟΘΟΥΝ ΟΙ ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΥΝ ΣΤΟ ΤΑΜΕΙΟ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΝΑ ΔΟΘΟΥΝ ΤΑ ΔΕΔΟΥΛΕΥΜΕΝΑ ΣΤΟΥΣ ΠΡΩΗΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ ΝΑ ΠΛΗΡΩΘΟΥΝ ΤΑ ΕΝΣΗΜΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 2016 ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Η ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΚΡΑΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟΝ ΕΡΓΟΔΟΤΗ. ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥ. Καλούμε να στηριχτεί ο αγώνας μας από τους εργαζόμενους και τους φορείς τους. ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΚΛΙΝΙΚΗ ΝΕΟ ΑΘΗΝΑΙΟΝ ΕΝΕΡΓΟΙ ΑΝΕΡΓΟΙ, δείτε σχετικά ΕΔΩ, ακολουθεί αυτούσιο το κάλεσμα της Διακλαδικής ΕΣΕ Αθήνας: ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ  ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 15/02/2017 ΣΤΙΣ 12:00 ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΙΤΗΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ ΚΛΙΝΙΚΗΣ  «ΝΕΟ ΑΘΗΝΑΙΟΝ» Οι εργαζόμενοι/ες της ιδιωτικής κλινικής «ΝΕΟΝ ΑΘΗΝΑΙΟΝ» που συνεχίζουν να αγωνίζονται, απαιτούν και διεκδικούν: ΝΑ ΚΑΤΑΒΛΗΘΟΥΝ ΑΜΕΣΑ ΤΑ ΔΕΔΟΥΛΕΥΜΕΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΞΟΦΛΗΘΟΥΝ ΣΤΟ ΑΚΕΡΑΙΟ ΟΙ ΑΠΟΔΟΧΕΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΟΦΕΙΛΟΝΤΑΙ. ΝΑ ΠΛΗΡΩΘΟΥΝ ΤΑ ΕΝΣΗΜΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 2016 ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΕΤΟΣ ΚΑΙ ΚΑΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥΣ ΝΑ ΜΗΝ ΜΕΙΝΕΙ ΑΝΑΣΦΑΛΙΣΤΗ. ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΟΘΟΥΝ ΑΜΕΣΑ ΟΙ ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΕΠΙΔΟΤΗΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΤΑΜΕΙΟ ΑΝΕΡΓΙΑΣ. ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΟΠΩΣ ΕΠΙΣΗΜΑ ΕΧΕΙ ΑΠΟΔΕΧΤΕΙ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΤΗΣ ΕΡΓΟΔΟΣΙΑΣ ΓΙΑ ΕΚΧΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΔΕΔΟΥΛΕΥΜΕΝΩΝ ΠΟΥ ΟΦΕΙΛΟΝΤΑΙ ΝΑ ΤΗΡΗΣΕΙ ΤΗΝ ΔΕΣΜΕΥΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΚΑΤΑΒΟΛΗ ΤΟΥΣ ΩΣ ΟΦΕΙΛΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΒΕΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΙΤΗΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΑΝΑΒΟΛΗ ΚΑΙ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΗ. Στηρίζουμε και εκφράζουμε την αλληλεγγύη μας στους εργαζόμενους/ες του «Νέο Αθήναιον», συμμετέχουμε μαζί με τις συναδέλφισσες/ους μας στην παράσταση διαμαρτυρίας των εργαζομένων στο Υπουργείο Εργασίας και στην συνάντηση τους με την αρμόδια Υπουργό, την Τετάρτη 15/02/2017 και ώρα 12:00 – Σταδίου 29, Πλατεία Ομονοίας. Καλούμε τα σωματεία, τις συλλογικότητες, αλλά και κάθε εργαζόμενο και εργαζόμενη, άνεργο και άνεργη να βρεθεί στο πλευρό των εργαζομένων και να στηρίξει τον δίκαιο αγώνα τους. ΔΙΑΚΛΑΔΙΚΗ – ΕΣΕ ΑΘΗΝΑΣ, δείτε το κάλεσμα ΕΔΩ, καθώς και την ανακοίνωση για την στήριξη του αγώνα των εργαζομένων της Διακλαδικής ΕΣΕ Αθήνας δείτε σχετικά ΕΔΩ, η οποία αναφέρει τα εξής: Να δοθούν άμεσα τα δεδου

λευμένα στους εργαζόμενους/ες της ιδιωτικής κλινικής «ΝΕΟ ΑΘΗΝΑΙΟΝ», όχι άλλος εμπαιγμός από αφεντικά και κράτος. Η  εργοδοσία  άφησε  άνεργους, απλήρωτους και ανασφάλιστους τους  εργαζόμενους/ες  της ιδιωτικής κλινικής «Νέο Αθήναιον»  και συνεχίζει  να  πράττει  το  ίδιο,  το κράτος μέσω των συναρμόδιων Υπουργείων, στην συγκεκριμένη περίπτωση, Υγείας και Εργασίας. Η κρατική υπηρεσία του ΕΟΠΥΥ, αρμοδιότητας του Υπουργείου Υγείας, συνεχίζει να εμπαίζει και να  κοροϊδεύει τις συναδέλφισσες/ους μας, παρακρατώντας  τους  τα δεδουλευμένα ετών, ενώ έχει ήδη αποδεχτεί  το  αίτημα  της  εργοδότριας  εταιρείας  «Νέο  Αθήναιον»  προς  τον  κρατικό  οργανισμό  του ΕΟΠΥΥ  για  εκχώρηση  και   μεταβίβαση  προς  καταβολή  των  μισθών  που  οφείλει  η  εργοδότρια  στους  εργαζόμενους  της. Ο ΕΟΠΥΥ  έκανε  βεβαίως  δεκτό  το  αίτημα  της εργοδοσίας  της  ιδιωτικής  κλινικής  για  εκχώρηση,  διότι  υπήρχε  οφειλή  του  οργανισμού  προς  την  εν  λόγω  εταιρεία  και  αναγνώρισε  τις  οφειλές  ως  πραγματικές  και  απαιτητές  και  δεσμεύτηκε  για  την  καταβολή  τους. Έως και σήμερα ο ΕΟΠΥΥ δεν έχει προχωρήσει στην εξόφληση των δεδουλευμένων διότι προβάλλει   ως  δικαιολογία  την  νομοθετική  ρύθμιση  που  εφαρμόστηκε  για  εξόφληση  απαιτήσεων  που  οφείλονται  προς τρίτους,  με  σειρά  προτεραιότητας  το  κράτος, τις  τράπεζες  και  τελευταίους, καταϊδρωμένους  και  καταληστευμένους  τους  εργαζόμενους/ες. Για  εμάς  είναι  ξεκάθαρο  ότι  η  συγκεκριμένη  νομοθετική  ρύθμιση  είναι  επί  της  ουσίας  μια  ακόμα  επίθεση  στους  ανθρώπους  της  εργασίας,  από  την  τωρινή  όπως  και  από  κάθε  αστική  κυβέρνηση  που  υπηρετεί  πιστά  το  κεφάλαιο,  τις  τράπεζες  και  τα  αφεντικά,  με  θύματα  στο  βωμό  του  κέρδους  των  αφεντικών,  τους  εργαζόμενους/ες. Το Υπουργείο εργασίας ακολούθως αδιαφορεί για την επιβίωση των εργαζομένων της ιδιωτικής κλινικής, που παραμένουν απλήρωτοι/ες και ανασφάλιστοι/ες, χωρίς να έχει προβεί σε καμία παρέμβαση ως οφείλει για την καταβολή των δεδουλευμένων τους, την πληρωμή των ενσήμων τους και οποιαδήποτε άλλη ενεργεία απαιτείται ώστε να τους δοθούν οι απολύσεις τους προκειμένου να λάβουν το πενιχρό μεν, αλλά απαραίτητα αναγκαίο για την επιβίωση τους, ταμείο ανεργίας. Άλλο  ένα  ψέμα  λοιπόν  από  την  κυβέρνηση  ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ  προς  τους  εργαζόμενους/ες για  το  υποτιθέμενο  «κοινωνικό»  κράτος  και  μάλιστα  από κρατικούς οργανισμούς και υπουργεία που υποτίθεται  ότι  σχετίζονται  με  την εργασία, την υγεία  και  την  κοινωνική  ασφάλιση  των  πολιτών, ένα κράτος «κοινωνικό» υποτίθεται, το οποίο δεν  λαμβάνει υπόψη  του  την  επιβίωση  των  εργαζόμενων  που  παραμένουν  απλήρωτοι  και  άνεργοι  αδυνατώντας  να  καλύψουν  έστω  τις  βασικές  και  άμεσες  ανάγκες  τους. Εμείς στηρίζουμε και εκφράζουμε την αλληλεγγύη μας στον δίκαιο αγώνα  των συναδελφισσών/ων μας, εργαζομένων   της  ιδιωτικής  κλινικής  «Νέο  Αθήναιον»  και   καλούμε  κάθε  εργαζόμενη  και  εργαζόμενο, άνεργη  και  άνεργο, συλλογικότητα και σωματείο   να  σταθεί  στο  πλευρό  των  εργαζομένων της ιδιωτικής κλινικής «Νέο  Αθήναιον». Με αυτοοργάνωση και αλληλεγγύη,  κάθε  εργαζόμενος  και  εργαζόμενη  που  εμπαίζεται  και  αδικείται  κατάφωρα, να  οργανωθεί  στους  χώρους  δουλειάς  ενάντια  στην  μόνιμη  πρακτική  που  εφαρμόζουν  τα  αφεντικά,  στην  κλοπή  των  δεδουλευμένων, την  εκμετάλλευση  των  εργαζομένων  και  στο  κράτος  που  υπηρετεί  και  προστατεύει  τα  συμφέροντα  του  κεφαλαίου  αδιαφορώντας  για  τις  ζωές  και  την  επιβίωση  μας. ΔΙΑΚΛΑΔΙΚΗ – ΕΣΕ ΑΘΗΝΑΣ

