Αγγλία: Εμπρησμός κεραιών κινητής τηλεφωνίας δικτύου 5G

Εμπρησμός πυλώνων κινητής τηλεφωνίας δικτύου 5g στο Μπέρμιγχαμ και στο Μέρσεϊσαϊντ.

Πυλώνες δικτύου 5g πυρπολήθηκαν στο Σπαρκχιλ του Μπέρμιχαμ την Πέμπτη 2 Απριλίου και στο Μέλινγκ του Μέρσεϊσαϊντ την Παρασκευή 3 Απριλίου.

Ο πύργος 70 ποδιών στο Μπέρμιγχαμ πυρπολήθηκε λίγο μετά τις 8 μ.μ. Πυροσβέστες κλήθηκαν στην ”λαμπαδιασμένη” Ευρωπαϊκή κατασκευή του σιδηροδρομικού σταθμού Spring Road στο Tyseley. Η αστυνομία παρευρέθηκε επίσης εκεί μπλοκάροντας τον δρόμο ενώ η πυρκαγιά μαινόταν για πάνω από μία ώρα.

Στο Μέλινγκ, Το πυροσβεστικό σώμα του Μέρσεϊσαϊντ και η υπηρεσία διάσωσης ανακοίνωσαν πως έσβησαν μία φωτιά σε πυλώνα δικτύου 5g δίπλα στον αυτοκινητόδρομο M57 αργά το βράδυ της Παρασκευής.

Επιπλέον, τέλη Σεπτέμβρη του 2019, ένας πύργος EE/BT πυρπολήθηκε και καταστράφηκε στο Πορθ της Ουαλλίας.

Ενάντια σε κάθε τι επιβλαβές και νοσηρό.

Ενάντια στην τεχνο-βιομηχανική φυλακή του κόσμου.

Πηγή: theplagueandthefire
Μετάφραση: Δ.ο Ragnarok

Νέα σελίδα: Η πανούκλα και η Φωτιά

Δημιουργήσαμε αυτή τη σελίδα ώστε να αποδελτιώσουμε την προκύπτουσα κατάσταση λόγω της πανδημίας του Κορωνοϊού.

Αντιμέτωποι με την παγκοσμιότητα της μάστιγας, επείγει η κυκλοφορία ριζοσπαστικών στοχασμών πέραν των γλωσσικών ή εθνικών συνόρων.

Επειδή η φωτιά μπορεί να ακολουθήσει την Πανούκλα.

Και η φωτιά να φέρει ελευθερία.

Η σελίδα γεννήθηκε από την ανάγκη διαμοιρασμού εντυπώσεων και υλικού σχετικού με τις επιπτώσεις της επιδημίας. Πριμοδοτώντας έναν διάλογο που θα επιτρέπει στον καθένα την αντιπαραβολή των αναλυτικών τους εργαλείων και ενισχύοντας την δυνατότητα δράσης επί του παρόντος.

Να δράσει με υπονομευτικό τρόπο για την ισχύουσα κοινωνική τάξη, να αποδεσμεύσει τον πλανήτη και κάθε ζωντανό πλάσμα από την μάστιγα αυτής της κοινωνίας.

Όπως η Ιστορία μας υπενθυμίζει, η φωτιά μπορεί να αναδυθεί από τις πληγές ωσαύτως και η καταστροφή των δομών της κυριαρχίας από την φωτιά. Εν μέσω της πυρκαϊάς του 1666, κατά την διάρκεια της επιδημίας της μαύρης πανώλης, δεκάδες εκκλησίες παραδόθηκαν στην φωτιά όπως και ένα μεγάλο κομμάτι δημοσίων κτηρίων. Δυστυχώς, την φωτιά ακολούθησε η ανοικοδόμηση του Λονδίνου κατά τρόπο ευνοϊκό για την αύξηση του κοινωνικού ελέγχου και την διακυβέρνηση της πόλης. Σήμερα, επιθυμούμε να αποφύγουμε το ενδεχόμενο αυτή η κρίση να συνοδευτεί από τον μετασχηματισμό του υπάρχοντος συστήματος.

Επειδή αυτός θα εφαρμοζόταν μόνο με έναν περισσότερο κυριαρχικό και κατασταλτικό χαρακτήρα.

Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μία εκ των μεγαλύτερων κρίσεων που η κυρίαρχη κοινωνική δομή συνάντησε ποτέ: Ο ιδεολογικός μηχανισμός που αγωνίζεται να το αιτιολογήσει καταρρέει κάτω από τις ενδείξεις μιας οικολογικής καταστροφής διαρκώς επιδεινωμένης σε έναν υπερπληθυσμιακό πλανήτη, ολικά αποικισμένο και κατειλημμένο από ανθρώπους.

Η πανδημία που υφιστάμεθα αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της άνωθεν κατάστασης, ένα κοινώς προβλέψιμο και σχεδόν αναπόδραστο γεγονός, που κατά πάσα πιθανότητα θα επαναλαμβάνεται στο μέλλον με διαφορετικούς ηθοποιούς – ιοί, λιμοί, κλιματικά και ατμοσφαιρικά ζητήματα – καταστροφικά.

Ο επακόλουθος εγκλεισμός ενός μεγάλου τμήματος του πληθυσμού, προκαλούμενος από τον παρόντα οικο-φασισμό μπορεί να επιφέρει καταστάσεις δυσανεξίας, ανυπακοής και εξέγερσης.

Έτσι, όσοι αφιέρωσαν την ζωή τους στην άσκηση υποταγής με αντάλλαγμα την προσφερόμενη ασφάλεια των παραδεδεγμένων καταναγκασμών και υποχρεώσεων, ξαφνικά ανακαλύπτουν πως ένα φτέρνισμα ίσως οδηγήσει σε ένα αναπάντεχο τέλος.

Δίχως άλλες βεβαιότητες, η επιλογή να συνεχίσεις να ακολουθείς το μονοπάτι της υπακοής προσφέρει μόνο τις ίδιες αβεβαιότητες με το μονοπάτι της εγκατάλειψης του, με την απόκοτη εκλογή του δρόμου που οδηγεί στην εξέγερση. Ένα αχαρτογράφητο μονοπάτι που αφήνει αιώνες υποδούλωσης πίσω του προκειμένου να εξερευνήσει ένα απελευθερωμένο μέλλον.

Για να ανιχνεύσουμε αυτό το μονοπάτι ή τουλάχιστον να προσπαθήσουμε να το αναζητήσουμε κρίνεται απαραίτητο να ανοίξουμε έναν διάλογο, συζητώντας αδιαλείπτως πως η κυριαρχία ανταποκρίνεται στην εξέλιξη των γεγονότων, να κατανοήσουμε πως να την χτυπήσουμε και πως να υποστηρίξουμε τις ταραχές που προμηνύονται.

Πέρα από τις γλώσσες και τα σύνορα.

Πως να συνεισφέρετε;

Η σελίδα είναι ένα διαρκώς μεταβαλλόμενο εργαλείο, ανοιχτό σε συμπράξεις και στην αρωγή όποιου αντιλαμβάνεται την σημασία της επικοινωνίας: μεταφράσεις, ενημερώσεις, προτάσεις, γραφικά σχέδια και διάδοση του πλήθους κειμένων θεωρούνται όλα σημαντικοί τρόποι συμβολής.

Εξαπλώστε την φωτιά

Αντίπαλοι με μία παγκόσμια πανούκλα χρειαζόμαστε μία παγκόσμια σύνδεση ανατρεπτικών στοχασμών. Επειδή από την πανούκλα μπορεί να ξεπηδήσει η φωτιά. Και από την φωτιά η ελευθερία.

Mail επικοινωνίας: plagueandfire@riseup.net

Πηγή: plagueandfirenoblogs.org
Μετάφραση: Δ.ο Ragnarok

Ισπανία: Ενημερώσεις σχετικά με την αναρχική συντρόφισσα Lisa

Στις 10 Μαρτίου 2020, το δικαστήριο της φυλακής αποφάσισε να περιορίσει την ελευθερία κίνησης της Lisa, ενόσω “απολάμβανε” μια κατάσταση ημι-ελευθερίας (“tercer grado”, δηλαδή έβγαινε κατά τη διάρκεια του πρωινού, τα σαββατοκύριακα, και λάμβανε κι άλλες άδειες), εφαρμόζοντας το άρθρο 100.2, κάτι το οποίο της απαγορεύει τις εξόδους τα σαββατοκύριακα και κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, εκτός αν δικαιολογηθεί για λόγους δουλειάς.

Η απόφαση αυτή αποτελεί αποτέλεσμα της έφεσης που ασκήθηκε απ’ τον εισαγγελέα του Εθνικού Ακροατηρίου τον προηγούμενο Νοέμβριο, ζητώντας την επανεφαρμογή του “segundo grado” (ή αλλιώς καμία περίπτωση να βγεις απ’ τη φυλακή), βασιζόμενος στο γεγονός πως η συντρόφισσα δεν είχε αρνηθεί τις αντικαπιταλιστικές και αναρχικές της ιδέες. Ο δικηγόρος της Lisa άσκησε έφεση

Λευτεριά στη Lisa και σε όλους και όλες!

Φωτιά στις φυλακές!

Πηγή: actforfreedomnow

Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok

Ιταλία: Σχετικά με την εξέγερση και τη σφαγή στη φυλακή της Μοντένα

Μοντένα, Ιταλία: Σχετικά με την εξέγερση και τη σφαγή στη φυλακή της Μοντένα.

Εξέγερση ξέσπασε σήμερα, 8 Μάρτη του 2020 νωρίς το απόγευμα, στη φυλακή της Αγίας Άννας στη Μοντένα.

Το γεγονός φαινόταν πολύ καθαρά απ’ έξω, καθώς τρεις στήλες καπνού ξεπηδούσαν από τις πτέρυγες της δομής, ενώ επίσης αξιοσημείωτη ήταν η κινητικότητα των φρουρών και η παρουσία ενός αστυνομικού ελικοπτέρου που φρουρούσε την περιοχή.

Διάφορος κόσμος συγκεντρώθηκε, συγγενείς των κρατούμενων, αλληλέγγυοι και άλλοι που απλά κοίταζαν από την γύρω περιοχή, βλέποντας το GOM Κινητή Ομάδα Επιχειρήσεων – η ελίτ των μπάτσων των φυλακών) να φτάνει με κατασταλτικό εξοπλισμό και ακούγοντας ξεκάθαρα κάποιους πυροβολισμούς.

Παρά την προσπάθεια απομάκρυνσής τους από την αστυνομία, άνθρωποι συνέχισαν να συγκεντρώνονται μπροστά από τη φυλακή, όπου βανάκια, ασθενοφόρα καθώς και τα μίνι λεωφορεία της φυλακής, πηγαινοέρχονταν διαρκώς.

Σε κάποιο σημείο, μετά από πολλά αιτήματα των συγγενών για ενημέρωση, ο υπεύθυνος της φυλακής κι ένας απεσταλμένος του διευθυντή, βγήκαν έξω και τους είπαν πως κατά τη διάρκεια διαπραγματεύσεων με τους εξεγερμένους που είχαν ταμπουρωθεί στην πτέρυγα, τους είχαν δώσει πίσω τα τηλέφωνά τους προκειμένου να τηλεφωνήσουν στους αγαπημένους τους. Έτσι, ζήτησαν από τους συγγενείς να απαντήσουν το τηλέφωνο και να τους πείσουν να βγουν, να παραδοθούν.

Προς το βράδυ, μπροστά σε ένα μεγάλο πλήθος κατασταλτικών δυνάμεων, εμφανίστηκαν μπάτσοι να συνοδεύουν κάποιους φυλακισμένους, χτυπώντας τους ενώ φορούσαν χειροπέδες – μερικοί ήταν σε φορεία.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, κάποιοι άλλοι είχαν βγάλει έξω ένα σακί που περιείχε ένα πτώμα.

Η συνομιλία με κάποιους από τους φυλακισμένους στην πτέρυγα δίπλα στο γήπεδο κατέστη δυνατή, όπου και ενημέρωσα για νέες μεταγωγές και πως θα ήταν οι τελευταίοι απ’ αυτήν την πτέρυγα, λέγοντας ακόμη πως τους χτύπησαν πολύ.