Αλληλεγγύη στους εργαζόμενους/ες του αυτοδιαχειριζόμενου ξενοδοχείου BAUEN, στο Μπουένος Άιρες (Αργεντινή), αναφέρει ανακοίνωση της Ελευθεριακής Συνδικαλιστικής Ένωσης και προσθέτει: Μετά από 14 χρόνια λειτουργίας με εργατική αυτοδιαχείριση, το ξενοδοχείο BAUEN στην Αργεντινή κινδυνεύει να κλείσει. Με νόμο που ψηφίστηκε από το Κογκρέσο της Αργεντινής στις 30 Νοεμβρίου 2016, το ξενοδοχείο απαλλοτριώθηκε προς όφελος της κοοπερατίβας των εργαζομένων. Όμως ο Πρόεδρος της Αργεντινής Μαουρίσιο Μάκρι στη συνέχεια άσκησε βέτο εναντίον του νόμου απαλλοτρίωσης. Εκτός από το γεγονός ότι, οι εργάτες και οι οικογένειες τους θα βρεθούν σε δυσχερή οικονομική κατάσταση, σημαντικό είναι ότι το Αργεντίνικο κράτος αποφάσισε να χτυπήσει μια από τις πιο εμβληματικές επιχειρήσεις που έχουν ανακτηθεί από τους εργαζομένους. Μέσω του χτυπήματος της κοοπερατίβας BAUEΝ, το κράτος επιχειρεί να πλήξει το σύνολο των ανακτημένων επιχειρήσεων και του κινήματος οριζοντιότητας που έχει αναπτυχθεί στη χώρα. Αυτή την περίοδο αναπτύσσεται μέσα και έξω από την Αργεντινή ένα κίνημα πίεσης που καλεί τα μέλη της Βουλής των Αντιπροσώπων και της Γερουσίας να απορρίψουν το προεδρικό βέτο και να επικυρώσουν το νόμο που απαλλοτριώνει το ξενοδοχείο BAUEN προς όφελος των εργαζομένων του, ώστε να αποτραπεί η εκδίωξη τους από το ξενοδοχείο. Η Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση Αθήνας καλεί κάθε εργατική συλλογικότητα, σωματεία βάσης, συνδικάτα, εργατικές συλλογικότητες αλλά και κάθε εργαζόμενη και εργαζόμενο, άνεργη και άνεργο, να στηρίξουν το αυτοδιαχειριζόμενο ξενοδοχείο BAUEN. Να ενώσουμε τη φωνή μας με το διεθνές ταξικό και κοινωνικό κίνημα πίεσης, ώστε οι εργαζόμενοι στο BAUEN να βγουν νικητές. Αυτοδιαχείριση και εργατικός έλεγχος στα μέσα παραγωγής. Γιατί ο πλούτος ανήκει σε αυτούς που τον παράγουνε και όχι στα κάθε λογής αφεντικά και το κράτος. Στα χέρια των εργατών τα εργοστάσια, κάθε επιχείρηση και μέσο παραγωγής, με αυτοοργάνωση, αλληλεγγύη και αγώνα να πάρουμε πίσω τις ζωές που μας έκλεψαν. Κάτω τα χέρια από το BAUEN! Στέλνουμε μαζικά μέηλ αλληλεγγύης και υποστήριξης στους εργαζόμενους/ες του ξενοδοχείου BAUEN στη διεύθυνση: solidaritybauencooperative@gmail.com

Αφίσα Επαναστατικός Συνδικαλισμός από την ΕΣΕ Ημαθίας με πρόταγμα: για έναν μαχητικό συνδικαλισμό-αντικαπιταλιστικό αυτοργανωμένο-διεθνή αλληλεγγύη. Μπορείτε να δείτε την αφίσα ΕΔΩ η εναλλακτικά ΕΔΩ.

Σε συγκέντρωση αλληλεγγύης στην απολυμένη συνάδελφό μας τη Δευτέρα 20 Φλεβάρη 2017, στις 9πμ, στα Δικαστήρια Ευελπίδων (κτίριο 9 – αίθουσα 16 / αρ. πινακίου 14), όπου θα εκδικαστεί η αγωγή που έχει καταθέσει, καλεί ο Σύλλογος Υπαλλήλων Βιβλίου – Χάρτου – Ψηφιακών Μέσων Αττικής(ΣΥΒΧΨΑ). Ο αγώνας για την καταβολή της αποζημίωσης απόλυσης της συναδέλφου μας από το βιβλιοπωλείο «Πρωτοπορία», που υπέστη βλαπτική-εκδικητική μεταβολή, συνεχίζεται, αναφέρει χαρακτηριστικά η ανακοίνωση του ΣΥΒΧΨΑ. Το πλήρες κείμενο της ανακοίνωσης, η αφίσα και προηγούμενη ανακοίνωση για τον συγκεκριμένο αγώνα ΕΔΩ.