80 άτομα είχαν ήδη μεταχθεί προφανώς στην Μπολόνια, το Ρέτζιο Εμίλια, την Πάρμα, την Πιατσένζα και την Άσκολι με τουλάχιστον τέσσερα λεωφορεία της φυλακής και άλλα βανάκια.

Τα καθεστωτικά μέσα διαστρέβλωσαν την υπόθεση λέγοντας πως ξεκίνησε από την πτέρυγα των εργαζομένων και στη συνέχεια εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη φυλακή, όπου οι κρατούμενοι έκαιγαν στρώματα και στήναν οδοφράγματα σε τουλάχιστον μία από τις δομές, και προφανώς μέσω κάποιου βίντεο που πρόβαλαν, ότι φέραν στην κατοχή τους εξοπλισμό.

Τρεις άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια της εξέγερσης. Τα στοιχεία τους και τα ακριβή αίτια θανάτου, δεν έγιναν ακόμη γνωστά. Δύο ακόμη είναι στην εντατική.

Λέγεται για σοβαρότατες ζημιές στις εγκαταστάσεις και καταστροφή εγγράφων. Σημαντικές αιτίες για το ξέσπασμα της εξέγερσης -θα- ήταν η απαγόρευση των επισκεπτηρίων και η έλλειψη διαμεσολαβητών, λόγω του ιού όπως και οι συνθήκες υγιεινής μέσα στη φυλακή.

Αργά το βράδυ φάνηκαν ακόμη να υπάρχουν εξεγερμένοι στα οδοφράγματα – Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΞΕΛΙΣΣΕΤΑΙ ΔΙΑΡΚΩΣ.

Πηγή: actforfreedom
Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok

Ιταλία: Ενημερώσεις από τις εξεγέρσεις στις φυλακές

Ιταλία: Εξεγέρσεις σε πολυάριθμες φυλακές ( 8-9 Μαρτίου)

Ακριβώς αυτήν την στιγμή εξεγέρσεις συντελούνται σε πολυάριθμες φυλακές ανά την Ιταλική επικράτεια: σε Modena, Σαλέρνο, Παβία , Οπέρα και Σαν Βιτώρε (Μιλάνο), Ποτζιορεάλε (Νάπολη), Φροζινόνε (δίπλα στην Ρώμη) και επιπλέον σε Βερτσέλι, Παλέρμο, Αλεσάντρια (δίπλα στο Τορίνο), Μπάρι και Φότζια.

Το διάταγμα της ογδόης Μάρτη ( βάζοντας 14 επαρχίες σε καραντίνα, ολόκληρη την περιοχή της Λομβαρδίας και τις επαρχίες Μοντένα, Πάρμα, Πιατσέντσα, Ρέτζιο Εμίλια, Ρίμινι, Πέζαρο, Ουρμπίνο, Αλεσάντρια, Άστι, Νοβάρα, Βερμπάνο-Κούζιο-Όσολα, Βερτσέλι, Πάντοβα, Τρεβίζο και Βενετία ) ήταν ο πυροκροτητής των εξελίξεων. Η άμεση, αλγεινή επίπτωση του διατάγματος για τους φυλακισμένους: Διακοπή των επισκεπτηρίων τουλάχιστον μέχρι τις 3 Απριλίου.

Στην Μοντένα η φωτιά που ξεκίνησε από ένα στρώμα ρήμαξε τμήμα των αντρικών φυλακών το απόγευμα στην περιοχή του αναρρωτηρίου. Το γραφείο εγγραφής που αποθηκεύονταν οι φάκελοι των κρατουμένων καταστράφηκε εξίσου από την πυρκαϊά. Οι εξεγερμένοι κατέλαβαν τους κοινόχρηστους χώρους έως την αίθουσα υποδοχής των φυλακών υψώνοντας οδοφράγματα και οχυρώνοντας εκεί τους εαυτούς τους τρέποντας σε φυγή 20 δεσμοφύλακες και το ιατρικό προσωπικό. Μπάτσοι με εξάρτηση καταστολής διαδηλώσεων τότε εισέβαλαν ξυλοφορτώνοντας και απομακρύνοντας τους. Οι πρωτοστάτες των στασιαστών στην προσπάθεια τους να διαφύγουν έφτασαν έως το προαύλιο άθλησης. Αργότερα το βράδυ οι σωφρονιστικοί μπάτσοι επέστρεψαν εντός των τειχών ενώ ορισμένοι έγκλειστοι ήταν ακόμα οχυρωμένοι.

Οι έγκλειστες στις γυναικείες φυλακές συμμετείχαν στην εξέγερση ανάβοντας φωτιές.

Τρεις κρατούμενοι (τουλάχιστον) σκοτώθηκαν. Δύο μπάτσοι τραυματίστηκαν κατά την διάρκεια των συγκρούσεων.

Με την φωτιά να έχει σαμποτάρει την σωφρονιστική μηχανή ογδόντα κρατούμενοι άντρες και γυναίκες μεταφέρθηκαν με λεωφορείο. Οι άνθρωποι που τους υποδέχτηκαν εκεί άκουσαν μέσα από το λεωφορείο να φωνάζουν την λέξη «Bologna» (Στμ: Μπολόνια όπου σημαίνει χοιρινό κρέας απ’ όπου πήρε και την ονομασία της η ομώνυμη πόλη.)

Στην Πάβια αυτό το βράδυ (8 Μαρτίου) η εξέγερση εκτυλισσόταν από τις 7.30 το απόγευμα όταν οι επισκέπτες των κρατουμένων συγκεντρώθηκαν στις πύλες και διαμαρτυρήθηκαν ενάντια στη φραγή των επισκεπτηρίων

Οι φυλακισμένοι πυρπόλησαν στρώματα, κάποιοι σκαρφάλωσαν στις ταράτσες, 2 μπάτσοι κρατήθηκαν όμηροι από ορισμένους αποφασισμένους κρατούμενους όταν βούτηξαν τα κλειδιά τους προκειμένου να ελευθερώσουν δεκάδες άλλους φυλακισμένους συντρόφους τους. Φαίνεται πως οι δύο ένστολες κουράδες απελευθερώθηκαν γύρω στις 11 την νύχτα.

Στην Φροζινόνε (νότια της Ρώμης), περίπου εκατό κρατούμενοι οχυρώθηκαν σε ένα τμήμα της φυλακής αλλά οι μπάτσοι κατόρθωσαν να τους διαλύσουν. Σύμφωνα με τους έγκριτους μπατσοδημοσιογράφους, οι κρατούμενοι συνέταξαν μια λίστα με αιτήματα μεταξύ αυτών και τις επισκέψεις επιχειρώντας να διαπραγματευτούν με την διεύθυνση της φυλακής.

Στο Ποτζιορεάλε της Νάπολης (μεγαλύτερη Ιταλική φυλακή με πάνω από 2200 φυλακισμένους) πολλών φυλακισμένων οι οικογένειες συγκεντρώθηκαν έξω από τα τείχη εμποδίζοντας την οδική κυκλοφορία για να γνωστοποιήσουν τι συντελείται εντός. Κάποιοι έγκλειστοι αναρριχήθηκαν στα τείχη που περιέβαλαν το προαύλιο άσκησης και περίπου τριάντα εξ αυτών ανέβηκαν στην ταράτσα εκφράζοντας την οργή τους για την αναστολή των επισκέψεων.

Στην Οπέρα (Μιλάνο) πάνω από εκατό κρατούμενοι λεηλάτησαν τα πάντα στο διάβα τους.

Στο Σαλέρνο όπου εξέγερση έλαβε χώρα το προηγούμενο βράδυ μία ολόκληρη πτέρυγα των φυλακών ισοπεδώθηκε.

Προς το παρόν τα νέα φτάνουν σε μικρές δώσεις και ίσως αύριο να διαθέτουμε περισσότερα….

Επειδή το σύνθημα ” Φωτιά στις φυλακές” δεν είναι μια μαγική φόρμουλα αλλά μια εφικτή πρακτική ώστε να σαμποτάρουμε την σωφρονιστική μηχανή.

Αλληλεγγύη σε όλους του εξεγερμένους! Όλων των κελιών, των φυλακών, των στρατοπέδων, των κέντρων κράτησης.

Ζήτω ο ιός της Αναρχίας!

                                                                      

Πηγή: actforfreedomnow

Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok

 

Ιταλία: 27 φυλακές σε εξέγερση λόγω Κορωνοϊού – 8 νεκροί κρατούμενοι

09/03/2020: Οι κρατούμενοι εξεγείρονται. Από αυτό το πρωί, υπάρχουν 27 φυλακές, στις οποίες οι διαμαρτυρίες λαμβάνουν χώρα από έγκλειστους, κάποιοι από τους οποίους ζητούν αμνηστία λόγω των επειγόντων περιστατικών του κορωναϊόύ. Οκτώ φυλακισμένοι πέθαναν σύμφωνα με την νέα επίσημη αναφορά που κυκλοφόρησε μετά τα επεισόδια των τελευταίων ημερών: έξι από αυτούς πέθαναν στην φυλακή της Μοντένα κατά την διάρκεια της εξέγερσης των κρατουμένων χθες το απόγευμα. Για τέσσερις από αυτούς χθες, καθεστωτικές πηγές ισχυρίζονται ότι ένας από αυτούς πέθανε από υπερβολική χρήση οπιούχων ουσιών, άλλος από βενζοδιαζεπίνες, ενώ ο τρίτος βρέθηκε υπό κυάνωση αλλά ο λόγος γι’ αυτό είναι άγνωστος. Για τους άλλους τρεις δεν υπάρχουν νέα, ενώ ένα σύνολο 18 κρατουμένων νοσηλεύτηκε, οι περισσότεροι για δηλητηρίαση. Άλλοι δύο θάνατοι από υπερβολική χρήση ψυχοτρόπων ουσιών σημειώθηκαν στις φυλακές της Βερόνα και της Αλεσάντρια κατά την διάρκεια της νύχτας. Οι δύο αυτοί ήταν οι επικεφαλής των διαμαρτυριών και σύμφωνα με την επίσημη αναφορά των αρχών της φυλακής, είχαν κλέψει ψυχοτρόπα φάρμακα από το θεραπευτήριο.

Στο μεταξύ, εξέγερση λαμβάνει χώρα και στην φυλακή της Φότζια, όπου κάποιοι κρατούμενοι φημολογείται ότι κατάφεραν να δραπετεύσουν, αλλά συνελήφθησαν λίγο αργότερα έξω από την φυλακή από την αστυνομία. Σύμφωνα με τις μεταδόσεις, οι κρατούμενοι γκρέμισαν μια πύλη του «block house», της περιοχής που χωρίζει τους έγκλειστους από τον δρόμο. Κάποιοι κρατούμενοι σκαρφάλωσαν στην στέγη, άλλοι έσπασαν τα παράθυρα, και μια φωτιά ξέσπασε στην είσοδο του block house. Σε συγκρούσεις με την αστυνομία ένας κρατούμενος δέχτηκε χτυπήματα στο κεφάλι και μεταφέρθηκε με φορείο. Στο Σαν Βιτόρε στο Μιλάνο, υπήρξαν διαμαρτυρίες στην στέγη και φωτιές μέσα στην φυλακή, ενώ στο Παλέρμο στην προσπάθεια να δραπετεύσουν από την φυλακή Ουτσιαρντόνε ανατράπηκαν από τους αστυνομικούς της φυλακής. Οι δρόμοι γύρω από την φυλακή έκλεισαν. Την προηγούμενη νύχτα, επίσης μια διαμαρτυρία ξέσπασε στην φυλακή Παλιαρέλι, δεύτερη φυλακή στο Παλέρμο. Στην Ρεμπίμπια στην Ρώμη, επιπρόσθετα με το κάψιμο των στρωμάτων, κάποιοι κρατούμενοι φημολογείται πως επιτέθηκαν στους θεραπευτές.

Στην Πάβια την προηγούμενη νύχτα οι κρατούμενοι απέκλεισαν δύο σωφρονιστικούς υπαλλήλους για μερικές ώρες, έκλεψαν τα κλειδιά των κελιών από τους υπαλλήλους και έστησαν έτσι δυναμική διαμαρτυρία καταστρέφοντας διάφορες εγκαταστάσεις των φυλακών. Από πολλούς κύκλους, το αίτημα αμνηστίας προέκυψε ως ελάχιστο εναλλακτικό μέτρο για εγκλήματα που δικάστηκαν ως λιγότερο σοβαρά, αλλά οι κυβέρνηση αγνοεί τις εκκλήσεις.