Να κλείσουν όλα τα στρατόπεδα συγκέντρωσης των μεταναστών/τριών – Αλληλεγγύη στα ταξικά αδέρφια μας, αναφέρει σε κείμενο αλληλεγγύης, το Σωματείο Σερβιτόρων Μαγείρων και λοιπών εργαζομένων του κλάδου του επισιτισμού(ΣΣΜ). Το ακριβές κείμενο έχει ως εξής: Ως ΣΣΜ θεωρούμε ότι τα σωματεία βάσης και οι εργατικοί και ταξικοί αγώνες που διεξάγονται μέσα από αυτά, δεν μπορούν να είναι αποκομμένοι από εκείνους του ευρύτερου ανταγωνιστικού κινήματος που διεκδικεί καλύτερες συνθήκες ζωής, ελευθερία, ισότητα και αξιοπρέπεια. Δεδομένης αυτής της πάγιας θέσης και προς απάντηση στην αθλιότητα που έχουν επιβάλλει για ζωή το ελληνικό κράτος και η Ε.Ε. στους πρόσφυγες, συμμετείχαμε μαζί με άλλα εργατικά σωματεία, συνελεύσεις γειτονιάς, πολιτικές συλλογικότητες, αγωνίστριες-ές ντόπιες-ους και μετανάστριες-ες στη διαδήλωση αλληλεγγύης του Σαββάτου (14/1) έξω από το στρατόπεδο συγκέντρωσης στο Ελληνικό. Το σώμα της πορείας, το οποίο αριθμούσε γύρω στα 1000 άτομα, προσπάθησε και κατάφερε, παρά την τρομοκρατία των μπάτσων και την προκλητική τους στάση, να προσεγγίσει το στρατόπεδο συγκέντρωσης και από της δύο εισόδους, παραμένοντας στις πύλες για αρκετή ώρα. Επικοινωνήσαμε και φωνάξαμε την αλληλεγγύη μας στις μετανάστριες- κρατούμενες της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ- ΑΝΕΛ. Κρατούμενες γιατί εγκαταλείποντας τους τόπους τους διεκδίκησαν μια ζωή αξιοπρέπειας και ελευθερίας. Γιατί ο εγκλεισμός τους είναι μονόδρομος στην Ελλάδα της κρίσης, όπου οι προσφυγικές ροές δεν μπορούν να ενσωματωθούν πια στις ήδη άρτια φτιαγμένες δεξαμενές φτηνών εργατικών χεριών, ντόπιων και μεταναστών. Η ρωγμή στην κοινωνική απομόνωση των κρατούμενων μεταναστριών του Ελληνικού που κατάφερε η συγκεκριμένη κίνηση αλληλεγγύης αφενός έφερε στο φως τις πραγματικές συνθήκες κράτησης των μεταναστριών. Με το κείμενο-καταγγελία πρώην κρατούμενων μεταναστριών δημοσιοποιούνται οι άθλιες και απάνθρωπες συνθήκες διαβίωσης μέσα στα κέντρα κράτησης, η απαγόρευση επικοινωνίας τους με τον υπόλοιπο κόσμο αλλά και το γεγονός ότι με πρόσχημα το προσφυγικό έγκλειστες έχουν βρεθεί και πολλές άλλες αόρατες για το κράτος μετανάστριες που βρίσκονται χρόνια στην Ελλάδα. Αφετέρου ενόχλησε τόσο που εκδικητικά η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ διέταξε την μεταγωγή 26 μεταναστριών στα κρατητήρια της Πέτρου Ράλλη. Το γελοίο πρόσχημα για τη μεταφορά τους ήταν «η ασφάλεια των ίδιων των μεταναστριών»…Ας τους το τρίψουμε στη μούρη! Η ασφάλεια, η ζωή και η αξιοπρέπεια των μεταναστριών αλλά και όλων των καταπιεσμένων ανθρώπων, ντόπιων και μεταναστών, δεν «απειλούνται» ούτε από τους ακηδεμόνευτους αγώνες ούτε από την έμπρακτη αλληλεγγύη.. Απειλούνται από τα κράτη και τους καπιταλιστές.

Παρέμβαση της Συνέλευσης Βάσης Εργαζομένων Οδηγών Δικύκλου (ΣΒΕΟΔ) στο ψητοπωλείο «ο Πρόεδρος» το Σάββατο 4/2. Στην ενημέρωση από την παρέμβαση η ΣΒΕΟΔ αναφέρει: Το Σάββατο 11/2 το σωματείο πραγματοποίησε παρέμβαση στο ψητοπωλείο ‘ο πρόεδρος’ στο Μοσχάτο, μετά από απόλυση συνάδελφου στον οποίο οφείλονται δεδουλευμένα. Η δράση αποτέλεσε μέρος της συνολικότερης εξόρμησης του σωματείου με σκοπό να μοιραστεί η εφημερίδα και να έρθουμε σε επαφή με συνάδελφους, σε ένα δρομολόγιο που ξεκίνησε από το κέντρο της Αθήνας και το Κουκάκι και κινήθηκε έως την Καλλιθέα και το Μοσχάτο. Το κείμενο της παρέμβασης έγραφε τα εξής: Ο συνάδελφος Ν.Α. εργαζόταν ως διανομέας φαγητού στην επιχείρηση με την επωνυμία ‘ο πρόεδρος’ από τον Δεκέμβριο του 2014. Η επιχείρηση απασχολούσε τον εργαζόμενο εικοσιτέσσερις ώρες την εβδομάδα και τον ασφάλιζε για οκτώ. Πέραν τούτου, οι ιδιοκτήτες της επιχείρησης Ι. και Β. Τσαρούχας δεν κατέβαλαν δώρα, προσαυξήσεις, νυχτερινά, επιδόματα, έξοδα σέρβις και βενζίνης για το ιδιόκτητο δίκυκλο του συναδέλφου, μέσα ατομικής προστασίας κ.ο.κ. Στις 25 Νοεμβρίου του 2016 μετά από σχεδόν δύο χρόνια απασχόλησης στην επιχείρηση, στην λήξη της βάρδιας του συναδέλφου, ο εργοδότης Ι. Τσαρούχας του ανακοίνωσε προφορικά την απόλυσή του, με την δικαιολογία ότι διαλέγει παραγγελίες και χωρίς καμία περαιτέρω εξήγηση. Στις 27 Νοεμβρίου 2016 ο συνάδελφος παρουσιάστηκε κανονικά στην εργασία του ως όφειλε από τη στιγμή που δεν είχε λάβει εγγράφως την απόλυσή του. Ο υπεύθυνος της επιχείρησης τον ενημέρωσε πως κατόπιν τηλεφωνικής συνεννοήσεως με τον ιδιοκτήτη Ι. Τσαρούχα δεν ήταν στο πρόγραμμα και συνεπώς αρνήθηκε να του παράσχει εργασία. Όπως ήταν λογικό, ο συνάδελφος Ν.Α. κατέφυγε την επόμενη μέρα στην επιθεώρηση εργασίας όπου και κατήγγειλε όλα τα παραπάνω.…ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΓΙΑ ΚΕΙΝΟΥΣ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΛΗ ΜΝΗΜΗ. Ασφαλώς και δεν αποτελεί έκπληξη πως μια ακόμα επιχείρηση δεν καταβάλει τις νόμιμες αποδοχές και δεν αποδίδει πλήρως τα ένσημα στους εργαζόμενούς της. Το τοπίο της εργασίας στη Ελλάδα των μνημονίων ήταν και είναι κατά κανόνα αυτό της πλήρους ή μερικώς ανασφάλιστης εργασίας που κάθε πτυχή της εργατικής νομοθεσίας καταστρατηγείται βάναυσα. Οι εργοδότες έχουν αφεθεί να αλωνίζουν και να κερδοφορούν στις πλάτες των εργαζόμενων με ελάχιστες ή καθόλου συνέπειες. Την ίδια στιγμή, τα ταμεία ασφάλισης βυθίζονται όλο και πιο βαθιά στον βούρκο της οικονομικής κατάρρευσης και αυτό αποτελεί μια ακόμη ευκαιρία για μικρά και μεγάλα εργοδοτικά συμφέροντα να επιχειρηματολογήσουν υπέρ μιας ακόμα πιο σκληρής απορρύθμισης των κανόνων που διέπουν τις εργασιακές σχέσεις. Διαμορφώνουν συνεπώς τους όρους του παιχνιδιού με τέτοιο τρόπο, ώστε οι εργαζόμενοι να είναι οι χαμένοι εκ προοιμίου. Αυτό που αποτελεί έκπληξη είναι ο όγκος των εργαζόμενων που εξακολουθούν να παρακολουθούν όλο αυτό το φαγοπότι που λαμβάνει χώρα στην πλάτη τους χωρίς καμία απάντηση. Ο φόβος της απόλυσης, η ταύτιση του προσωπικού συμφέροντος με αυτό της εργοδοσίας, ο ανταγωνισμός μεταξύ συναδέλφων και η παθητική στάση απέναντι σε αυτά τα φαινόμενα, οδηγούν τους όρους εργασίας σε μια υποτίμηση δίχως τέλος, την ώρα που οι αντεργατικοί νόμοι και τα μνημόνια διαδέχονται το ένα το άλλο. Αν δεν ενώσουμε τις φωνές μας με τους συνάδελφούς μας σε κάθε χώρο εργασίας, αν δεν κατανοήσουμε πως οι μόνοι που μπορούν να βάλουν φρένο στην κατρακύλα του βιοτικού τους επιπέδου είναι οι ίδιοι οι εργαζόμενοι, τίποτα δεν πρόκειται να αλλάξει από μόνο του. Τα εργοδοτικά συμφέροντα, μεγάλα ή μικρότερα, είναι οργανωμένα και έχουν φωνή και λόγο. Είναι καιρός πια να θυμηθούμε τα αυτονόητα και να οργανώσουμε τα συμφέροντα της εργατικής τάξης ώστε να αποκτήσουμε ξανά και εμείς φωνή και λόγο. Κανένα δικαίωμα δεν μας χαρίστηκε. Άμεση καταβολή όλων των δεδουλευμένων στον συνάδελφο- Καταβολή εξόδων κίνησης & σέρβις- Κανένας συνάδελφος ανασφάλιστος- Κανένας εργαζόμενος μόνος του απέναντι στις εργοδοτικές αυθαιρεσίες-Αυτοοργάνωση – Αλληλεγγύη – Συμμετοχή στο Σωματείο. Συνολική ενημέρωση καθώς και φωτογραφίες και το κείμενο της παρέμβασης τα βλέπετε ΕΔΩΕΔΩ.