Στο Ιράν, 70 χιλιάδες κρατούμενοι αφέθηκαν ελεύθεροι με περιοριστικούς όρους στην προσπάθεια να μετριάσουν την εξάπλωση της επιδημίας του Covid-19. Την προηγούμενη εβδομάδα είχε ήδη ανακοινωθεί ότι 54 χιλιάδες κρατούμενοι μεταφέρθηκαν σε κατ’ οίκον περιορισμό.

Πηγή: 325

Μετάφραση: Lobo Negro

Ιταλία: Κορωνοϊός και φυλακές

Τοποθέτηση από την Αναρχική Ομάδα ”Μπακούνιν” (Ρώμη – Λάτσιο):

Την ώρα που έχουν ληφθεί μέτρα, αποτελούμενα κυρίως από απαγορεύσεις, για την ” κρίση του Κορωνοϊού” κανείς δεν δείχνει να ενδιαφέρεται για ένα μέρος με ιδιαίτερα υψηλό ρίσκο μετάδοσης: τις φυλακές.

Έχουμε ενημερωθεί πως κανένα μέσο δεν πάρθηκε για να αποτρέψει την επιδημία.

Καμία αποστείρωση των χώρων, καμία εφαρμογή των κανόνων υγιεινής, κανένας έλεγχος της θερμοκρασίας όσων εισχωρούν στο ίδρυμα ( ούτε όσων έχουν γνωστοποιήσει την επαφή τους με ”ύποπτα” κρούσματα ανθρώπων ), καμία προβολή των κρατουμένων.

Όλα αυτά σε μία κατάσταση ασφυκτικής συμφόρησης όπου ο κανόνας απόστασης ενός μέτρου μεταξύ 2 ανθρώπων φαντάζει αδιανόητος.

Τα μοναδικά μέτρα που λήφθηκαν σχετίζονται με την περαιτέρω τιμωρία των κρατουμένων δια της αποτροπής εισόδου σε εθελοντές, την αναστολή των αδειών, και την διακοπή ή την δραστική μείωση των επισκέψεων συγγενών προσώπων.

Η φυλακή για ακόμη μια φορά απηχεί την κρυμμένη κάτω από το χαλάκι σκόνη, το πρόβλημα που εξακολουθεί να αγνοείται όσο παριστάνουμε πως δεν υφίσταται ακόμα και σε μια περίοδο όπως αυτή όταν οι ζωές 63.932 φυλακισμένων αντρών και γυναικών διακινδυνεύονται ενώ οι περισσότεροι εξ αυτών αναμένουν την τελική δίκη, οι 23.000 είναι καταδικασμένοι σε ποινές φυλάκισης μικρότερες των 3 ετών, οι 375 είναι ανήλικοι και 55 είναι παιδιά φυλακισμένα μαζί με τις μητέρες τους.

Υποστηρίζουμε την κατάργηση όλων των φυλακών, θεωρώντας τες την κακή συνείδηση της κοινωνίας, το χρήσιμο εργαλείο αποφυγής εύρεσης λύσης για τα κοινωνικά αίτια που οδηγούν στην εγκληματικότητα προκειμένου να εξασφαλιστεί η επιβίωση.

Φαντάζει απαράδεκτο το γεγονός πως σε μια κατάσταση έκτακτης ανάγκης όπου στο όνομα της αποφυγής εξάπλωσης της νόσου η ελευθερία συσχετισμού και η ελευθερία συνάθροισης περιορίζονται δεν λαμβάνονται τα ενδεδειγμένα μέτρα αποκατάστασης της ελευθερίας όσων διαβιούν υπό καθεστώς εγκλεισμού και θα ήταν σίγουρα θύματα του ξεσπάσματος μιας επιδημίας πίσω από τα κάγκελα.

Αναρχική Ομάδα ”Μπακούνιν”  – Ρώμη Και Λάτσιο.

(Από την Umanita Nova – Mετάφραση στα αγγλικά: Anarchists Worldwide)

Σημείωση από το Anarchists Worldwide: Απ’ όταν μεταφράσαμε αυτό το άρθρο έχουμε ενημερωθεί δια συντροφικών μέσων πως αρκετές εξεγέρσεις ξέσπασαν στις Ιταλικές φυλακές ως απάντηση στην διακοπή των επισκεπτηρίων ένεκα του φόβου του Κορωνοϊού. Ένας κρατούμενος βρέθηκε νεκρός υπό αδιευκρίνιστες συνθήκες κατά την διάρκεια εξέγερσης στην φυλακή Modena δίπλα στην Μπολόνια. Εξεγέρσεις έχουν ξεσπάσει επίσης στις φυλακές Frosinone, Poggioreale και Alessandria. Συγγενείς, αγαπημένα και φιλικά πρόσωπα έχουν επίσης διαδηλώσει έξω από τις φυλακές ως ένδειξη αλληλεγγύης στις κινητοποιήσεις. Η φωτογραφία που συνοδεύει το άρθρο αποτελεί στιγμιότυπο από διαμαρτυρία κρατουμένων από μία φυλακή στην Poggioreale δίπλα στην Νάπολη.

Πηγή: anarchistsworldwide

Mετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok

Ουρουγουάη, Μοντεβιδέο: Εμπρηστική επίθεση σε ιδιωτική εταιρεία security

Ξημερώματα της 18ης Φεβρουαρίου, στο Μοντεβιδέο, στην Ουρουγουάη, βάλαμε φωτιά σε ένα όχημα που ανήκε στην ιδιωτική εταιρεία security “Prosegur”, καθιστώντας το άχρηστο.

Πάντα θα υπάρχει η ευκαιρία να τους επιτεθούμε, ασχέτως του πόσο μας τσαμπουνάνε την πανταχού παρουσία τους δια των μέσων ελέγχου/παρακολούθησης που εγκαθιστούν… πάντα θα καρτερούμε να ρημάξουμε τους φραγμούς που θέλουν να μας επιβάλουν.

ΑΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΜΕ Ο,ΤΙ ΜΑΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ!

Στα τσακίδια οι εταιρείες security που μας πουλάνε συναγερμούς, κάγκελα και κάμερες, θα συνεχίσουμε να παλεύουμε για νά ‘μαστε ελεύθεροι!

BN.

Πηγή: anarchistsworldwide

Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok

                                                         

3 (+1) κείμενα σχετικά με την εφαρμογή νέων τεχνολογιών.

Η παραγωγή και η επιτάγχυνση των ρυθμών λανσαρίσματος νέων τεχνολογιών, παράλληλα με το άνοιγμα ασύλληπτων έως τώρα πεδίων εφαρμογής τους, πυροδοτεί σκέψεις αναφορικά με τις πιθανές συζεύξεις γνώσης, αλήθειας και εξουσίας, εφόσον θεωρούμε το πλέγμα ερμηνείας και κυριαρχίας αράγιστο. Μονόδρομος των επίδοξων εξεγερμένων είναι να ανατρέψουν το κραταίο καθεστώς αλήθειας του καπιταλιστικού κόσμου, προχωρώντας στην ανασύσταση των κοινωνικών και παραγωγικών σχέσεων σε νέες βάσεις. Αυτό δεν μπορεί να εφαρμοστεί δίχως συνεπή, ψύχραιμη, σταθερή και οξυμένη πολεμική στα υλικά προϊόντα που κατασκευάζει η συγκεκριμένη ιστορικά αξιοποίηση της βούλησης για γνώση υπό την ποδηγέτηση του καπιταλιστικού κόσμου και των όψιμων φιλελεύθερων πολιτικών.

Οι νέες τεχνολογίες, οι απολήξεις και οι εφαρμογές τους δεν είναι ουδέτερες, ούτε αντιστρέψιμη η χρήση τους. Δεν μπορούν να διακριθούν από το υπάρχον πλαίσιο παραγωγής, απο το οικονομικό πλέγμα εξασφάλισης πρώτων υλών, από την ισχύουσα κατανομή της εργασίας, από την προσήκουσα για την εμπορευματική κοινωνία παραγωγή γνώσης, από τη βαθιά ριζωμένη στην κοινωνία διάταξη των αξιών. Είναι μέσα διακίνησης όσων συνιστούν τον σύγχρονο κόσμο και, αφού τον ενσταλάξουν μέσα σε κάθε ομάδα, κάθε σπίτι, κάθε σώμα, θα επιστρέψουν στην πηγή απολαμβάνοντας τη συγκομιδή.

Οι νέες τεχνολογίες, ερειδόμενες στη λογική ολοκληρωτικής αξιοποίησης των ανθρώπινων εκδηλώσεων και των φυσικών δυνάμεων για την αέναη τροφοδότηση της εμπορικής μεγαμηχανής, αποσκοπούν στην ταύτιση ιδιωτικού και δημοσίου, εφόσον το δημόσιο έχει ήδη καταληφθεί από την αστική παρακμή και έχει διαμορφωθεί σύμφωνα με τις επιταγές των αγορών. Ως απότοκο, διέπονται από τις βλέψεις και τις ανάγκες του συστήματος, σπέρνοντας όσες συνέπειες αφήνει πίσω του η επέλαση του λεβιάθαν της οικονομίας. Αποξένωση, επιτήρηση, αντικειμενοποίηση, προγραμματισμός, σχηματοποίηση, εκμετάλλευση, αυτοματοποίηση και τυποποίηση.

Οι τραγικές αυτές συνέπειες για τις ζωές μας δε σχεδιάζονται επιμελώς και αποφασίζονται σε “μυστικά εργαστήρια κρυμμένα κάτω από τη γη”. Επιρρώνονται και ενσαρκώνονται στις καθημερινές επιλογές το μέσου ανθρώπου, του καθενός από εμάς, αφού ο κόσμος μας, παρά τη διάχυτη παραίτηση, αποτελεί την πεμπτουσία της αγελαίας, οριζόντιας συντήρησης των κυρίαρχων κοινωνικών σχέσεων. Η τεχνολογική απειλή, συνάμα με την περαιτέρω εδραίωση του καπιταλιστικού λόγου, προελαύνει μέσα από κάθε μικρή και ασήμαντη αναζήτηση ανέσεων. Από την καθημερινή αδιαφορία μπροστά στην επέκταση της επιτήρησης σε κάθε κρυφή γωνία της ζωής μας. Από την καθιέρωση της τεχνολογικής μεσολάβησης σε κάθε επαφή μας. Από το ακατάσχετο κυνήγι αποδοτικότερων τρόπων να ωφεληθείς σε κάθε έκφανση της ζωής σου, αποτελεσματικότερων μεθόδων να γλιτώσεις χρόνο, πιο τελεσφόρων μέσων για τον εμπλουτισμό της ψυχαγωγικής ρουτίνας. Από την κατανάλωση των διαρκώς ανανεωμένων θεαμάτων ως αντιστάθμισμα της ολοκληρωτικής υπαγωγής της ζωής στο εκμαγείο του πολιτισμένου κόσμου. Από την αδυναμία να διαρρηχθούν οι δεσμοί με ό,τι διαιωνίζει την αποσύνθεση της μαλθακής ζωής μας.

Παρατηρούμε ολοένα και πιο ευκρινώς πως η εγκαθίδρυση των νέων τεχνολογιών, με ό,τι αυτό συνεπάγεται, δε συνιστά μία θεσμικά επιβεβλημένη μέσω της ισχύος των όπλων εφαρμογή ενός πολιτικού σχεδίου. Απεναντίας, η εξουσία αυτή εκπορεύεται από τα αγελαία πρότυπα ζωής που υιοθετούνται αφειδώς από τους σύγχρονους τεχνοκαμένους. Όταν η παραδεδεγμένη επιλογή πολλών να κάνουν την κινητή σκατούλα στο χέρι τους προέκταση του σώματός τους στοχοποιεί τον αρνητή ως περίεργο σε μία κοινωνία που έτσι είναι τα πράγματα και οφείλεις να προσαρμοστείς. Όταν οι αδιάκριτοι φακοί των αμέτρητων καμερών απαθανατίζουν αδιάκοπα κάθε ασήμαντο γεγονός της άθλιας καθημερινότητας γιατί αυτό χαρακτηρίζεται ψυχαγωγία εντός της επιπολάζουσας σήψης. Όταν όλη η επικοινωνία μεσολαβείται από τα τεχνολογικά μαραφέτια παρέχοντας αλόγιστα πληροφορίες στον κάθε επίδοξο παρατηρητή γιατί “έτσι γλιτώνεις χρόνο”, διευκολύνεις τη συνεννόηση και διευρύνεις τον κοινωνικό σου κύκλο. Όταν η πανοπτική επόπτευση όσων χώρων επισκέπτεσαι σαν τουρίστας είναι ασήμαντη μπροστά στη μακάρια φυγή σου από την καθημερινή ρουτίνα, όπως ορμηνεύουν οι κοινωνικές έξεις.

Όσοι λοιπόν παρακολουθούν black mirror και ψυχαγωγούνται δια του σοκ που τους προκαλεί η απλοϊκή παράθεση στιγμιοτύπων από τις μελλοντικές δυστοπίες, ας έχουν την αξιοπρέπεια να παρατηρήσουν πόσο τους μοιάζουν οι πρωταγωνιστές αντί να αναρωτιούνται πώς φτάσαν έως εκεί τα πράγματα. Η δυστοπία ίσως να υποβόσκει πολύ πιο κοντά.

Δ.ο Ragnarok

—————————————————————-

Το γαλλικό κράτος θέτει σε εφαρμογή πρόγραμμα αναγνώρισης προσώπων σε δημόσιους χώρους

Τον δρόμο που χάραξε η Κίνα φαίνεται να ακολουθεί και η Γαλλία που προτίθεται μέχρι τα μέσα του 2021 να έχει ξεκινήσει ένα πρόγραμμα αναγνώρισης προσώπων σε δημόσιους χώρους. Η βιντεοεπιτήρηση μέσω του προγράμματος Social Credit System ισχύει, ήδη, σε πολλές πόλεις της Κίνας. Από τον νέο χρόνο θα ισχύει σε ολόκληρη την Κίνα και είναι προπομπός για το ζοφερό μέλλον σε όλες τις χώρες της γης.

Η Γαλλία μετά τις παρατεταμένες μαζικές και συγκρουσιακές διαδηλώσεις, καθώς και τις συνεχόμενες απεργίες, φαίνεται πως εξετάζει νέες μεθόδους καταστολής, μέσω αυτών των βιντεοεπιτηρήσεων. Ο Γάλλος υπουργός Ψηφιακής πολιτικής Cédric σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Parisien δήλωσε πως η δοκιμαστική φάση της βιντεοεπιτήρησης και αναγνώρισης προσώπων θα διαρκέσει από έξι μήνες μέχρι ένα χρόνο.

Μέχρι τώρα οι γενικές διατάξεις για την προστασία των προσωπικών  δεδομένων  απαγορεύουν τη χρήση της αναγνώρισης προσώπου χωρίς την συγκατάθεση αυτών που θα βιντεοσκοπηθούν.

Αυτά τα προβλήματα όπως φαίνεται θα ξεπεραστούν  ώστε να μπορέσει το γαλλικό κράτος να περάσει στην επόμενη φάση της καταστολής του.

———————————————————————————–

Αναγνώριση ερήμην…

Τετάρτη 22 Γενάρη. Μέχρι να γίνει, απ’ τα εκατομμύρια των μαγεμένων πελατών της 3ης και της 4ης βιομηχανικής επανάστασης, κατανοητό το ότι ο καθολικός έλεγχος μέσω τεχνολογιών / μηχανών θα διαπερνάει ακόμα και τα κυτταρά τους, αυτές οι τεχνολογίες θα έχουν εξελιχθεί τόσο ώστε…

Ήταν μόλις λίγους μήνες πριν, το περασμένο καλοκαίρι, που μια (μάλλον παλιά) εφαρμογή «αλλαγής προσώπου» (πρόσθεσης ή αφαίρεσης ηλικίας), ονόματι faceapp αν δεν κάνουμε λάθος, έγινε τόσο «μόδα» παγκόσμια ώστε πολλά εκατομμύρια ηλίθιοι και ηλίθιες τροφοδότησαν άγνωστο ποιές βάσεις δεδομένων με τις φάτσες τους (σε συνδυασμό με το κινητό και την γεωγραφική τους θέση: πάμπολλα δεδομένα!) έτσι, στη μαλακία. Αν πριν 20 ή και 10 χρόνια προέβλεπε κάποιος ότι ακόμα και την αυτοϊκανοποίηση θα βρουν τα αφεντικά του καπιταλισμού τρόπο να την μεσολαβούν μηχανικά και, άρα, να βγάζουν κέρδος, θα τον κορόιδευαν. Τώρα απλά γίνεται.

Πέρυσι ένας αυστραλός ονόματι Hoan Ton-That παρουσίασε στο ευρύ κοινό (και όχι μόνο) μια ακόμα εντυπωσιακή εφαρμογή, της startup εταιρείας του Clearview AI: μπορείτε να φωτογραφήσετε οποιονδήποτε / οποιανδήποτε στο δρόμο, να «ανεβάσετε» την φωτογραφία του / της, και κάνοντας σύγκριση βάσεις τέτοιου είδους φωτογραφικών data η «μαγική μηχανή» να σας δείξει άλλες φωτογραφίες του / της, καθώς και links με τους λογαριασμούς που αυτές έχουν εμφανιστεί.

Γιατί μια τέτοια εφαρμογή θα μπορούσε να γίνει πιασάρικη απ’ το ευρύτατο ηλίθιο κοινό των σύγχρονων τεχνο-καμμένων; Για λόγους περιέργειας και κουτσομπολιού – τόσο απλά. Φυσικά, κάθε καινούργια φωτογραφία θα ανατροφοδοτεί τις βάσεις δεδομένων (ο Ton-That λέει ότι προέρχονται απ’ το facebook, το youtube, και χιλιάδες sites, και περιλαμβάνουν 3 δις φωτογραφιών) και θα συμβάλει στην εξέλιξη των αλγορίθμων επεξεργασίας των συγκεκριμένων data.

Καθόλου παράξενο εκείνοι που χρησιμοποιούν ήδη από πέρυσι την εφαρμογή τηςclearview είναι διάφορες αστυνομίες. Πάνω από 600 ήδη κοκορεύεται ο Ton-That – και γιατί όχι; Ο ίδιος θα μπορούσε θαυμάσια να είναι συνεργάτης μιας απ’ αυτές, αφού άλλωστε είναι εξαιρετικά φειδωλός στο να δώσει στοιχεία για την εταιρεία του. Ένας διαπιστωμένος χρηματοδότης του είναι πάντως χαρακτηριστικός: λέγεται Richard Schwartz και ήταν χρηματοδότης του δημάρχου της Ν. Υόρκης που πρωτοκαθιέρωσε το αστυνομικό δόγμα της «μηδενικής ανοχής» Rudolph Giuliani (δικηγόρος του ψόφιου κουναβιού πλέον ο πρώην δήμαρχος…).

Πιο σημαντικό απ’ το ποιοί φτιάχνουν τι είναι το ποιοί βάζουν τα χεράκια τους και βγάζουν τα ματάκια τους χρησιμοποιώντας οποιοδήποτε ηλεκτρονικό μπιχλιμπίδι βρουν μπροστά τους. Πρόκειται για έναν εξελισσόμενο μαζικό παλιμπαιδισμό που έχει διάφορες μορφές και προεκτάσεις: απ’ τον γενικευμένο ναρκισσισμό μέχρι την εξίσου γενικευμένη α-νοησία.

Δυστυχώς, από ένα σημείο και μετά (έχει ξεπεραστεί ήδη) δεν μπορούμε καν να πούμε καλά να πάθετε, ας προσέχατε! Επειδή διαμορφώνονται καθολικές νόρμες εθελοδουλείας· κι αν κάποιος τις αντιμετωπίζει αρνητικά χαρακτηρίζεται όλο και πιο εύκολα από «παράξενος» έως «ύποπτος»…

Δεν θα συνθηκολογήσουμε φυσικά. Αλλά δεν είμασταν και τόσο καλά προετοιμασμένοι για τέτοια παρακμή…

—————————————————————————–

big data: επιτήρηση και διαμόρφωση συμπεριφορών στην 4η βιομηχανική επανάσταση

Η επιτήρηση έχει μεταμορφωθεί από ένα στοιχείο της διακυβέρνησης στη βάση της την ίδια. Είναι ταυτόχρονα διακυβέρνηση (σύστημα) και κυβερνησιμότητα (η αυτο-εννόηση και η συνέργεια, όπου ο φυλακισμένος γίνεται ο δεσμοφύλακας του εαυτού του). Μ’ αυτή την έννοια, η επιτήρηση έχει γίνει ο νέος ρυθμιστικός μηχανισμός. Ο νόμος έχει γίνει ο υπηρέτης του. Και το κράτος … είναι ένας (αλλά όχι ο μοναδικός) κόμβος της ρυθμιστικής δύναμης της τεχνολογίας. Μ’ αυτή την έννοια είναι που μπορεί να γίνεται λόγος για τον “θάνατο” του “κράτους”…. ή τον “θάνατο” της διάκρισης ιδιωτικού / δημόσιου… [1]

Η σχέση ανάμεσα στην επιτήρηση, την εξουσία και την τεχνολογία δεν είναι απ’ τα ζητήματα που απασχολούν την καθημερινότητα των υπηκόων. Ούτε είναι τέτοιο ζήτημα οι βασικές αλλαγές που ήδη συμβαίνουν αφού εκατομμύρια τέτοια υπήκοοι της προωθούν υπηρετώντας τες χαρούμενα. Αν, για παράδειγμα, υποδείξουμε σε οποιονδήποτε χρήστη των λεγόμενων social media ότι καταστρέφει την διάκριση ανάμεσα σε ιδιωτικό και δημόσιο χρόνο και χώρο στην ίδια του την ζωή, και ότι αυτή η καταστροφή έχει και θα έχει συνέπειες (καθόλου ευχάριστες…) που δεν μπορεί καν και καν να τις φανταστεί όταν χαϊδεύει την οθόνη αφής της συσκευής του, στην καλύτερη των περιπτώσεων θα αντιδράσει με αδιαφορία.

Ωστόσο αυτή η σχέση (ανάμεσα σε επιτήρηση, εξουσία και τεχνολογία) δεν είναι αόρατη. Οι μετασχηματισμοί και οι νέες μορφοποιήσεις αυτής της σχέσης γίνονται μπροστά στα μάτια μας. Τα big data, η καινούργια πρώτη ύλη για τον καπιταλισμό του 21ου αιώνα, είναι στο μεγαλύτερο μέρος τους (και εφόσον δεν αφορούν τους γαλαξίες ή τα μικρόβια) τα διαρκή στιγμιαία αποτυπώματα της καθημερινής ζωής των υπηκόων· και οι διαρκείς αλληλουχίες αυτών των αποτυπωμάτων. [2] Πόσοι αγνοούν ότι το λιγότερο που γίνεται ήδη εδώ και χρόνια μέσα απ’ την επεξεργασία αυτών των (προσωπικών) δεδομένων είναι η διαμόρφωση του “προφίλ” του καθενός / της καθεμιάς; Αλλά το profiling δεν είναι στατική διαδικασία όπως νομίζουν πολλοί. Η “φωτογραφία της στιγμής” είναι πρακτικά άχρηστη αν δεν συνοδεύεται από χιλιάδες επόμενες. Η “φωτογραφία της στιγμής” είναι μόνο ένα απ’ τα καρέ του διαρκούς “video”, αν μπορούμε να το χαρακτηρίσουμε έτσι, της καθημερινής ζωής. Το profiling είναι δυναμικό.

Ούτε είναι παθητική διαδικασία. Αν μπορείς να “ξέρεις” τα χαρακτηριστικά κάποιου, θέλεις και να τα διαμορφώσεις. Εδώ στο πεδίο που ως πριν φαινόταν “κατασκοπείας” εισέρχεται η εξουσία· με εντελώς καινούργιες μορφές! Για παράδειγμα, ο επιχειρηματίας που ξέρει την δυναμική των “προφίλ” των πελατών του, δεν έχει κανένα λόγο να αρκεστεί σ’ αυτή τη “γνώση”, αφήνοντας την εξέλιξη (αυτών των “προφίλ”) αδέσποτη. Θέλει, και έχει πολλούς λόγους, να διαμορφώσει αυτήν την δυναμική. Ο πιο απλός λόγος; Για να κρατήσει τους πελάτες του, για να μην τους χάσει αφήνοντάς τους ελεύθερους να επιλέξουν κάποιον ανταγωνιστή του.