Η ΒΙΟΜΕ στέκεται στο πλευρό του Τάσου Θεοφίλου, με Απόφαση του Σωματείου Εργατοϋπαλλήλων Βιομηχανικής Μεταλλευτικής (ΒΙΟΜΕ). Στο σχετικό κείμενο αναφέρονται τα ακόλουθα: Στις 18/08/12 ο αναρχικός κομμουνιστής Τάσος Θεοφίλου συλλαμβάνεται από άνδρες της αντιτρομοκρατικής και εν συνεχεία καταδικάζεται σε 25 χρόνια κάθειρξης για ληστεία σε τράπεζα στην Πάρο με βάση ένα διάτρητο κατηγορητήριο, το οποίο στηρίχτηκε και σε δημοσίευμα εφημερίδας, στοιχεία που δεν τεκμηριωθήκαν πότε και κατέπεσαν κατά τη διάρκεια της έως τώρα διαδικασίας και χωρίς μάλιστα κανένας από τους 19 μάρτυρες κατηγορίας να τον αναγνωρίσει ως δράστη. Οι μεθοδεύσεις των δικαστικών “λειτουργών” και των πολιτικών τους προϊσταμένων προκείμενου να καταδικαστεί ο Τ. Θεοφίλου δεν είναι κάτι πρωτόγνωρο ούτε και μεμονωμένο. Ειδικότερα τα τελευταία χρόνια έχουν παρατηρηθεί πάμπολλα παραδείγματα βίαιης καταπάτησης πολίτικων και δημοκρατικών δικαιωμάτων (Σκουριές , πολιτικοί κρατούμενοι κ.ά.). Στοχοποιώντας αγωνιστές ή και ολόκληρους πολίτικους χώρους, αφαιρώντας βασικά δημοκρατικά δικαιώματα από κατηγορούμενους και φυλακισμένους, απαγορεύοντας πορείες, μαζεύοντας DNA και δακτυλικά αποτυπώματα με την παραμικρή αφορμή και γενικότερα ψαλιδίζοντας ελευθερίες και δικαιώματα είναι ξεκάθαρο πως στόχος τους είναι η φίμωση άλλα και η φυσική πλέον εξόντωση των πιο ριζοσπαστικών, αγωνιζόμενων κομματιών της κοινωνίας. Όχι στη στοχοποίηση αγωνιστών! Κάτω τα στημένα κατηγορητήρια της Αντιτρομοκρατικής.