Οι έννοιες κλειδί εδώ είναι διαμόρφωση των συμπεριφορών. Στο βαθμό που μιλάμε για επιχειρήσεις, πρόκειται για διαμόρφωση των καταναλωτικών συμπεριφορών· που, όμως, σε εποχές γενικευμένης κατανάλωσης, σημαίνει διαμόρφωση των συμπεριφορών σ’ ένα καλό τμήμα της καθημερινής ζωής. Ο επιχειρηματίας, που έχει ήδη συγκεντρωμένα και επεξεργασμένα τα data των πελατών του, μπορεί να καθοδηγήσει τις συμπεριφορές τους (ας πούμε: τις καταναλωτικές επιλογές τους) επιβραβεύοντας (με διάφορους τρόπους) εκείνες που υπηρετούν τα δικά του (όχι φανερά…) συμφέροντα. Ο καταναλωτής που, χειραγωγημένος απ’ τα “δωράκια”, ακολουθεί την συμπεριφορά που έχει προ-οριστεί απ’ την επιχείρηση (απ’ τις επιχειρήσεις…) θεωρεί τον εαυτό του κερδισμένο. Στην πραγματικότητα είναι χαμένος· κερδισμένος είναι μόνο ο επιχειρηματίας. Τα μηδαμινής αξίας “δωράκια”, οι “προσφορές”, τα “bonus” είναι τα αντίδωρα της υποδούλωσης στην κανονικοποιημένη συμπεριφορά, όπως αυτή έχει σχεδιαστεί για να υπηρετεί τα συμφέροντα της επιχειρηματικής κερδοφορίας. Είναι η συνειδητοποίηση της αλήθειας ότι κανείς δεν “χαρίζει” τίποτα στον καπιταλιστικό κόσμο που αποκαλύπτει ότι ο φυλακισμένος γίνεται δεσμοφύλακας του εαυτού του.

Όμως η διαμόρφωση και ο έλεγχος των συμπεριφορών μέσα από την (και χάρη στην) γενικευμένη datoποίηση της καθημερινής ζωής, που ως πρόσφατα υλοποιούνταν στον δυτικό καπιταλιστικό κόσμο κυρίως σαν επιχειρηματικές στρατηγικές, είναι μόνο η αρχή. Ξέρουμε ήδη την εκστρατεία διαμόρφωσης και ελέγχου των συμπεριφορών όχι στη σφαίρα της εμπορευματικής κατανάλωσης αλλά σ’ εκείνη την “πολιτικής” (εκλογικής) συμπεριφοράς: η Cabridge Analytica και οι “επιτυχίες” της τόσο στο δημοψήφισμα για το brexit στην αγγλία στις 23 Ιούνη του 2016, όσο και στις αμερικανικές εκλογές το Νοέμβρη της ίδιας χρονιάς, είναι λίγο πολύ γνωστές· αν και όχι αναλυμένες σωστά. [3] Αν οι επιχειρήσεις σαν χωριστές (και κάποτε ανταγωνιστικές μεταξύ τους) καπιταλιστικές διαδικασίες ασκούν την δική τους εξουσία στους πελάτες, η δυνατότητα μιας κεντρικής διαχείρισης και ελέγχου των συμπεριφορών, που σημαίνει την ανάληψη αυτού του έργου από κάποια μορφή “κεντρικής εξουσίας”, είναι ήδη τεχνικά πολύ πραγματική. Το κινεζικό social credit system δεν είναι κάποια κινεζική “ιδιομορφία”. Είναι το ιερό δισκοπότηρο στο οποίο προσβλέπουν όλες οι δυτικές “κεντρικές εξουσίες”. Η σχετική επιχείρηση έχει ήδη ξεκινήσει, από (πού αλλού;) τις ηπα. (Περισσότερα σε χωριστή αναφορά στη συνέχεια: νευροσυμπεριφορικά σήματα: “υγεία” αντί “άμυνας”).

Η έσχατη αυταπάτη στην οποία μπορεί να οδηγήσει η απώθηση αυτών των εξελίξεων είναι ότι “αυτά δεν πρόκειται να συμβούν εδώ, στην ελλάδα”. Θα συμβούν και εδώ (συμβαίνουν ήδη…) πρώτα και κύρια επειδή η διαμόρφωση και ο έλεγχος των συμπεριφορών έχει γίνει βασικό εργαλείο καπιταλιστικής κερδοφορίας. Στη συνέχεια υποδεικνύουμε μια τέτοια περίπτωση, από πρώτη ματιά αθώα, που αφορά ασφαλιστική εταιρεία: “ασφάλιση οχήματος και οδηγητική συμπεριφορά” είναι το ουσιαστικό όνομα της “εφαρμογής”. [4] Αναδημοσιεύουμε ολόκληρο ένα (επαινετικό) ρεπορτάζ, επειδή περιλαμβάνει εκείνα τα στοιχεία που κάνουν απτό, χειροπιαστό, τον τρόπο με τον οποίο τα big data αξιοποιούνται για την επιτήρηση και τον έλεγχο.

Πηγές:
anarchypress
sarajevomag
sarajevomag

Ισπανία: Αφίσα – “Βρισκόμαστε σε πόλεμο”

Βρισκόμαστε σε πόλεμο: Ορισμένες κατασταλτικές υποθέσεις ενάντια στον αναρχικό χώρο στην Μαδρίτη

29 Μαΐου και 19 Οκτωβρίου 2018. Έρευνες της αστυνομίας στην Μαδρίτη και την Παλέντσια σχετικές με το κύμα καταστολής ενάντια στις διαδηλώσεις στο Αμβούργο για την σύνοδο των G20 τον Ιούλιου του 2017. Η επιχείρηση αυτή ενορχηστρώθηκε σε Ευρωπαϊκό επίπεδο με ιδιαίτερη συνεργασία μεταξύ διαφορετικών κρατών. Επιθέσεις πραγματοποιήθηκαν ως απόκριση σε αυτές τις έρευνες και συνεχίζουν να συμβαίνουν.

29 Οκτωβρίου 2018. 2 Αναρχικοί συλλαμβάνονται στη Μαδρίτη κατηγορούμενοι για τον εμπρησμό ενός ΑΤΜ της τράπεζας Bankia στις 11 Απριλίου του ίδιου χρόνου. Η δράση αυτή πραγματοποιήθηκε σε αλληλεγγύη με τη Lisa, μιας έγκλειστης αναρχικής ακόμα φυλακισμένης για ληστεία τράπεζας στη Γερμανία. Πολλές τράπεζες εισπράττουν την αλληλεγγύη των αναρχικών.

25 Απριλίου 2019. Ένας αναρχικός συλλαμβάνεται για επίθεση με σφυρί στα κεντρικά του VOX στη Μαδρίτη. Aρκετά κομματικά γραφεία δέχονται επιθέσεις στην διάρκεια των εκλογών.

13 Μαΐου 2019. Αντιτρομοκρατική επιχείρηση στην Tetuan (Μαδρίτη). 2 αναρχικοί συλλαμβάνονται κατηγορούμενοι για τρομοκρατία. Η αστυνομία εισβάλει σε ένα σπίτι και στον κατειλημμένο χώρο αναρχικών “La Emboscada”. Ποικίλες επιθέσεις αλληλεγγύης διαδραματίζονται σε όλη την επικράτεια.

Συνολικά το 2019. Αύξηση των εκκενώσεων κατειλημμένων χώρων σε όλη την Ισπανική επικράτεια. Δεκάδες άνθρωποι συλλαμβάνονται αναμένοντας τα δικαστήριά τους. Επιθέσεις και διαδηλώσεις πραγματοποιούνται προς υπεράσπιση των κατειλημμένων χώρων.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ * ΣΥΝΕΝΟΧΗ * ΕΠΙΘΕΣΗ

Καμία ανακωχή με τους εκμεταλλευτές.

Καμία ανακωχή με την εξουσία.

Καμία ειρήνη με το κράτος.

Πηγή: contramadriz

Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok

Ισπανία, Μαδρίτη: Πυρπόληση οχήματος της τράπεζας Santander

Ισπανία, Μαδρίτη – Η δύναμη της πράξης: Πυρπόληση οχήματος της τράπεζας Santander

Πως θα μπορούσαμε να μη δράσουμε εν μέσω μιας περιόδου θεωρητικού και πρακτικού αφοπλισμού των επαναστατικών δυνάμεων; Πως να μην καταφύγουμε ξανά στην ισχύ των πράξεων, στην άμεση δράση, να θυμηθούμε πως ο πόλεμος ενάντια σε ό,τι μας καταπιέζει θα είναι υπόθεση όσων αισθάνονται την καταπίεση ή δε θα είναι τίποτα;

Την Πέμπτη 9 Ιανουαρίου, κατά την διάρκεια της νύχτας, ένα όχημα της τράπεζας Santander πυρπολήθηκε στη Vallekas. Ελπίζουμε ο αγώνας να συνεχίσει να πλήττει τους υπαίτιους για τη μιζέρια μας. Επειδή δεν ξεχνάμε τον ρόλο της τράπεζας Santander στην καταστολή της εξέγερσης στην Χιλή, επειδή δεν ξεχάσαμε τις βρώμικες δραστηριότητές τους στις φυλακές, επειδή η καπιταλιστική απληστία τους είναι ολοφάνερη σε κάθε έξωση, επειδή οι τράπεζες, όπως οι επιχειρηματίες, οι υπουργοί, οι δήμαρχοι, οι βουλευτές, οι πολιτικοί, οι δικαστές, οι σύμβουλοι και το ίδιο το κράτος αποτελούν σημείο κλειδί στον τροχό του συστήματος υποδούλωσης και εκμετάλλευσής μας.

Δύναμη και αλληλεγγύη σε όσους υφίστανται τις κρατικές επιθέσεις!

Ειδικούς χαιρετισμούς στα συντρόφια μας από το Tetuan που δέχθηκαν επίθεση στις τον Μάη και στα κατηγορούμενα συντρόφια για την πυρπόληση ενός atm στις 11 Απρίλη του 2018.

Αναρχικοί

Πηγή: anarchistsworldwide

Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok

Γερμανία, Βρέμη: Εμπρηστική επίθεση σε αστυνομικό τμήμα

Αλληλεγγύη με το Linksunten! Αστυνομικό τμήμα στις φλόγες!

Απ’ τη Βρέμη, τη νύχτα της 28.01.2020, με τη φωτιά στο αστυνομικό τμήμα στη συνοικία Steintor, ανταποκρινόμαστε στις τρέχουσες κρατικές επιθέσεις ενάντια στις δομές μας, και στην απαγόρευση του Linksunten  indymedia. Η απαγόρευση θα εξεταστεί στο Ομοσπονδιακό Διοικητικό Δικαστήριο στη Λειψία τις επόμενες μέρες. Η απόφαση δεν έχει σχέση με εμάς. Δεν πιστεύουμε στους συνταγματικούς κανόνες που αφορούν την ελευθερία του τύπου και την ελευθερία του λόγου. Δεν έχουμε απαιτήσεις. Ενώ βιώνουμε στιγμές θεμελιωδών κοινωνικών αλλαγών, το γερμανικό κράτος δείχνει συνεχώς το άσχημο μπατσικό του πρόσωπο. “Να επιτεθούμε στο αυταρχικό κράτος!”, ήταν το σύνθημα της διαδήλωσης της προηγούμενης εβδομάδας στη Λειψία. Το σημειώσαμε, λοιπόν, και δράσαμε αναλόγως. Διότι ποιος εκπροσωπεί το αυταρχικό κράτος καλύτερα απ’ τους μπάτσους του; Ποιους έχει ν’ αντιμετωπίσει στους δρόμους κάθε επαναστατικό κίνημα;

Στον αγώνα ενάντια στο αυταρχικό κράτος, κάθε επιτυχία έχει και συνέπειες. Στη σύνοδο G20 στο Αμβούργο, χιλιάδες γιόρτασαν τις στιγμές των ταραχών, με τους αιφνιδιασμούς και την περιστασιακή ανημποριά γιγάντιων διμοιριών από γουρούνια. Η απαγόρευση του Linksunten αποτέλεσε μια άμεση αντίδραση του κράτους απέναντι στην πολιτική και στρατιωτική ήττα στους δρόμους του Αμβούργου. Εμείς, ως επαναστάτες αριστεριστές, στερηθήκαμε μιας σημαντικής δομής επικοινωνίας και δημόσιας συσχέτισης. Με το κατασκεύασμα της εγκληματικής οργάνωσης και τη μετέπειτα απαγόρευσή της, το γερμανικό κράτος δημιούργησε ένα αποτελεσματικότατο κατασταλτικό εργαλείο. Σε πλαίσια ικανοποίησης, η δημόσια εισαγγελική αρχή επικύρωσε την απαγόρευση, λόγω της εγγύτητας (του Linksunten) με μαχητικές δράσεις. Είναι, λοιπόν, ακριβώς μια τέτοια μαχητική πρακτική που υπερασπιζόμαστε. Κατά συνέπεια, η αλληλεγγύη μας έχει μιαν επιθετική έκφραση: κάμποσα δοχεία με βενζίνη, κι ένα φιτίλι στο σημείο της εισόδου ενός αστυνομικού τμήματος στη συνοικία Steintor. Δρούμε σε αλληλεγγύη με το Linksunten Indymedia και με τους πολύμορφους αγώνες για μια κοινωνία ελευθερίας κι αλληλεγγύης!

Η πρακτική της άμεσης δράσης, η σύγκρουση με το κράτος και οι στιγμές ανταρσίας είναι βασικότατες για εμάς ως επαναστάτες/τριες. Όσον αφορά το γερμανικό κράτος, εγγυάται και θωρακίζει το δομικό κατασκεύασμα της ιδιοκτησίας, και τον περιορισμό κάθε ελευθερίας. Το ξεπέρασμα της οικονομικής εκμετάλλευσης και η κατάργηση των συνόρων που στρώνονται με πτώματα, μπορεί να επιτευχθεί μόνον ενάντια στο κράτος, ποτέ μαζί του. Το γερμανικό κράτος το γνωρίζει αυτό, και προσπαθεί να απαγορεύσει και να ελέγξει τις μαχητικές αντιστάσεις. Οι ερευνητικές και κατασταλτικές αρχές χαίρονται να χρησιμοποιούν σχεδόν όλα τα μέσα. Πολλοί ακτιβιστές αποδέχονται προσφορές για να κατευνάσουν τη δράση τους, ή δέχονται εκφοβισμούς. Οι απαιτήσεις για αποκήρυξη της βίας οδηγούν κατευθείαν στα άνευρα μονοπάτια των διαδηλώσεων των δημοκρατικών κινημάτων και κομμάτων. Τα ριζοσπαστικά κινήματα, λοιπόν, τελειώνουν με τον ρεφορμισμό, το βόλεμα και τη “συμμετοχικότητα”.

Δε θ’ αφήσουμε αναπάντητη καμία περαιτέρω επίθεση στα σώματα ή τις δομές μας. Μπάτσοι, στα τσακίδια απ’ τις γειτονιές μας! Ειδάλλως προμηθευτείτε πυροσβεστήρες.

Η λευτεριά αναδύεται από ένα κίνημα μαχητικό!

Αυτόνομες Ομάδες

Πηγή: anarchistsworldwide

Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok

Ιταλία, Μιλάνο: Εμπρηστική επίθεση σε σχολή δημοτικής αστυνομίας

Είναι καιρός ν’ αφήσουμε στη σοφίτα τη ρομαντική εικόνα του “ghisa”* τροχονόμου. Εδώ και χρόνια, οι “localini”* έχουν σχεδόν ίδιες δυνάμεις με τις υπόλοιπες κατασταλτικές μονάδες, περιπολώντας την περιοχή και πραγματοποιώντας έρευνες και συλλήψεις.

Για τον λόγο αυτόν, τη νύχτα μεταξύ 22 και 23 Ιανουαρίου, βάλαμε φωτιά σε οχήματα της τοπικής δημοτικής αστυνομίας μέσα στη σχολή τους στο Μιλάνο, που εδράζεται στην οδό Boeri, πλήττοντας μερικώς και ορισμένες δομές στο εσωτερικό της. Δράσεις όπως η συγκεκριμένη αποδεικνύουν πως υπάρχει ακόμη η δυνατότητα να επιτεθούμε στην εξουσία, παρά τα όλο και πιο προηγμένα και πολυάριθμα τεχνολογικά μέσα επιτήρησης, παρά τις ασφυκτικές περιπόλους στις πόλεις. Οι ένοπλες δυνάμες και οι φρουροί της τάξης δεν αποτελούν συμβολικούς στόχους, αλλά απτούς και καθημερινούς κτίστες ενός θανατηφόρου συστήματος που βασίζεται στην εκμετάλλευση και τη συστηματική εξόντωση των απόκληρων.

Η ένθερμη άσκηση της εξουσίας τους απαρτίζεται απ’ το να επιβάλλουν στα άτομα τον σεβασμό απέναντι στους νόμους που φτιάχνουν οι ισχυροί. Τούτη η άθλια επιλογή δεν μπορεί να παραμείνει δίχως συνέπειες, και αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να διαταράσσουμε την ηρεμία τους.

Όσον αφορά τη δράση στο σήμερα, οι σκέψεις μας συντροφεύουν όλα τα αναρχικά κι αντιεξουσιαστικά συντρόφια που βρίσκονται έγκλειστα σε φυλακές ανά τον κόσμο όλον, και σε όσους, διωκώμενοι απ’ τις δυνάμεις της δημοσίας τάξης, επέλεξαν να βρεθούν στην παρανομία. Σ’ αυτούς ταξιδεύει η αλληλεγγύη μας, ακόμη περισσότερο όμως η έμπρακτη στήριξή μας.

Οι αγώνες τους είναι αγώνες μας, οι δράσεις τους δράσεις μας.

Για την εξέγερση και την αναρχία.

* Σημείωση: Η τοπική αστυνομία είναι κατά βάση η δημοτική αστυνομία,παρούσα σχεδόν σε κάθε ιταλική πόλη και δήμο. “Ghisa” (δηλ. “χυτοσίδηρος/μαντέμι”) και “localini” είναι δυο  παρατσούκλια για τους αξιωματικούς της τοπικής αστυνομίας στο Μιλάνο. Η τοπική (ή δημοτική) αστυνομική μονάδα δεν πρέπει να συγχέεται με την κρατική αστυνομία (που υπόκειται στο Τμήμα Δημοσίας Ασφάλειας του Υπουργείου Εσωτερικών) και τους Carabinieri (που υπόκεινται στο Υπουργείο Άμυνας).

Πηγή: insuscettibilediravvedimento

Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok

Γαλλία: Ανάληψη ευθύνης για επρηστική επίθεση στην Enedis

Μίσος και δέκα λόγοι για τη στοχοποίηση μιας εταιρείας που προωθεί και διαχέει ηλεκτρισμό και καταστροφή.

Για τις εξεγερμένες και λοιπούς αντιεξουσιαστές που εμμένουν στη συγγραφή ανακοινώσεων, ή και όχι. Ή για το γεγονός πως οι επιθέσεις προσφέρονται προς “επανιδιοποίηση” απ’ το λατρευτό τους “επαναστατικό υποκείμενο”. Αφήνουμε τους ανθρώπους που ποθούν να βρουν την πνευματική τους υγεία να φανταστούν τους εαυτούς τους ως “ενορχηστρωτές” της παρούσας επίθεσης.

Αυτό που εμείς μπορούμε να δηλώσουμε είναι πως μας αρέσει να παίζουμε. Να παίζουμε με την φωτιά. Να παίζουμε, επίσης, με τη ζωή. Μια ζωή ενδιαφερόμενη μοναχά για όλα τούτα τα ηλεκτρικά καλώδια. Καλώδια που επιθυμημούμε να κόβουμε όποτε μας δίνεται η δυνατότητα. Για να μην καταλήξουμε μ’ έναν πυροκροτητή που πραγματικά θ’ ανατινάξει τα κεφάλια μας.

Εν πάση περιπτώσει, είτε μας αρέσει είτε όχι, το πόσο αηδιαστικό περίττωμα αποτελεί ο Eric Vaillant (βλ. τις δηλώσεις του νυν εισαγγελέως της Grenoble σχετικά με τη διακήρυξη για τη φωτιά στο France Bleu Isère). Το κείμενο αυτό αποτελεί την πραγματική “ανάληψη ευθύνης” για την επίθεση στα “οχήματα” της Enedis, η οποία έλαβε χώρα τη νύχτα μεταξύ 12ης και 13ης Ιανουαρίου 2020, στο Seyssinet-Pariset (δίπλα στην Grenoble).

Αν γράφουμε τη λέξη “οχήματα”, είναι διότι κλείνουμε το μάτι στον “αφηνιασμένο δαίμονα” που πυρπόλησε οχήματα της EDF (στμ.: εταιρία παροχής ενέργειας της Γαλλίας με έδρα το Παρίσι)**.

Το κύμα ερευνών το οποίο επηρέασε στα τέλη του Νοέμβρη του 2019 τη Grenoble, τη Fontaine και τη ZAD του Roybon, μας εξοργίζει. Διότι η ευγνωμοσύνη της καταστολής έχει τόσο γενναιόδωρα εξαπλωθεί έπειτα απ’ τις πρώτες επιθέσεις το 2017 (βλ. τις αναλήψεις ευθύνης στο διαδίκτυο). Σχεδόν νομίσαμε πως είχε λησμονηθεί κλεισμένη στους κλιβάνους της κρατικής δικαιοσύνης. Τόσο πολύ, ώστε σύννεφα καπνών εξαπλώθηκαν στην “περιοχή της Grenoble” μέχρι τη φωτιά αυτή.

Ας συνεχίσουν οι επιθέσεις να διαχέονται. Ενάντια σε ό,τι στοχεύει να φέρει μεγαλύτερη άνεση και υλική ελευθερία, αλλά, στην πραγματικότητα, παράγει ολοένα αυξανόμενους υπαρξιακούς περιορισμούς και νοσηρότητα.

Συνειδητοποιώντας τις ιδέες μέσα στα κεφάλια μας.

* https://anarhija.info/library/grenoble-radio-francia-dalla-sede-alla-torre-it
** https://attaque.noblogs.org/post/2019/06/18/grenoble-pour-dire-pourquoi-on-a-bruler-des-veicules-de-edf/

Πηγή: anarchistsworldwide

Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok

Υπέρ της επαναστατικής βίας: Εισαγωγή ανάλυσης για την εξέγερση στη Χιλή

Τα ακόλουθα αποτελούν την εισαγωγή στο “Για τα Εξεγερτικά Φαντάσματα και τις Επίπλαστες Σημαίες”, ένα κείμενο απ’ τους Ανταγωνιστικούς Πυρήνες του Νέου Αντάρτικου Πόλης, το οποίο αναλύει την εξέγερση που λαμβάνει χώρα στη Χιλή κατά το τελευταίο τρίμηνο του 2019.

Ολόκληρο το κείμενο στα ισπανικά σε PDF: https://325.nostate.net/wp-content/uploads/2020/01/Fantasmas-Insurreccionales-Lectura.pdf

________________________________

Η χρήση της επαναστατικής βίας έχει κακολογηθεί, και αφάνταστες ποσότητες από βλασφημίες, μύθους και ψευδείς φήμες έχουν εγερθεί γύρω της. Έχουμε ακούσει πως είναι άχρηστη, πως δε συνεισφέρει τίποτα, πως πρέπει να καταστέλλεται, πως χρησιμοποιείται από μυστικούς πράκτορες και/ή ανώριμα υποκείμενα, πως έχει ελάχιστη συσχέτιση με την πολιτική, πως δεν εκπροσωπεί τον λαό, κλπ., κλπ., κλπ…

Στο κείμενο αυτό, δε θ’ αποπειραθούμε να κάνουμε μιαν ενδελεχή ανάλυση της χρήσης της σε ιστορικό επίπεδο. Για να το κάνουμε αυτό, αρκεί να κοιτάξουμε τα παραδείγματα σε οποιοδήποτε βιβλίο ιστορίας. Η συνεισφορά της στον αγώνα που προσδίδει αξιοπρέπεια στις ζωές των ανθρώπων, ασχέτως του πού χρησιμοποιείται, ποιο καθεστώς πολεμά, ή της ιδιοσυγκρασίας των όσων την επιστρατεύουν, έχει συμβάλει ιδιαιτέρως στην εξέλιξή του. Δε χρειάζεται ν’ αναφέρουμε πως ούτε η σκλαβιά, ούτε η φεουδαρχία, ούτε οι μοναρχίες, ούτε οι βίαιες εργατοώρες, ούτε η αποικιοκρατία, ούτε τα πλέον θεμελιώδη πολιτικά δικαιώματα, ούτε η πλειάδα των δικτατοριών έχουν αντιμετωπιστεί μονάχα με ειρηνικές μεθόδους. Συνεπώς, θεωρούμε πως το ν’ απορρίπτουμε το εργαλείο αυτό δεν έχει νόημα για την επαναστατική υπόθεση.