Λαχταριστές γεύσεις – Σκληρή εργοδοτική εκμετάλλευση. Αυτό αναφέρει σε ανακοίνωση της η Συνέλευση Βάσης Εργαζόμενων Οδηγών Δικύκλου(ΣΒΕΟΔ),με την οποία διεκδικεί την ανάκληση της απόλυσης διανομέα στο κατάστημα «ΨΗΤΟΝΟΣΤΙΜΙΕΣ», στην Πετρούπολη. Η ανακοίνωση αναφέρει τα εξής: Ο συνάδελφος Γ.Μ. εργαζόταν ως διανομέας φαγητού στο κατάστημα «ΨΗΤΟΝΟΣΤΙΜΙΕΣ» από τον Ιούνιο του 2014. Ο εργαζόμενος απασχολούταν 22 ώρες την εβδομάδα στο κατάστημα, το οποίο λειτουργεί έως τις 3 τα ξημερώματα σε καθημερινή βάση, ενώ οι εργοδότες του κύριοι Γ. και Μ. Μανούσης τον ασφάλιζαν για 4 και χωρίς φυσικά να του καταβάλλουν δώρα , άδειες, επιδόματα κλπ. Στις 17 Δεκεμβρίου 2016, μέρα που ο συνάδελφος είχε ρεπό, του ανακοινώνεται τηλεφωνικά η απόλυσή του με τη δικαιολογία ότι θα προσλαμβανόταν ως διανομέας κάποιο συγγενικό πρόσωπο του εργοδότη οπότε ένας από τους διανομείς θα έπρεπε να απολυθεί. Δυστυχώς η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική. Ο εργαζόμενος είχε εδώ και αρκετό καιρό στοχοποιηθεί από την εργοδοσία επειδή δεν ήταν διατεθειμένος πλέον να υποκύπτει στις παράλογες απαιτήσεις της, όπως για παράδειγμα να προσέρχεται για εργασία στο κατάστημα έπειτα από τηλεφώνημα της τελευταίας στιγμής και ενώ βρίσκεται σε ρεπό, πράγμα που συνέβαινε αρκετά συχνά. Αυτό ήταν κάτι που προκάλεσε την έντονη αντίδραση των κυρίων Γ. και Μ. Μανούση οι οποίοι τόνισαν στον εργαζόμενο σε συνάντηση που είχε μαζί τους αμέσως μετά την τηλεφωνική ανακοίνωση της απόλυσης του, πως κάθε εργαζόμενος είναι υποχρεωμένος να εργάζεται όταν η επιχείρηση το κρίνει αναγκαίο άσχετα αν έχει ρεπό ή οποιαδήποτε άλλη ανειλημμένη υποχρέωση. Εν συνεχεία όταν ο συνάδελφος διαμαρτυρήθηκε για πολλοστή φορά για τη γενικότερη καταστρατήγηση της εργατικής νομοθεσίας στο κατάστημα, η απάντηση που πήρε από τους εργοδότες του ήταν ότι μιλάει σαν συνδικαλιστής και πως Ο ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟΣ ΕΔΩ ΜΕΣΑ ΔΕΝ ΠΕΡΝΑΕΙ !! .Αξίζει να αναφερθεί πως η περίπτωση του συναδέλφου δεν αποτελεί μεμονωμένο περιστατικό. Είναι ένα αντιπροσωπευτικό παράδειγμα της σύγχρονης εργασιακής πραγματικότητας στα πλαίσια της οποίας οι εργαζόμενοι, έρμαια της εργοδοτικής αυθαιρεσίας, δεν έχουν δικαιώματα παρά μόνο υποχρεώσεις. Οι κύριοι Γ. και Μ. Μανούσης μέσω της αυταρχικής τους συμπεριφοράς έχουν μετατρέψει το κατάστημά τους σε ένα σύγχρονο εργασιακό κάτεργο. Έχοντας ως άμεσο στόχο τη μεγιστοποίηση των κερδών τους έχουν επιβάλλει ένα καθεστώς τρομοκρατίας και φόβου όπου οι εργαζόμενοι απλά εκτελούν εντολές αδιαμαρτύρητα, βρισκόμενοι διαρκώς υπό τη δαμόκλειο σπάθη της απόλυσης. Στο κατάστημα «ψητονοστημιές» η καταπάτηση των εργασιακών δικαιωμάτων αποτελεί αναμφισβήτητο γεγονός. Ενδεικτικό παράδειγμα οι εικονικές συμβάσεις εργασίας στις οποίες δεν αναγράφονται οι πραγματικές μέρες και ώρες εργασίας των εργαζόμενων, ενώ ταυτόχρονα αποτελούν γενικό κανόνα για το σύνολο των υπαλλήλων στο κατάστημα. Την αισχρή και κατάπτυστη εικόνα της εργοδοτικής ασυδοσίας έρχεται να συμπληρώσει το γεγονός ότι οι εργαζόμενοι αναγκάζονται να υπογράφουν αποδείξεις καταβολής δώρων και επιδομάτων αδείας τα οποία δεν εισέπραξαν ποτέ και αυτό όπως εύκολα γίνεται αντιληπτό για να μπορούν οι κύριοι Γ. και Μ. Μανούσης να είναι νομικά καλυμμένοι σε οποιαδήποτε περίπτωση. Όσον αφορά τους διανομείς φαγητού τα πράγματα είναι ακόμη χειρότερα. Οι αγγαρείες όπως π.χ. το γέμισμα των ψυγείων, το πέταγμα των σκουπιδιών, βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη, ενώ παράλληλα αμειβόμενοι με 4 ευρώ την ώρα είναι επιφορτισμένοι με την υποχρέωση της συντήρησης του δικύκλου τους (σέρβις, λάστιχα κλπ), της κάλυψης των εξόδων για εξοπλισμό προστασίας, της βενζίνης όπως επίσης και της πληρωμής του φαγητού στο ήμισυ της αναγραφόμενης τιμής στον κατάλογο. Χαρακτηριστικό είναι επίσης ότι δεν καταβάλλεται και η οικονομική προσαύξηση που ορίζει η νομοθεσία για τους εργαζόμενους που απασχολούνται κατά τις νυχτερινές ώρες αφού το κατάστημα μένει ανοιχτό όπως αναφέρθηκε και παραπάνω έως τις 3 τα ξημερώματα. Απέναντι σε αυτή τη ζοφερή πραγματικότητα της σκληρής και αδυσώπητης επίθεσης των εργοδοτών, οι οποίοι εκμεταλλευόμενοι την υπάρχουσα οικονομική κρίση και τα υψηλά ποσοστά ανεργίας έχουν επαναφέρει τον εργασιακό μεσαίωνα, οι εργαζόμενοι δεν μπορούν και δεν πρέπει να μείνουν με σταυρωμένα τα χέρια. Για κάθε εργαζόμενο σε κάθε κλάδο, δεν υπάρχει άλλος δρόμος από τη συσπείρωση στο σωματείο και τον αγώνα. Τη διεκδίκηση των δικαιωμάτων μας, για τις συνθήκες δουλειάς, το μεροκάματο, για τη ζωή μας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η ΣΒΕΟΔ, την Παρασκευή 20 Ιανουαρίου, μετά από εκδικητική απόλυση του εργαζόμενου βρέθηκε στην Πετρούπολη, στο κατάστημα “ΨΗΤΟΝΟΣΤΙΜΙΕΣ”, με στόχο να γνωστοποιήσει το γεγονός στην περιοχή και τους εργαζόμενους που δουλεύουν εκεί. Η ανταπόκρισή τους υπήρξε εντυπωσιακή. Μετά την λήξη της παρέμβασης έγινε μοίρασμα της εφημερίδας του σωματείου στις γύρω συνοικίες. Η ΣΒΕΟΔ απαιτεί: Ανάκληση της απόλυσης του εργαζόμενου, συμβάσεις εργασίας που να αντιστοιχούν στις πραγματικές μέρες και ώρες εργασίας, άμεση καταβολή, δώρων, επιδομάτων και ενσήμων σε όλους τους εργαζόμενους και υπερασπίζεται όσους τα διεκδικούν.

Διαγράφτηκε από το ΕΚΑ σωματείο που έχει σχέσεις με την ΧΑ, αναφέρει ενημέρωση της ΟΡ.Μ.Α, για την απόπειρα των ναζί-δολοφόνων να αναγνωριστεί και να νομιμοποιηθεί το σωματείο τους από το Εργατικό Κέντρο Αθήνας. Ειδικότερα στην ενημέρωση η ΟΡ.Μ.Α. αναφέρει: Το 30ο συνέδριο του ΕΚΑ με μεγάλη πλειοψηφία (σε σύνολο 490 παρόντων, ψήφισαν 380 εκ των οποίων 373 ψήφισαν υπέρ της αποβολής του Σωματείου, έξι κατά και ένα λευκό) διέγραψε το φασιστικό «σωματείο υπαλλήλων ασφαλείας» ένα υποτιθέμενο σωματείο με μέλη φασίστες. Στα καλέσματα της Αγωνιστικής Ταξικής Ενότητας και της ΟΡγάνωσης Μαχητικού Αντιφασισμού, αντιφασίστες απέτρεψαν στην αρχή της την προσπάθεια που ενορχήστρωσαν οι φασίστες για συμμετοχή στο συνέδριο (με τις πλάτες των δικαστηρίων και των εργοδοτών) και κάτω από την πίεση μέσα στην αίθουσα ώθησαν τις συνδικαλιστικές παρατάξεις (πλην φυσικά της ΔΑΚΕ) στην διαγραφή των φασιστών από το ΕΚΑ. Μέσα σε τέτοιο κλίμα οι λιγοστοί φασίστες τους σωματείου έφυγαν με την ουρά κάτω από τα σκέλια πριν το τελικό αποτέλεσμα της ψηφοφορίας, γνωρίζοντας τι τους περίμενε αν συνέχιζαν να παραμένουν στον χώρο του συνεδρίου. Η εκδίωξη και όχι απλά η απομόνωσή των φασιστών από το εργατικό κίνημα είναι μία μεγάλη επιτυχία του αντιφασιστικού στρατοπέδου και του ταξικού εργατικού κινήματος. Ούτε με την στήριξη των δικαστηρίων δεν θα μπορούν να χύνουν το δηλητήριο και το μίσος τους μέσα στο οργανωμένο εργατικό κίνημα. Έξω οι φασίστες από τα σωματεία. Διαγραφή κάθε σωματείου από ομοσπονδίες και εργατικά κέντρα που καλλιεργεί φασιστικές και ρατσιστικές αντιλήψεις.

Έξω οι φασίστες από τα σωματεία, ανέφερε νωρίτερα ανακοίνωση της ΟΡ.Μ.Α, αναφορικά με την προσπάθεια της γνωστής ναζιστικής-δολοφονικής συμμορίας να αναγνωριστεί και να εκπροσωπηθεί το σωματείο από το ΕΚΑ και προσέθετε τα εξής: Η προσπάθεια της Χρυσής Αυγής να παρεισφρήσει στα σωματεία αποκτά και την βούλα των δικαστηρίων. Δικαστήριο ακυρώνει την απόφαση του 29ου συνεδρίου του Εργατικού Κέντρου Αθήνας να αποκλείσει το «σωματείο φυλάκων ασφαλείας» που έχει οργανωθεί από την Χρυσή αυγή μαζί με την απόφαση για τον διορισμό δοτής διοίκησης στο ΕΚΑ μετά και πάλι από δικαστική παρέμβαση υπέρ ενός εργοδοτικού σωματείου της ALPHA BANK. Αφεντικά και δικαστές δουλεύουν μαζί να τσακίσουν τις οργανωμένες αντιστάσεις της εργατικής τάξης και σε αυτό βρίσκουν πρόθυμους που δέχονται να γίνουν δοτοί. Μόνον με τις πλάτες των δικαστών μπορούν οι φασίστες να ελπίζουν ότι μπορούν να χωθούν στο συνδικαλιστικό κίνημα και να απειλούν «πως θα εξαφανίσουν» συνδικαλιστές και εργάτες όπως έκαναν με την επίθεση στο ΠΑΜΕ στο Πέραμα. Οι φασίστες όπως ανοικτά έχουν άλλωστε ομολογήσει έχουν σκοπό τη χτύπημα του εργατικού κινήματος της συνδικαλιστικής δράσης που στέκονται φραγμός στις ορέξεις των αφεντικών για ακόμα πιο άγρια εκμετάλλευση των εργαζομένων και στις δικές τους καβαλιστικές ορέξεις να ισοπεδώσουν κάθε έννοια ταξικού αγώνα και αλληλεγγύης. Το αντιφασιστικό κίνημα θα αντιμετωπίσει κάθε προσπάθεια των φασιστών να αποκτήσουν πρόσβαση σε σωματεία, ομοσπονδίες και εργατικά κέντρα και να πεταχτούν φασίστες και ρατσιστές από κάθε σωματείο.

Παρέμβαση με τρικάκια για τους 3 απολυμένους του ΚΩΤΣΟΒΟΛΟΥ, πραγματοποιήθηκε στην Λαμία από την Συνέλευση Αναρχικών-Αντιεξουσιαστών/-τριών της πόλης. Εν’ κατακλείδι η ανακοίνωση ανέφερε: Ως συνέλευση δηλώνουμε την αλληλεγγύη μας στους 3 απολυμένους του ΚΩΤΣΟΒΟΛΟΥ, και θέτουμε τους εαυτούς μας δίπλα στους υπόλοιπους εργαζόμενους/-ες, που πρέπει να γνωρίζουν ότι δεν είναι μόνοι , πόσο μάλλον εάν αποφασίσουν να βαδίσουν αργά ή γρήγορα , τον δρόμο του ταξικού και αδιαμεσολάβητου αγώνα. Όλο το κείμενο ΕΔΩ.

Μία ακόμα εργοδοτική δολοφονία με έναν νεκρό σημειώθηκε την εβδομάδα που πέρασε, αυτή την φορά στην Ηλεία. Συγκεκριμένα την Δευτέρα 6 Φλεβάρη, τραυματίστηκε θανάσιμα ένας 35χρονος εργάτης, κατά τη διάρκεια εργασιών σε δημοτικό έργο στην τοπική κοινότητα Γερακίου Αμαλιάδας. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο εργάτης καταπλακώθηκε από φύλλο πάνελ, ενώ δούλευε σε έργο στη δεξαμενή Γερακίου. Μεταφέρθηκε βαριά τραυματισμένος στο Γενικό Νοσοκομείο Αμαλιάδας, όπου άφησε την τελευταία του πνοή.

Σε ένα δεύτερο εργοδοτικό έγκλημα στην Ηγουμενίτσα την Τετάρτη 8 Φλεβάρη είχε σαν αποτέλεσμα να χάσει την ζωή του ένας ακόμα εργάτης. Πρόκειται για έναν 50χρονο εργάτη από την Αλβανία, που καταπλακώθηκε από χώματα και λάσπη, την ώρα που με συναδέλφους του τοποθετούσε σωλήνες σε αρδευτικό κανάλι στη Νέα Σελεύκεια της Θεσπρωτίας. Σύμφωνα με πληροφορίες, κατά τη διάρκεια εργασιών με χωματουργικό μηχάνημα τα πλαϊνά τοιχώματα υποχώρησαν, με αποτέλεσμα να καταπλακωθεί από χώματα και λάσπες.

Τετράωρη στάση εργασίας και συγκέντρωση στην είσοδο του χώρου δουλειάς, πραγματοποίησαν την Τρίτη 7/2,οι εργολαβικοί εργαζόμενοι στη ΛΑΡΚΟ, απαιτώντας την κατάργηση του σκλαβοπάζαρου των εργολαβιών και την απευθείας ενσωμάτωση των εργαζομένων στη ΛΑΡΚΟ με συμβάσεις αορίστου χρόνου.

Συνεχίστηκαν και την περασμένη εβδομάδα οι στάσεις εργασίας των εργαζομένων στη ναυπηγοεπισκευαστική ζώνη για την υπογραφή κλαδικών Συλλογικών Συμβάσεων Εργασίας. Οι στάσεις εργασίας, ξεκίνησαν στα τέλη Γενάρη και συνεχίζονται μέχρι σήμερα.

Τα παιδιά των προσφύγων είναι καλοδεχούμενα στα σχολειά μας, αναφέρει ανακοίνωση του ο Σύλλογος Εκπαιδευτικών Α/θμιας Εκπαίδευσης Λακεδαίμονος «Ο Πλήθων». Επιπροσθέτως τονίζει: Στεκόμαστε αλληλέγγυοι στους εκπαιδευτικούς που δέχονται πιέσεις και απειλές επειδή πράττουν το αυτονόητο, δηλαδή υπερασπίζονται το δικαίωμα όλων των παιδιών στη μόρφωση, κάτι που είναι υποχρέωση όλων.

ΨΗΦΙΣΜΑ για την εκπαίδευση των παιδιών προσφύγων και μεταναστών από την Γενική Συνέλευση Συλλόγου Εκπαιδευτικών Κω-Νισύρου. Το ψήφισμα γράφει τα εξής: Ο ελλαδικός χώρος έχει μετατραπεί τα τελευταία χρόνια σε μηχανισμό διακοπής των μεταναστευτικών ροών και εγκλωβισμού ανθρώπων κατατρεγμένων ή ανθρώπων που αναζητούν ένα νέο τόπο να ζήσουν. Ως εκπαιδευτικοί δεν μπορούμε να μείνουμε σιωπηλοί απέναντι σε ένα πρόβλημα ανθρωπιστικό που επηρεάζει τόσο άμεσα τοπικές κοινωνίες στις οποίες εργαζόμαστε –ειδικά τη δική μας. Ορισμένες συνέπειες της κατάστασης αυτής αφορούν άμεσα την επαγγελματική μας δραστηριότητα και γι’ αυτές θα μιλήσουμε. Μεγάλο μέρος των εγκλωβισμένων ανθρώπων είναι παιδιά. Κάθε παιδί που βρίσκεται στην ελληνική επικράτεια είναι υποχρεωμένο να διδαχθεί τα ελληνικά γράμματα χωρίς προϋποθέσεις. Δηλώνουμε απερίφραστα: ότι κάθε προσπάθεια, άμεση ή έμμεση, για τον αποκλεισμό αυτών των παιδιών από τον εκπαιδευτικό θεσμό είναι ρατσισμός. Ότι κάθε εκπαιδευτικός που στηρίζει με τις πράξεις ή τις παραλείψεις του αυτήν την προσπάθεια και αναπαράγει ρατσιστικές και μισάνθρωπες απόψεις είναι κατακριτέος από το σύλλογό μας. Ότι κάθε παιδί πρέπει να βρίσκεται στη σχολική αίθουσα με πλήρη συνείδηση ότι το βάρος της κρατικής ολιγωρίας και προχειρότητας στην αντιμετώπιση του προβλήματος θα το επωμιστούμε εμείς.

Την άμεση καταβολή δεδουλευμένων Δεκέμβρη και Γενάρη απαίτησαν εργαζόμενοι στο «Μαρινόπουλο» με συγκέντρωση που πραγματοποίησαν στην Καβάλα την Τετάρτη 8/2.Οι εργαζόμενοι διαμαρτυρήθηκαν για τη μη καταβολή των δεδουλευμένων και την εργασιακή αβεβαιότητα που ζουν επί ένα χρόνο ενώ διεκδίκησαν επίσης να μη χαθεί ούτε μία θέση εργασίας ,να μην υπάρξει καμία βλαπτική εργασιακή μεταβολή, αλλά και να ενημερωθούν για τους σκοπούς της εταιρείας.

Παράσταση διαμαρτυρίας πραγματοποίησαν την Τρίτη 7/2 στην Περιφερειακή Ενότητα Κορινθίας, οι Συμβασιούχοι του Δήμου Κορίνθου. Οι συμβασιούχοι παλεύουν ενάντια στην απόφαση της δημοτικής αρχής να μην παρατείνει τις συμβάσεις ορισμένου χρόνου έως το τέλος του 2017.

Παράσταση διαμαρτυρίας στο υπουργείο Οικονομικών, πραγματοποίησαν την Πέμπτη 9/2, οι εργαζόμενοι στο φάρμακο και το κλαδικό συνδικάτο. Εργαζόμενοι και συνδικάτο εναντιώνονται στην απόφαση της κυβέρνησης να φορολογήσει τους εργαζόμενους για τη χρήση των εταιρικών αυτοκινήτων και μάλιστα με αναδρομική ισχύ για το 2016.

Την παραδειγματική τιμωρία του άνδρα των ΥΜΕΤ που χτύπησε την Ευαγγελία Αλεξάκη και Βάσω Γκόβα, για να πάψει κάθε δίωξη κατά των αγωνιζόμενων καθαριστριών, απαιτεί με ανακοίνωση της, η «Πρωτοβουλίας για τη δικαίωση των αγωνιζόμενων καθαριστριών» .Ακολουθεί αυτούσια η ανακοίνωση της Πρωτοβουλίας για τη δικαίωση των αγωνιζόμενων καθαριστριών την οποία βρίσκετε: ΕΔΩ. Η δίκη του αστυνομικού που τραυμάτισε τις καθαρίστριες Ευαγγελία Αλεξάκη και Βάσω Γκόβα στις 10 Ιουλίου 2014 και είχε οριστεί για την Τετάρτη 25 Ιανουαρίου, αναβλήθηκε για αόριστο χρόνο. Η «τυφλή» αστική δικαιοσύνη γίνεται επιλεκτικά αργή όταν πρόκειται για δίκες που φέρνουν στο εδώλιο τους μηχανισμούς καταστολής. Η «Πρωτοβουλία για τη δικαίωση των αγωνιζόμενων καθαριστριών» χαιρετίζει το κίνημα αλληλεγγύης που με την μαζική παρουσία του στην δίκη έδειξε πως κανένας εργαζόμενος δεν είναι μόνος. Συναδέλφισσες των καθαριστριών, δεκάδες εργαζόμενοι πολιτικές οργανώσεις της αριστεράς, συνδικάτα και σωματεία εργαζομένων δώσανε το παρών στο δικαστήριο οικοδομώντας την ενότητα στη δράση, ξεκαθαρίζοντας ότι θεωρούν τα ζητήματα της αστυνομικής καταστολής και των λαϊκών ελευθεριών κόκκινη γραμμή για το εργατικό κίνημα. Ξεχωριστή σημασία είχε η παρουσία στο δικαστήριο των καθαριστριών της ΟΣΥ (ανάμεσά τους και μετανάστριες) που είναι απολυμένες και βρίσκονται σε αγώνα διαρκείας για την επαναπρόσληψή τους με απ’ ευθείας συμβάσεις χωρίς εργολάβους δουλεμπόρους. Η προκλητική παρουσία στο δικαστήριο παρακρατικού μηχανισμού από αστυνομικούς με πολιτικά που πλαισίωσε τον κατηγορούμενο αστυνομικό απαντήθηκε με μαχητικά συνθήματα. Η ενωτική απάντηση του κινήματος αλληλεγγύης αποτελεί σημαντική παρακαταθήκη για την ενότητα στη δράση του εργατικού κινήματος μπροστά στα μέτωπα που ανοίγονται από την αντιλαϊκή μνημονιακή πολιτική της κυβέρνησης. Η «Πρωτοβουλία για τη δικαίωση των αγωνιζόμενων καθαριστριών» καλεί τους εργαζόμενους και τους άνεργους, όλες τις εργατικές συλλογικότητες, τα συνδικάτα, τους αυτοοργανωμένους χώρους και τις πολιτικές οργανώσεις της αριστεράς, σε αγωνιστική επαγρύπνηση όταν η υπόθεση αυτή έρθει ξανά στο ακροατήριο. Ο αγώνας για :Την παραδειγματική τιμωρία του άνδρα των ΥΜΕΤ που χτύπησε την Ευαγγελία Αλεξάκη και Βάσω Γκόβα, για να πάψει κάθε δίωξη κατά των αγωνιζόμενων καθαριστριών και για να καταργηθούν τα ειδικά σώματα καταστολής (ΜΑΤ, ΔΙΑΣ, ΥΜΕΤ κλπ)θα συνεχιστεί μέχρι την δικαίωση! Τέλος, αξίζει να αναφερθεί ότι η Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση (ΕΣΕ Αθήνας) συμμετέχει στην Πρωτοβουλία για τη δικαίωση των αγωνιζόμενων καθαριστριών.

Αποφασισμένοι να συνεχίσουν τον αγώνα τους δηλώνουν οι εργαζόμενοι και το επιχειρησιακό σωματείο στο ξενοδοχείο «Athens Ledra». Διεκδικούν τα δεδουλευμένα τους από τον Μάρτη του 2016, αλλά και να μην χαθούν θέσεις εργασίας.

Σε 24ωρη απεργία προχώρησαν την Πέμπτη 9 Φλεβάρη οι εργαζόμενοι στην εταιρεία χρωμάτων «ΒΙΒΕΧΡΩΜ» στη Μαγούλα, αντιδρώντας στην απόλυση συναδέλφου τους. Ο εργαζόμενος& συνδικαλιστής απολύθηκε την περασμένη Δευτέρα, μετά από έναν περίπου χρόνο δουλειάς στη συγκεκριμένη επιχείρηση.

Παράσταση διαμαρτυρίας σήμερα για την ανάκληση των απολύσεων τριών εργαζομένων από το κατάστημα του Πειραιά απολύσεων στη «NΟΤΟS», πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 9 Φλεβάρη. Αξίζει να αναφερθεί πως οι τρεις απολύσεις έρχονται να προστεθούν στο μπαράζ των απολύσεων που έχει εξαπολύσει τα τελευταία χρόνια, η εργοδοσία της συγκεκριμένης επιχείρησης.

Με αίτημα ίσα δικαιώματα για όλους, ενάντια στην ελαστική εργασία και απαιτώντας μόνιμη δουλειά για όλους, οι αναπληρωτές εκπαιδευτικοί, θα πραγματοποιήσουν την Τρίτη 14 Φλεβάρη στις 14:30 συγκέντρωση διαμαρτυρίας στο υπουργείο εργασίας. Στο σχετικό κάλεσμα αναφέρεται: Καλούμε σε συγκέντρωση για να δοθεί τώρα τέλος στην κατάφωρη αδικία που υφιστάμεθα εδώ και χρόνια. Έχουμε τις ίδιες ακριβώς υποχρεώσεις – Παράγουμε το ίδιο ακριβώς έργο – Απαιτούμε την απόλυτη εξίσωση των εργασιακών μας δικαιωμάτων με αυτά των μόνιμων συναδέλφων μας. Κάθε χρόνο προσλαμβάνονται στο δημόσιο σχολείο χιλιάδες αναπληρωτές οι οποίοι καλύπτουν πάγιες και διαρκείς ανάγκες των σχολείων και το εκπαιδευτικό σύστημα στηρίζεται σε μεγάλο βαθμό σε εμάς, τη στιγμή που δεν μας αναγνωρίζονται ισότιμα ούτε τα πιο στοιχειώδη δικαιώματα. Συγκεκριμένα, δεν δικαιούμαστε – σε σχέση με τους μόνιμους εκπαιδευτικούς – τον ίδιο αριθμό και διάρκεια αδειών με αποδοχές. Η έγκαιρη καταβολή της μισθοδοσίας μας εξαρτάται πολλές φορές από τις κατά τόπους διευθύνσεις εκπαίδευσης και τη λειτουργία τους, όπως και η απόδοση των μισθολογικών κλιμακίων (αναγνώριση προϋπηρεσίας/μεταπτυχιακών κτλ). Εδώ και ένα χρόνο , δε, τα ΜΚ “πάγωσαν” για τους αναπληρωτές εκπαιδευτικούς, καταργώντας στην ουσία την προϋπηρεσία που έχει αποκτηθεί από 1/1/16. Να σημειώσουμε ότι το εργασιακό καθεστώς των αναπληρωτών εκπαιδευτικών δεν είναι μόνο κατάπτυστο σε σύγκριση με αυτό των μόνιμων εκπαιδευτικών, αλλά σε πολλές περιπτώσεις σε σύγκριση και με κλάδους του ιδιωτικού τομέα, π.χ. άδεια μητρότητας. Ας μην ξεχνάμε ότι στα ψιλά γράμματα της σύμβασης εργασίας που υπογράφουμε αναφέρεται ότι αυτή δύναται να λυθεί για οποιονδήποτε σοβαρό λόγο κρίνει η εργοδοσία. Την ίδια στιγμή, κάθε χρόνο βιώνουμε το άγχος αν θα μπορέσουμε να συμπληρώσουμε τα απαραίτητα ένσημα για να λάβουμε το επίδομα ανεργίας, το οποίο λαμβάνουν ολοένα και λιγότεροι συνάδελφοί μας. Για όλους αυτούς τους λόγους, καλούμε κάθε συνάδελφο/ισσα άνεργο/η, μόνιμο/η, τα εκπαιδευτικά σωματεία και τις ομοσπονδίες, συλλογικότητες και σωματεία επισφαλώς εργαζόμενων, να σταθούν δίπλα μας. Καμία ανοχή στις διακρίσεις και στην άνιση μεταχείριση ανάμεσα στους εργαζόμενους. Η ΔΟΕ και η ΟΛΜΕ έχουν την υποχρέωση να εξαγγείλουν απεργία για την ημέρα της κινητοποίησης. Σε περίπτωση μη εξαγγελίας απεργίας, όσα σωματεία αυτοπροσδιορίζονται ως αγωνιστικά δεν έχουν καμία δικαιολογία για τη μη κήρυξη 4ωρης στάσης εργασίας 12:00-16:00. Παλεύουμε για την εξομοίωση με τους μόνιμους εκπαιδευτικούς στο καθεστώς των αδειών για: κανονική άδεια, άδεια κύησης – λοχείας, άδεια ανατροφής, γονική άδεια, άδεια ασθενείας τέκνων, αναρρωτικές άδειες, ειδικές άδειες (γάμου, θανάτου συγγενικού προσώπου, δίκης, κλπ). Ακόμη διεκδικούμε: να μην απαιτούνται ιατρικές γνωματεύσεις σε ετήσια βάση, ενεργοποίηση των ΜΚ για τους/τις αναπληρωτές εκπαιδευτικούς, καμία επιπλέον προϋπόθεση, περικοπή ή προσθήκη κριτηρίων στο ήδη εξευτελιστικό επίδομα ανεργίας. Να μην κόβονται τα ένσημα στις ημέρες διεξαγωγής απεργιών, κατάργηση του καθεστώτος των ΑΜΩ, προσμέτρηση της ώρας της σίτισης του ολοήμερου προγράμματός των δημοτικών ως διδακτική ώρα για ΟΛΟΥΣ/ΕΣ τους/τις εκπαιδευτικούς Κατοχύρωση πλήρους και σταθερής εργασίας για όλους/ες τους/τις αναπληρωτές/τριες εκπαιδευτικούς – Μόνιμους μαζικούς διορισμούς.

Νέα κινητοποίηση πραγματοποίησαν την Παρασκευή 10 Φλεβάρη οι εργαζόμενοι της επιχείρησης «Καρυπίδης» (πρώην «Αρβανιτίδης») έξω από το υπουργείο Μακεδονίας – Θράκης στη Θεσσαλονίκη. Διεκδικούν την πληρωμή των δεδουλευμένων τους, τη διασφάλιση όλων των θέσεων εργασίας και των εργασιακών τους δικαιωμάτων, αλλά και για μέτρα προστασίας των οικογενειών τους.

Σε συγκέντρωση αλληλεγγύης έξω από τα γραφεία του ΔΟΛ, τη Δευτέρα 13/2, καλούν εργατικά σωματεία και συνδικάτα. Απαιτούν: Να εξοφληθούν όλα τα δεδουλευμένα που οφείλονται στο προσωπικό, να μη χάσει κανένας εργαζόμενος την θέση εργασίας και τα εργασιακά δικαιώματα του.

Τέλος, παράσταση διαμαρτυρίας στο ΝΑΤ για τα ασφαλιστικά δικαιώματα των ναυτεργατών πραγματοποίησαν την Πέμπτη 9 Φλεβάρη,  τα ναυτεργατικά σωματεία. Οι ναυτεργάτες απαιτούν να εφαρμοστεί σε όλους τους συνταξιούχους του κλάδου, η δικαστική απόφαση η οποία ελήφθη ύστερα από προσφυγή τριών ναυτεργατών, ενάντια στο νόμο 4093/2012, με τον οποίο περικόπηκαν η κύρια και η επικουρική τους σύνταξη, όπως και τα δώρα Χριστουγέννων, Πάσχα και το επίδομα αδείας.

 

(more…)

Posted in: Εργατικές Ειδήσεις by Ε.Σ.Ε Ιωαννίνων Comments Off on Δελτίο εργατικής αντιπληροφόρησης #149 από το μπλόγκ της ΕΣΕ-Αθήνας