Επιπροσθέτως, πρέπει να σημειωθεί πως, αν η βία (η χρήση φυσικής δύναμης) ήταν πραγματικά τόσο επιβλαβής όσο αναφέρεται συχνά απ’ όσους θέλουν να την απονομιμοποιήσουν, κανένα Κράτος δε θα έμπαινε στον κόπο να θέλει να τη μονοπωλήσει ώσπου να μπουχτίσουμε, προσπαθώντας να νομιμοποιήσει την επιλογή αυτή με θλιβερές επικοινωνιακές καμπάνιες που αποσκοπούν απλώς στο ξέπλυμα της εικόνας και στην πολιτική στήριξη απ’ τους υπηκόους του.

Κατανοώντας αυτό, αρνούμαστε ν’ απορρίψουμε ένα πλήρως έγκυρο πολιτικό εργαλείο, όπως η χρήση της βία ενάντια στους μηχανισμούς που μας καταπιέζουν. Είμαστε υπέρ της άμεσης επίθεσης που, στοχεύοντας τις δομές της εξουσίας που περιορίζει την ελευθερία μας και καταπιέζει τις ζωές μας, αποτελεί μιαν έγκυρη απόκριση στους αιώνες επί αιώνων δομικής, καθημερινής και συστηματικής βίας που ασκεί μια χούφτα προνομιούχων επί της συντριπτικής πλειοψηφίας του πληθυσμού.

Η σύντομη εξεγερτική μας ιστορία (2011-2019) το δηλώνει. Στο παρελθόν έχουμε βάλει βόμβες, καταστρέψαμε τραπεζικά υποκαταστήματα, επιτεθήκαμε στους χώρους συνάντησης των ισχυρών, φυτέψαμε προσομοιώσεις εκρηκτικών μηχανισμών, κάψαμε λεωφορεία ολοσχερώς, απαλλοτριώσαμε πόρους, βανδαλίσαμε σύμβολα, επιτεθήκαμε στους μπάσταρδους της αστυνομίας, και εφαρμόσαμε μεθόδους σαμποτάζ και ενόχλησης των εκτελεστών μας, προσπαθώντας πάντα να είμαστε προσεκτικοί να μην τραυματιστούν περαστικοί ή πολίτες που δεν έχουν καμία σχέση με τους στόχους των δράσεών μας.

Έτσι, λοιπόν, δε φοβόμαστε να το πούμε. Έχουμε επιτεθεί βίαια σε πολλές περιπτώσεις ενάντια στα Κέντρα της Εξουσίας, όπου οργανώνεται η εκμετάλλευσή μας. Το έχουμε κάνει λοιπόν, και μας γεμίζει περηφάνια, διότι αντιλαμβανόμαστε όλες τούτες τις δράσεις ως μιαν ελάχιστη απάντηση στη βία όπου γυρεύουν να μας υποβάλουν οι κυρίαρχοι αυτού του κόσμου.

Με άλλα λόγια, έχουμε χρησιμοποιήσει μειοψηφική βία. Γνωρίζουμε τ’ αποτελέσματα και τις συνέπειές της, και κατανοούμε πολύ καλά την πολιτική της προσέγγιση. Η βία αποτελεί ένα ισχυρό όπλο που δύναται ν’ αλλάξει τον ρου της ιστορίας, αν κανείς γνωρίζει πώς να την εφαρμόσει σωστά. Κι όχι μόνο τον ρου της ιστορίας, αλλά επίσης και τον τρόπο του συσχετίζεσθαι εντός της κοινωνίας. Όλα εξαρτώνται απ’ τις στοχεύσεις που τη συνοδεύουν.

Απ’ την πλευρά μας, ποθούμε να ζήσουμε δίχως ηγέτες κι αφεντικά, σε αρμονία με τη φύση και τα ζώα, με τρόπο υπεύθυνο κι αξιοπρεπή, σεβόμενοι ο ένας την άλλη, κατανοώντας πως καθεμιά έχει διαφορετικές ικανότητες, μα πως καθείς από ‘μάς έχει ίση αξία για την εξέλιξη των ανθρώπων, με αυτο-μόρφωση, με το να μοιραζόμαστε εντός ελεύθερων ενώσεων για την απόλαυση του να το κάνουμε και όχι για την ανάγκη να επιβιώσουμε, βασιζόμενοι σε αξίες όπως η αλληλεγγύη, η ανιδιοτέλεια, η ειλικρίνεια κι η αλληλοβοήθεια.

Οι καπιταλιστές, όμως, οι οποίοι ελέγχουν πολιτικά τους κρατικούς μηχανισμούς, οι οποίοι περιλαμβάνουν (σαφώς) την FF.AA. (Ένοπλες Δυνάμεις της Χιλής) και την αστυνομία, πρεσβεύουν πολύ διαφορετικές στοχεύσεις, καθώς πασχίζουν μοναχά να διατηρήσουν τα προνόμιά τους με κόστος τα βάσανα και την εκμετάλλευση της συντριπτικής πλειοψηφίας και του περιβάλλοντος γύρω τους.

Θέλουμε, ακόμη, να είμαστε κατηγορηματικοί, αποσαφηνίζοντας πως δεν προέρχεται απαραίτητα από φιλικά πυρά οτιδήποτε μυρίζει καπνό και μπαρούτι. Οι πλούσιοι κι οι ισχυροί έχουν χρησιμοποιήσει τη βία από αμνημονεύτων χρόνων για να μας κρατήσουν στην απ’ έξω. Το γνωρίζουν, και θά ‘πρεπε να το γνωρίζουμε κι εμείς. Τα προνόμιά τους διατηρούνται όχι μόνο στη βάση του βίαιου και άνισου πυραμιδοειδούς συστήματος που τοποθετεί ελάχιστους ψηλά και τους πολλούς χαμηλά, αλλά -πάνω απ’ όλα- στον δυσανάλογο έλεγχο της χρήσης της δύναμης.

Είναι, συνεπώς, απαραίτητο να κατανοήσουμε πως, μιλώντας με στρατιωτικούς όρους, ο συσχετισμός δυνάμεων είναι τρομακτικά ανόμοιος. Ο εχθρός υπερέχει, και μάλιστα κατά πολύ. Αυτό είναι ένα γεγονός που υποθέτουμε πως κανείς δε θ’ αμφισβητήσει.

Το κάλεσμά μας, λοιπόν, είναι σαφές: Ας μην αφήσουμε τις επιθυμίες μας ν’ αντανακλώνται σε δράσεις που αντιλαμβανόμαστε όπως τη μιλιταριστική στρατηγική του Κράτους. Η ιστορία δείχνει πως δεν είναι πάντα εύκολο ν’ αποκωδικοποιήσουμε το σύμπλεγμα των στρατηγικών του εχθρού, μα πως, με αφοσίωση και λίγη υπομονή, είναι δυνατόν να διαυγάσουμε τις πιθανές μελλοντικές του κινήσεις.

Το να γνωρίζουμε πού κινείται ο εχθρός και προς τα πού κατευθύνεται, μπορεί να επιφέρει μικρές στρατηγικές νίκες στο μέλλον.

Ό,τι λέμε το αντιλαμβανόμαστε πολύ καλά, επειδή, ως επαναστατική οργάνωση, έχουμε θέσει βραχυπρόθεσμους, ενδιάμεσους και μακροπρόθεσμους στόχους για να επιτύχουμε συγκεκριμένους σκοπούς που, με αυστηρά τεχνικούς όρους, θα μπορούσαν να σηματοδοτούν προωθημένες θέσεις στον δρόμο για τη γενικευμένη σύγκρουση. Προχωράμε μπροστά δίχως σταματημό στην πορεία αυτή, με αποτέλεσμα η ανάλυση του θέματος ν’ αποτελεί ζωτικής σημασίας αν πραγματικά θέλουμε να νικήσουμε σε κάποια μελλοντική υποτιθέμενη επανάσταση.

Μ’ αυτήν τη λογική, η κατάσταση στη Χιλή σήμερα χρήζει της δημοσιοποίησης των στοχασμών αυτών, λόγω της εξεγερτικής απεικόνισης που παρουσιάζουν οι παρούσες συγκυρίες. Κατά συνέπεια, είναι σημαντικό να δεσμευτούμε σε συγκεκριμένα σημεία της ανάλυσης, που είναι αναγκαία ώστε να συζητήσουμε ανοιχτά, ν’ αποφύγουμε να ορθώσουμε επίπλαστες εικόνες, οι οποίες δε σχετίζονται σε τίποτα με τα βήματα των αυθεντικών συντροφισσών/φων. Τούτου λεχθέντος, μπορεί να γίνει κατανοητό πως το παρόν κείμενο αποσκοπεί ν’ αποτελέσει μια μικρή συνεισφορά, μια συνεισφορά σ’ αυτόν τον αδελφικό διάλογο, ώστε ν’ αποσαφηνιστεί ποιος είναι ποιος όταν μιλάμε για ώθηση προς την επανάσταση και για γνώση της πραγματικής μας κατεύθυνσης.

Εν συνεχεία, αναπτύσσουμε μια σειρά αναφορών που υποδεικνύουν αυτό. Που ξεκαθαρίζουν τις αμφιβολίες και τους μύθους για το τι συμβαίνει πραγματικά στη Χιλή. Όμως, δε θέλουμε να υπάρξουν παρανοήσεις, δεν καλούμε σε απραξία. Καλούμε απλά σε επαγρύπνηση. Να προσέχουμε ο ένας την άλλη και να μην ξεπέσουμε στο παιχνίδι της εξουσίας. Να γιατί μοιραζόμαστε αυτούς τους στοχασμούς, οι οποίοι ευελπιστούμε πως θα γίνουν σωστά αντιληπτοί, ακόμη κι αν δεν είναι της  αρεσκείας μας.

____________________

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΛΟΓΙΑ
____________________

Το κείμενο αυτό διανέμεται ελεύθερα και χωρίς αντίτιμο σε διάφορα μέρη και χώρους στην περιοχή που κυριαρχείται απ’ το Κράτος της Χιλής, πιο πολύ στη Μητροπολιτική Περιοχή (Σαντιάγο) και στα περίχωρά της, ευελπιστώντας να συνεισφέρουμε με αδελφικό τρόπο στους συλλογικούς στοχασμούς πάνω στην εξέγερση που λαμβάνει χώρα στη Χιλή κατά το τελευταίο τρίμηνο του 2019.

Παρ’ ότι το κείμενο είναι κάπως μακροσκελές, παρουσιάζεται -σε γενικές γραμμές- μια ανάλυση της εξέγερσης και των πρώτων συντονισμένων δράσεων ευρείας κλίμακας που αναδύθηκαν δίχως ακόμη νά ‘χει υπάρξει απαραιτήτως μια μαζική συνείδηση να τους ωθήσει σε αυτό. Εν συνεχεία, πολλές απ’ τις σελίδες περιέχουν υλικό που σχετίζεται με τη μελέτη και/ή την ανάλυση των μιλιταριστικών στρατηγικών που έχουν χρησιμοποιήσει τα Κράτη, και σε εθνικό και σε διεθνές επίπεδο, για να αντιμετωπίσουν καταστάσεις κοινωνικής κρίσης ή για να επικυρώσουν κατασταλτικές πολιτικές ενάντια σε ομάδες ατόμων ή ιδέες. Για τον λόγο τούτο, χρησιμοποιούμε διάφορα ιστορικά παραδείγματα του πιο πρόσφατου παρελθόντος (Ψυχρός Πόλεμος στην Ευρώπη και τη Λατινική Αμερική), καταδεικνύοντας με αξιόπιστα δεδομένα πως οι κάτοχοι της εξουσίας έχουν χρησιμοποιήσει μιλιταριστικές τακτικές (νόμιμες ή παράνομες) που τους επιτρέπουν να διατηρούν τα προνόμιά τους. Ο σκοπός, λοιπόν, ήταν να ρίξουμε μια φευγαλέα ματιά στις ομοιότητες και τις διαφορές του παρόντος πλαισίου εντός του οποίου διαδραματίζεται η τωρινή εξέγερση στα μέρη μας, με εκείνες τις άλλες εμπειρίες, καθώς, σύμφωνα με τη δική μας οπτική, πολλές (αλλά θα θέλαμε να πιστεύουμε όχι όλες) απ’ τις αρχικές πρωτοπόρες δράσεις που συνέβησαν τις πρώτες μέρες των συγκρούσεων προήλθαν απ’ τον κρατικό μηχανισμό: απ’ την αστυνομία ή, όταν αυτή αποτύγχανε, από παραστρατιωτικά μορφώματα. Ως εκ τούτου, (θα θέλαμε να ρίξουμε μια φευγαλέα ματιά) στη σημασία της σύγκρισης μιλιταριστικών στρατηγικών και τακτικών από διαφορετικά μέρη κι εποχές. Αυτό, δεδομένου πως, ενώ στα μέρη μας υπήρχε μια γενική ανυπακοή, ο κρατικός μηχανισμός επιτάχυνε την περαιτέρω γενίκευση του χάους, γεγονός χρήσιμο για τις πολιτικές του, οι οποίες αποτελούν τον σπόρο της εξέγερσης που θα μπορούσε ν’ αναπτυχθεί στη συνείδηση των όσων όρθωσαν νομικά αιτήματα, ένα κοινωνικό προϊόν της εξάντλησης των 30 ετών συστηματικής κακομεταχείρισης…

Τέλος, ας σημειωθεί πως αυτή τη φορά δραττόμεθα της ευκαιρίας να παρουσιάσουμε το λογότυπο που μας αντιπροσωπεύει, το οποίο επίσης αντιπροσωπεύει τα χαρακτηριστικά χρώματα του αναρχικού αγώνα, με την προσθήκη του κόκκινου αστεριού, βαμμένο με το αίμα όσων πέθαναν γυρεύοντας τη λευτεριά. Απ’ τη στιγμή αυτή, πάνε έξι χρόνια απ’ όταν ο αδερφός μας Sebastian Oversluij Seguel (Angry) δολοφονήθηκε απ’ τον Κρατικό / Καπιταλιστικό μηχανισμό το πρωί της 11ης Δεκέμβρη 2013, σε μιαν απόπειρα απαλλοτρίωσης τράπεζας στην κοινότητα του Πουδαουέλ. Η ιστορία μας γράφεται απέλπιδα με το αίμα των στυντροφισσών και των συντρόφων μας.

Ως συνεισφορά στην εξεγερτική μνήμη, μπορούμε να επισημάνουμε πως στην πρώτη δράση που πραγματοποιήσαμε εκείνον τον μακρινό Μάη του 2011, χρησιμοποιήσαμε ένα διαφορετικό σχέδιο λογότυπου, βασισμένο στο περίγραμμα ενός κορακιού μες σ’ έναν κύκλο, ο οποίος εμπεριείχε το όνομα της οργάνωσης με λευκά γράμματα (η αστυνομία το ξέρει απ’ τα φυλλάδια που αφήσαμε στο σημείο). Το πρώτο σχέδιο του λογότυπου δημιουργήθηκε απ’ τον Angry. Έπειτα απ’ τον θάνατό του, αποφασίσαμε να μην ξαναχρησιμοποιήσουμε το σχέδιο εκείνο, κατανοώντας πως, με το φευγιό του, σκοτώθηκε κι ένα κομμάτι από ‘μάς. Μοιραζόμαστε την ανάμνηση αυτή για να τιμήσουμε τη μνήμη του συντρόφου μας. Έξι χρόνια έπειτα απ’ τον θάνατό του εν ώρα δράσης, το αντάρτικο πνεύμα του παραμένει ακέραιο στην εξέγερση.

Παλεύουμε για την αξιοπρέπεια μα και για τη λευτεριά.

Ας συνεισφέρουμε στην αποσταθεροποίηση του Κεφαλαίου και του Κράτους που μας καταπιέζουν!

Πραγματικοί τρομοκράτες είναι η La Moneda, το Κονγκρέσο, οι στρατιωτικές και αστυνομικές εγκαταστάσεις και τα media τους!

Όσο υπάρχει Δυστυχία θα υπάρχει Εξέγερση!

Ανταγωνιστικοί Πυρήνες του Νέου Αντάρτικου Πόλης

Υ.Γ. Ενθαρρύνουμε την αναπαραγωγή του υλικού αυτού είτε μερικώς είτε στην ολότητά του, με κάθε μέσο. Αν έχει φτάσει στα χέρια σας κάποιο αντίγραφο και το θεωρείτε αρμόζον, μη διστάσετε να το μοιραστείτε. Οι πολιτικοί συλλογισμοί θρέφουν επίσης τον σπόρο της εξέγερσης.

Πηγή: AMWenglish

Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok

The Cynical Utopian: Φυσική ή Κοινωνική καταστροφή;

Το παρακάτω κείμενο συντάχθηκε το 2011 με αφορμή τον σεισμό και το επακόλουθο τσουνάμι στο Τόχοκου της Ιαπωνίας, γεγονότα υπαίτια και για την πυρηνική καταστροφή στο εργοστάσιο της Φουκουσίμα. Προχωρήσαμε στην μετάφραση του δίχως την παραμικρή δυστυχώς αμφιβολία αναφορικά με την επικαιρότητα του σήμερα.

Δ.Ο. Ragnarok

Φυσική ή κοινωνική καταστροφή; Ένα ανοιχτό γράμμα από τα αφεντικά σας σχετικά με τα πρόσφατα γεγονότα στην Ιαπωνία και άλλα συναφή.

Χιλιάδες επί χιλιάδων νεκροί ή αγνοούμενοι. Εκατομμύρια φυγάδες. Έως τώρα. Ολόκληρες πόλεις σβησμένες από τον χάρτη. Σαν η Ιαπωνία να μην χτυπήθηκε από σεισμό αλλά από πυρηνική βόμβα. Σχεδόν σαν να μην ήταν ένα τσουνάμι αλλά ένας πόλεμος η αιτία μετατροπής των σπιτιών σε ερείπια. Βέβαια, στην πραγματικότητα βλέπετε περί αυτού πρόκειται. Αλλά, σε πείσμα όσων πιστεύετε οι εχθροί που χτύπησαν τόσο ανηλεώς και εξακολουθούν να μας απειλούν δεν είναι η θάλασσα και ο ουρανός. Μολονότι, σας ποδηγετήσαμε να αντιλαμβάνεστε την φύση ως οντότητα, ως υπόσταση ικανή να μετέλθει εργαλεία αποζητώντας εκδίκηση, ήτοι ως εχθρική και αφιλόξενη ύπαρξη, αυτό δεν είναι παρά μία εκ των αναρίθμητων μηχανορραφιών μας. Ο εν λόγω διεξαγόμενος για αιώνες πόλεμος δεν είναι ένας πόλεμος μεταξύ της ανθρωπότητας και της φύσης.  Εμείς εφηύραμε την παραπάνω ιστορία ώστε να σας πειθαρχήσουμε. Απεναντίας, εμείς είμαστε ο εχθρός, εμείς είμαστε ο πόλεμος.

Η φύση όμως συνιστά ένα από τα πολλά πεδία μαχών. Προξενήσαμε πλημμύρες μετασχηματίζοντας το ατμοσφαιρικό κλίμα μέσω των βιομηχανικών μας δραστηριοτήτων. Καταστρέψαμε τις όχθες των ποταμών τσιμεντώνοντας τις κοίτες τους και αποψιλώνοντας τις ακτές τους. Κατασκευάσαμε πρόχειρες, ετοιμόρροπες γέφυρες με άθλια υλικά προκειμένου να υπονομεύσουμε τον ανταγωνισμό για την κατοχύρωση συμβολαίων. Εμείς ισοπεδώσαμε ολόκληρα χωριά και πόλεις επικοίζοντας επισφαλείς, σεισμογενείς περιοχές. Μολύναμε τον πλανήτη φυτεύοντας παντού πυρηνικά εργοστάσια. Μετατρέψαμε τους εαυτούς μας σε τσακάλια και γύπες επιδιώκοντας παντού και πάντοτε το κέρδος. Σκόπιμα απορρίψαμε την λήψη προληπτικών μέτρων αφού μέριμνα μας ανέκαθεν ήταν το άνοιγμα νέων εμπορικών κέντρων, μεγάλων λεωφόρων, υπόγειων γραμμών και αθλητικών σταδίων. Μα δεν θα τα είχαμε κατορθώσει αυτά χωρίς την πολύτιμη αρωγή σας. Εσείς ήσασταν αυτοί που επανειλημμένως επιτρέψατε την πραγματοποίηση όλων αυτών των σχεδίων, αναθέτοντας σε μας, όλες τις σχετικές με την ζωή σας αποφάσεις. Και σας ευχαριστούμε θερμά…

Ωστόσο, με την σειρά μας, κάναμε τα πάντα για εσάς. Ερημώσαμε τον κόσμο αφήνοντας σας να κινείστε ταχύτερα, να τρέφεστε ταχύτερα, να εργάζεστε ταχύτερα και να ζείτε ταχύτερα. Εξάλλου η ταχύτητα δεν συνιστά την κοινή μύχια επιθυμία όλων σήμερα; Πως τολμάτε λοιπόν να διαμαρτύρεστε παρατηρώντας πως συνάμα πεθαίνετε ταχύτερα; Συνεχίστε όμως απρόσκοπτα να παραπονιέστε. Δεν μας ενοχλεί όσο εξακολουθείτε να φυτοζωείτε παθητικά και υπάκουα.

Απλά συνειδητοποιείστε πως δεν υφίστανται ακραιφνείς ”φυσικές καταστροφές” την σήμερον ημέρα.  Όλες είναι κοινωνικές καταστροφές. Και μπορείτε πρόθυμα να τις αποδεχτείτε ως άμεσο τίμημα για την εξασφάλιση της ταχύτητας και της άνεσης σας. Αν δεν επιθυμείτε να είστε θύμα των διάχυτων δηλητηρίων και των πρόχειρων κατασκευών που διαλύονται σε απρόοπτους σεισμούς και ασυνήθιστες πλημμύρες, αν δεν θέλετε να πεθάνετε από άγνωστους ιούς τότε, οφείλετε να θέσετε ένα τέλος στην μόνιμη καθήλωση σας. Είστε υποχρεωμένοι να αναγνωρίσετε τον πόλεμο που σας έχουμε κηρύξει αντιδρώντας έναντι των πραγματικών σας αντιπάλων: του τρόπου ζωής, των αξιών, των έξεων, της κουλτούρας της παθητικής αδιαφορίας και της επιβεβλημένης υπακοής τις οποίες ποτέ δεν αμφισβητείτε ( και πόσο ευγνώμονες σας είμαστε γι αυτό), τουτέστιν της κοινωνίας και όλων των δομών της. Ευχόμαστε πάντως ότι θα επιμείνετε να μην δείχνετε την παραμικρή διάθεση να φανταστείτε εναλλακτικές προοπτικές ζωής ή πάλης ενάντια στην ισχύουσα πραγματικότητα, πως πρόθυμα θα εξακολουθείτε να πεθαίνετε από τον τρόπο ζωής που οργανώσαμε και επιβάλλαμε, αντί να απειλήσετε την εξουσία και τα συμφέροντα μας. Για το καλό της οικονομίας και της κοινωνικής ειρήνης ( η οποία δεσπόζει ως αποτέλεσμα της διαρκούς νίκης μας στον πόλεμο.) παρακαλούμε παραμείνετε υπάκουοι και σβήστε όσο ήσυχα ζήσατε μέχρι σήμερα.

—————————————

Σας ευχαριστούμε
Οι αφέντες σας.

 

The Cynical Utopian

Πηγή: vagabondtheorist
Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok