Αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο/bar
για την οικονομική
ενίσχυση της Κατάληψης Ευαγγελισμού.
Παρασκευή 23 Αυγούστου στις 22:00,στην πίσω αυλή.
Κατάληψη Ευαγγελισμού –
Θεοτοκοπούλου 18,Ηράκλειο Κρήτης.
πρόσφατα ποστς
Καλοκαιρινό πρόγραμμα προβολών
Κατάληψης Ευαγγελισμού
4/8 – Ο δράκος (1956) του Ν.Κούνδουρου
11/8 – Θανάση πάρε το όπλο σου (1972) του Ν.Κατσουρίδη
18/8 – Ο φόβος (1996) του Κ.Μανουσάκη
25/8 – Η Φωτογραφία (1986) του Ν.Παπατάκη
1/9 – Δια ασήμαντον αφορμήν (1974) του Τ.Ψαρρά
Κάθε Κυριακή στις 21:00 στην πίσω αυλή.
Κατάληψη Ευαγγελισμού -Θεοτοκοπούλου 18
Προβολή του ντοκιμαντέρ “Συνάδελφοι ηρωικοί οικοδόμοι” της ομάδας “Συλλογική Μνήμη”, απο τη συνεύλευση για τα εργασιακά Ηρακλείου.
Σάββατο 03/08, στις 20.30, στην πίσω αυλή της Κατάληψης Ευαγγελισμού (Θεοτοκοπούλου 18).
Θα ακολουθήσει μπαρ οικονομικής ενίσχυσης της συνέλευσης για τα εργασιακά Ηρακλείου.
◾️Περιγραφή:
Η λήξη του Εμφυλίου Πολέμου βρίσκει χιλιάδες κατατρεγμένους αντάρτες και κατατρεγμένες αντάρτισσες στις σοσιαλιστικές χώρες, καθώς και στην εξορία. Την ίδια περίοδο σε συνθήκες φόβου και τρομοκρατίας νέα παιδιά από τα χωριά καταφθάνουν στα αστικά κέντρα και κυρίως στην Αθήνα, διεκδικώντας ένα καλύτερο και πιο αισιόδοξο αύριο. Μεταξύ των επαγγελμάτων που ασκούν είναι οι χειρωνακτικές εργασίες, όπως αυτή της οικοδομής.
Ταυτόχρονα, στα μέσα της δεκαετίας του ’50 αποφυλακίζονται οι πρώτοι κομμουνιστές, οι οποίοι για να επιβιώσουν στρέφονται και εκείνοι προς τις οικοδομές, καθώς ήταν το μοναδικό επάγγελμα που δεν χρειαζόταν πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων. Έρχονται σε επαφή με τους νέους που έχουν καταφθάσει στην πρωτεύουσα και με την αγωνιστική εμπειρία τους οργανώνουν και οργανώνονται σε σωματεία παλεύοντας για την καλυτέρευση των συνθηκών εργασίας και επιβίωσης.
Με σκληρό αγώνα οι μεγαλειώδεις απεργιακές κινητοποιήσεις τους φέρνουν σημαντικές εργασιακές κατακτήσεις, όπως είναι η ασφάλιση, η εργασία σε συνεχές ωράριο, τα δωρεπιδόματα και το μπλόκο στην αστυνομική παρουσία στις συνελεύσεις τους. Ταυτόχρονα, το κίνημα των οικοδόμων ορθώνει και πολιτικό ανάστημα με αιτήματα, όπως την απόσυρση των βάσεων των ΗΠΑ, την ειρήνη, την έξοδο από την ΕΟΚ, το Κυπριακό κτλ.
Οι οικοδόμοι αποτέλεσαν την πρωτοπορία του ταξικού – εργατικού κινήματος, δίνοντας ένα λαμπρό παράδειγμα αντίστασης και διεκδίκησης σε μια μαύρη ιστορική περίοδο.
Συντελεστές:
Έρευνα – Σενάριο – Σκηνοθεσία Γιάννης Ξύδας
Διεύθυνση φωτογραφίας – Κάμερα Ξενοφώντας Βαρδαρός, Αλέξανδρος Αριστόπουλος, Γιώργος Νούνεσης
Χειριστής drone Γιώργος Νούνεσης
Αφήγηση Αντώνης Αντωνίου
Voice over trailer Αντρέας Κοντόπουλος
Μοντάζ – Color Correction Γιώργος Νούνεσης
Επεξεργασία ήχου – Μιξάζ Νίκος Μπιτσιμέας, Γιώργος Αδάμ
Πρωτότυπη μουσική Αλέξης Καλοφωλιάς
Μουσικοί Αλέξης Καλοφωλιάς (μπάσο, ηλεκτρική κιθάρα, beats), Κωστής Ζουλιάτης (πιάνο, πλήκτρα), Κλέων Αντωνίου (ηλεκτρική κιθάρα), Στέφανος Φλώτσιος (ακουστική/ηλεκτρική κιθάρα), Άγγελος Κώττας (λαούτο), Πάνος Κασιάρης (ηλεκτρική κιθάρα)
Επικοινωνία – Social media Σέβη Σαλαγιάννη
Δημιουργία – Διαχείριση ιστοσελίδας Πέτρος Στεργίου
Βοηθός έρευνας Χριστίνα Κονιάλη
Βοηθοί παραγωγής Μαρία Τσαγκαράκη, Νίκος Παππάς
Μετάφραση – Υποτιτλισμός Ηλίας Διάμεσης
Παραγωγή Ομάδα ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΜΝΗΜΗ
Συλλογική Μνήμη – Collective Memory
Την Τετάρτη 10/07/2024 δημοσιεύτηκε κατ’ αποκλειστικότητα από έναν μόνο τοπικό δημοσιογραφικό όμιλο η είδηση ότι προχωρούν τα «σχέδια ανάπλασης και αξιοποίησης» του κτιρίου του Ευαγγελισμού.
Τόσο το άρθρο, όσο και το τηλεοπτικό ρεπορτάζ παρουσίαζαν τις προτάσεις των μελετητών προς το Πανεπιστήμιο Κρήτης, καθώς και την διαδικασία που θα ακολουθηθεί στο προσεχές μέλλον, σαν να μην έχει μεσολαβήσει η πολύμηνη κινητοποίηση που κορυφώθηκε με την ανακατάληψη του Ευαγγελισμού την 1η Δεκεμβρίου 2023.
Ενός κτιρίου που αξιοποιείται ήδη εδώ και 22 χρόνια από τους ανθρώπους που το κατέλαβαν, του έδωσαν ζωή και συνεχίζουν να το κρατάνε λειτουργικό. Ενός εγκαταλειμμένου κτιρίου που μετατράπηκε σε έναν πολύμορφο πολιτικό χώρο. Ενός κτιρίου που ενοχλεί γιατί σε αυτό μετουσιώνονται σε πράξη ιδέες και προτάγματα για έναν άλλο κόσμο, ελεύθερο και ισότιμο.
Δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε αν οι χρήσεις του κτιρίου που αναφέρονται στο δημοσίευμα είναι ένα επικοινωνιακό πυροτέχνημα της διοίκησης του πανεπιστημίου για να κερδίσει τις εντυπώσεις, ενώ στην πραγματικότητα βλέπει στον Ευαγγελισμό μια ακόμα επιχειρηματική ευκαιρία όπως το «Σπίτι της Ευρώπης», το οποίο είναι πλέον μια ακόμα ξενοδοχειακή μονάδα στην παλιά πόλη του Ρεθύμνου [1].
Δεν γνωρίζουμε ούτε αν τελικά το κτίριο θα είχε «αξιοποιηθεί» αν δεν είχε γίνει ανακατάληψη ή αν θα είχε αφεθεί στην τύχη του όπως συμβαίνει με τις περισσότερες καταλήψεις που εκκενώνονται σε όλη την χώρα [2]. Όπως ακριβώς δηλαδή έγινε και με το παλιό ΠΙΚΠΑ εδώ στο Ηράκλειο: η κατάληψη που στεγαζόταν εκεί εκκενώθηκε το 2011 και το επίσημο αφήγημα ήταν η παραχώρηση του κτιρίου στην Υγειονομική Περιφέρεια Κρήτης. 13 χρόνια μετά εξακολουθεί να είναι ένας σκουπιδότοπος που ρημάζει, ενώ η μόνη εργασία που έγινε από τότε είναι η ενίσχυση της περίφραξης και η εγκατάσταση προβολέων λίγες μέρες μετά την εκκένωση του Ευαγγελισμού, προφανώς υπό τον φόβο ανακατάληψης του. (βλ. Εικόνα 2)
Δεν μπορούμε επίσης να φανταστούμε που και πως θα χωρέσουν στο κτίριο του Ευαγγελισμού όλα αυτά που εμφατικά αναφέρονται στο δημοσίευμα: χώροι ανάδειξης του έργου του πανεπιστημίου, αίθουσες πολλαπλού χαρακτήρα, αίθουσες που θα φιλοξενούν συνέδρια & ημερίδες, πολιτιστικοί και εκπαιδευτικοί χώροι, μουσείο Πανεπιστημίου Κρήτης, χώρος υποδοχής φοιτητών και επισκεπτών, αίθουσες για μεταδιδακτορικούς φοιτητές και αναγνωστήρια.
Δεν ξέρουμε ούτε αν το Πανεπιστήμιο Κρήτης και η ΓΑΔΗ είναι διατεθειμένοι να εκκενώσουν ξανά το κτίριο του Ευαγγελισμού ρισκάροντας ένα ακόμα αιματοκύλισμα, ή αν αντέχουν να διαχειριστούν την αναμπουμπούλα που θα προκαλέσει ξανά στην πόλη μια τέτοια τους κίνηση (αποκλείεται να έχουν ξεχάσει το γεγονός ότι από καθαρή τύχη δεν υπήρξε νεκρός από την βίαιη επέμβαση της αντιτρομοκρατικής και της ΟΠΚΕ τον Σεπτέμβρη του 2023, ούτε τις πολύμηνες και πολύμορφες κινητοποιήσεις που ακολούθησαν).
Αυτό που ξέρουμε με βεβαιότητα όμως είναι ότι η μελέτη της «αξιοποίησης» του κτιρίου του Ευαγγελισμού είναι ένα καλοστημένο διυπουργικό και διαπανεπιστημιακό φαγοπότι αξίας 744.000€.
Πιο συγκεκριμένα και βάσει της σύμβασης που έχει συνυπογραφεί από τους παρακάτω φορείς, το Υπουργείο Παιδείας χορηγεί ζεστό δημόσιο χρήμα στο Πανεπιστήμιο Κρήτης, το οποίο συνεπικουρούμενο από την Περιφέρεια Κρήτης και το Υπουργείο Πολιτισμού θα το δώσει στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο, που με την σειρά του θα πληρώσει καθηγητές του (οι οποίοι ήδη αμείβονται από τον κρατικό προϋπολογισμό), καθώς και εξωτερικούς συνεργάτες της επιλογής του, για να εκπονήσουν «μελέτη αποκατάστασης, ανάπλασης και ανακαίνισης».
ΠΡΟΣΟΧΗ: ΤΑ 744.000€ ΔΕΝ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΑΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΚΤΙΡΙΟΥ, ΑΛΛΑ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΗ!
Οι εμπλεκόμενοι γνωρίζουν πολύ καλά ότι αν μια τέτοια μελέτη για ένα κτίριο ίδιου μεγέθους με τον Ευαγγελισμό αφορούσε ιδιωτικό έργο, το ποσό θα είχε ένα μηδενικό λιγότερο στο τέλος, θα στοίχιζε δηλαδή μερικές δεκάδες και όχι εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ.
Και για να έχουμε ένα μέτρο σύγκρισης, η σύμβαση μεταξύ του Πανεπιστημίου Κρήτης και της κατασκευαστικής εταιρείας ΙΝΤΡΑΚΑΤ για την μελέτη, την κατασκευή και τη διαχείριση για 30 χρόνια 3.000 φοιτητικών κλινών στις 2 πανεπιστημιουπόλεις (Ρέθυμνο και Ηράκλειο), καθώς και ενός νέου αμφιθεάτρου χωρητικότητας 800 ατόμων, είναι ύψους 255 εκατομμυρίων ευρώ.
Από την μια λοιπόν 255 εκατομμύρια ευρώ για να κατασκευαστούν και να συντηρηθούν για 30 χρόνια «δύο μικρές πόλεις» όπως χαρακτηριστικά ανέφερε σε συνέντευξη του ο αντιπρύτανης οικονομικών του πανεπιστημίου και από την άλλη κάτι λιγότερο από ένα εκατομμύριο για να «μελετηθεί» το κτίριο του Ευαγγελισμού…
Και όλα αυτά την στιγμή που τα προβλήματα των κτιριακών εγκαταστάσεων και του έμψυχου υλικού του ιδρύματος είναι τεράστια και η αδιαφορία για την επίλυση τους προκλητική. Πολλοί και πολλές από εμάς που είτε έχουμε μείνει, είτε έχουμε δραστηριοποιηθεί στον Ευαγγελισμό όλα αυτά τα χρόνια, είμαστε ή έχουμε υπάρξει φοιτητές, μεταπτυχιακοί, διδακτορικοί, εργαζόμενες ή εργαζόμενοι του πανεπιστημίου.
Μας εξοργίζει το συγκεκριμένο δημοσίευμα που κάνει λόγο για «αναβάθμιση του κτιριακού αποθέματος του πανεπιστημίου» ενώ στις Βούτες στάζουν ταβάνια αιθουσών και εργαστηρίων και οι δικαιούχοι των εστιών, εδώ και 6 χρόνια, παίρνουν καθημερινά 2 λεωφορεία για να φτάσουν από τα μισθωμένα ξενοδοχεία στο Πανεπιστήμιο.[3]
Μας εξοργίζει όταν αναφέρει ότι η χρυσοπληρωμένη με δημόσιο χρήμα μελέτη ανακαίνισης του κτιρίου του Ευαγγελισμού θα «αναδείξει το έργο του πανεπιστημίου» και θα «συστήσει στο ευρύ κοινό τα επιτεύγματα και τις καινοτομίες του», ενώ γνωρίζουμε πόσο καιρό είναι απλήρωτοι οι -έτσι κι αλλιώς κακοπληρωμένοι- ερευνητές και ερευνήτριες που παράγουν την γνώση για την οποία καυχιέται το ίδρυμα.
Δεν μας κάνει όμως καθόλου εντύπωση η συγκεκριμένη επιλογή της διοίκησης του πανεπιστημίου, ούτε η στήριξη που βρίσκει από πολύ συγκεκριμένα ιδιωτικά και μη συμφέροντα. Γιατί αν κάτι ξέρουν να κάνουν καλά και τα δύο μεγάλα τριτοβάθμια ιδρύματα του νησιού (Πανεπιστήμιο και Πολυτεχνείο[4]), αυτό είναι οι μπίζνες και αν κάτι μπορούν να διδάξουν στην πράξη είναι ότι όλα αγοράζονται και όλα πουλιούνται, αρκεί να έχει κανείς τις κατάλληλες διασυνδέσεις σε υπουργεία και μέσα ενημέρωσης…
Πρωτοβουλία φοιτητ(ρι)ών και εργαζομένων στο Π.Κ
Εικόνα 1: Το σφράγισμα του Ευαγγελισμού με τσιμέντο
Εικόνα 2: Η κατάσταση του κτηρίου της πρώην κατάληψης ΠΙΚΠΑ, το 2024.
Τις τελευταίες μέρες συγκεκριμένος δημοσιογραφικός όμιλος της Κρήτης αναπαράγει την είδηση
ότι το πανεπιστήμιο είναι έτοιμο να αξιοποιήσει τον Ευαγγελισμό. Η ιδέα είναι ανάπλαση υπό την
γενικόλογη διακήρυξη της σύνδεσης του πανεπιστημίου με την κοινωνία και έρχεται μαζί με την
είδηση ότι τις επόμενες μέρες θα γίνει αυτοψία της κατάστασης του κτηρίου. Και στα δύο ρεπορτάζ
η πολιτική διάσταση του ζητήματος, η κατάληψη του κτηρίου, εικοσι – δύο ολόκληρα χρόνια, η
βίαιη εκκένωση, η μαζική κινηματική ανακατάληψη του και όλα όσα συνέβησαν στο περιθώριο
αυτών των καταστάσεων, ήταν βολικό να αποσιωποιηθούν, σαν να μην συμβαίνουν και να μην
συνέβησαν ποτέ.
Την ίδια μέρα με την δημοσίευση του ρεπορτάζ, ο Χαρδαλιάς ανακοίνωσε τον σχεδιασμό για την
ανάπλαση των προσφυγικών της Αλεξάνδρας. Και εδώ η ανάπλαση έρχεται μετά την ωμή βία: πριν
κάποιες μέρες ένα 15χρονος κάτοικος των προσφυγικών απήχθηκε και βασανίστηκε από τους
μπάτσους μετά από αποτυχημένη κατασταλτική επιχείρηση. Η κατειλλημένη γειτονιά των
Προσφυγικών μια κοινότητα αγώνα εκατοντάδων κατοίκων απειλείται πλέον και αυτή όπως και
εμείς από μια βίαη κατασταλτική επιχείρηση. Η επικείμενη επίθεση και τώρα, όπως και την
τελευταία φορά είναι κεντρική κρατική επιλογή.
Η υποτιθέμενη ανάπλαση του Ευαγγελισμού όσο και εάν σκοπίμως τα ρεπορτάζ προσπαθούν να
την αποπολιτικοποιήσουν δεν έρχεται σε νεκρό χρόνο. Είναι κομμάτι της ευρύτερης κατασταλτικής
επιχείρησης εναντίων του αναρχικού κινήματος, είναι μέρος της προσπάθειας να μετατραπούν οι
πόλεις και τα χωριά της ελλάδας σε κοινωνική έρημο, αποκαθαρμένη από αντιστάσεις και αγώνες,
αποστειρωμένο τουριστικό προϊόν. Και έρχεται μετά από μια χρονιά που ο κατασταλτικός
σχεδιασμός του κεντρικού κράτους εναντίον μας ηττήθηκε και τώρα ψάχνει την ρεβάνς. Η
εκκένωση και η ανακατάληψη του Ευαγγελισμού και η εκκένωση και ανακατάληψη του λόφου
Καστέλλι στα Χανιά δείχνουν μια μαζική κινηματική δυναμική που τους αναγκάζει να αλλάξουν
στρατηγική τόσο σε πολιτικό όσο και σε καθαρά επίπεδο σχεδιασμού.
Έτσι και αλλιώς όπως έχουν τα πράγματα ακόμα και εάν πραγματοποιήσουν την εκκένωση δεν μπορούν να μείνουν, οι δύο
επιλογές που έχουν, είτε να στρατοπεδεύσουν μόνιμα έξω από το κτήριο, είτε να το
ξανασφραγίσουν είναι πλέον ανεφάρμοστες ή τουλάχιστον πολύ επικίνδυνες. Για αυτό εφηύραν μια
τρίτη επιλογή: στα Χανιά οι μπάτσοι εκκένωσαν τις δύο καταλήψεις, ζωγράφισαν αγκυλωτούς
σταυρούς, έχεσαν στα κρεβάτια, κάρφωσαν την ελληνική σημαία στον λόφο και μετά από
δεκαπέντε μέρες τα μάζεψαν και έφυγαν. Η λογική λέει ότι πήραν τις απαιραίτητες τεχνικές
πληροφορίες έτσι ώστε σε δεύτερο χρόνο να μπούνε με μπουλντόζες. Θεωρούμε ότι αυτός είναι ο
σχεδιασμός και για τον Ευαγγελισμό, αυτό εννοούν με την φράση ότι ”θα πραγματοποιηθεί
αυτοψία”.
Η νέα αυτή τακτική από πλευράς πανεπιστημίου και του κρατικού μηχανισμού που στην
πραγματικότητα υπογορεύει την κατασταλτική στρατηγική κινείται στην λογική της ήπιας
καταστολής. Ο μπροστινός των μπάτσων στο συγκεκριμένο ζήτημα, πρύτανης Κοντάκης, αφού είδε
ότι με την ωμή βία δεν μπορεί να νικήσει την θέληση, την ανάγκη και την οργή μας, αφού είδε ότι
η παιδαριώδης επίκληση της ιδιοκτησίας του πανεπιστήμιου σαν μοναδικό επιχείρημα για την
εκκένωση του κτηρίου δεν επαρκεί, αναγκάστηκε να εφεύρει όλο τον παραπάνω σχεδιασμό για να
δικαιολογήσει την πολιτική καταστολή της κατάληψης Ευαγγελισμού.
Για εμάς είναι ξεκάθαρο, ο Ευαγγελισμός καταστέλλεται σαν πολιτικός χώρος από το κεντρικό κράτος, όπως ακριβώς και
συνολικά το καταληψιακό κίνημα στην Ελλάδα και είναι αυτή ακριβώς η πολιτική καταστολή που
δεν έγινε ανεκτή τον Οκτώβρη και τους αναγκάζει να επαναπροσαρμόσουν τα σχέδια τους. Είναι η
μαζική ανακατάληψη του Δεκέμβρη που συνεχίζεται ακόμα και που δεν τολμάνε να την χτυπήσουν
όπως θα ήθελαν γιατί δεν έχουν την κοινωνική νομιμοποίηση, δεν έχουν τον απαιτούμενο αριθμό
μπάτσων στην πόλη, δεν έχουν με άλλα λόγια τον συσχετισμό δυνάμεων. Τα μουσεία, τα
αναγνωστήρια και όλα αυτά που υποτίθεται ότι θα στεγαστούν στον Ευαγγελισμό είναι το
περιτύλιγμα της καταστολής που χωρίς αυτό δεν μπορεί να περάσει. Τα εφτακόσια χιλιάρικα, μόνο
για την μελέτη, είναι η τιμή που ζήτησε και πήρε ο Κοντάκης για να δεχτεί να παίξει αυτό τον
ρόλο.
Πρόσφατα το πανεπιστήμιο κρήτης παρέδωσε την μελέτη του έργου στο ΕΜΠ για να αποφύγει την
πολιτική ευθύνη. Παράλληλα ο Κοντάκης δήλωσε ότι δεν έχει πόλεμο με κανέναν. Μετά από όλα
αυτά, μετά την εκκένωση και τον παρολίγο θανάσιμο τραυματισμό συντρόφου μας, τις συλλήψεις
μελών της κοινότητας αγώνα και τον εγκλεισμό και βασανισμό μη ανθρώπινων ζώων επί δύο μήνες
στο σφραγισμένο κτήριο, μετά την πορεία 2000 και πλέον αλληλέγγυων στην κατάληψη, μετά την
ανακατάληψη του κτηρίου και μετά τους νέους σχεδιασμούς του Πανεπιστημίου είναι ξεκάθαρο ότι
δεν έχει τελειώσει τίποτα, ότι είμαστε δύο κόσμοι σε σύγκρουση. Και όταν δύο κόσμοι
συγκρούονται δεν αρκεί η μια πλευρά να δηλώνει ότι δεν θέλει να πολεμήσει.
Δεν θα αναλύσουμε ξανά τι είναι η κατάληψη Ευαγγελισμού και η κοινότητα αγώνα που στεγάζει.
Εικοσι δύο χρόνια τώρα έχουμε δείξει ξανά και ξανά ποιοι/ες/α είμαστε, πως αγωνιζόμαστε, πως
αντιστεκόμαστε και πως μαχόμαστε. Και σε κάθε περίπτωση έχουμε δείξει πως δεν
συμβιβαζόμαστε, δεν συνομιλούμε με την εξουσία, δεν αναγνωρίζουμε καν την δυναμή της αλλά
την πολεμάμε. Ούτε πολιτικοί μηχανικοί, ούτε αρχιτέκτονες, ούτε μπάτσοι, ούτε πρυτάνεις δεν
πρόκεται να περάσουν την πόρτα του Ευαγγελισμού. Ούτε για λίγο, ούτε για πολύ. Αν το κάνουν θα
φύγουν όπως ήρθαν, όπως έφυγαν και τον Δεκέμβρη.
Η σχεδιαζόμενη επιχείρηση εν μέσω κορύφωσης της τουριστικής σεζόν δεν θα είναι εύκολη
υπόθεση.
Κατάληψη Ευαγγελισμού , Ιούλιος 2024
Οι καταλήψεις είναι σημεία επανανοηματοδότησης της καθημερινότητας.
Με βάση τη συλλογική ζωή, την αυτοοργάνωση και την αλληλεγγύη,
αποτελούν νησίδες ελευθερίας μέσα στον σάπιο τούτο κόσμο, που
αποδεικνύουν στην πράξη τα όσα προτάσσουμε και τα όσα ονειρευόμαστε.
Το ελάχιστο που έχουμε να κάνουμε είναι να υπερασπιστούμε τους
εαυτούς και τις εαυτές μας, τις κοινότητες και τους χώρους μας.
Πανελλαδική Μέρα Δράσης Υπεράσπισης των Καταλήψεων
Συγκέντρωση – Παρασκευή 19 Ιουλίου 2024
-ώρα:20:00,πλατεία λιονταριών
Κατάληψη Ευαγγελισμού -Θεοτοκοπούλου 18,Ηράκλειο Κρήτης
evagelismos.squat.gr
«…Ακούστε, χτυπάει η Παλαιστίνη στην καρδιά μου… είμαι ελεύθερη» *
Διανύοντας τον 10ο μήνα γενικευμένης σφαγής του παλαιστινιακού λαού, δεν αφήνεται κανένα περιθώριο παρερμηνείας. Η γενοκτονία που συμβαίνει, αυτή τη στιγμή, στην Παλαιστίνη είναι απλώς άλλη μια έκφραση της λογικής της αποικιοκρατίας και του καπιταλισμού. Ως αποικιοκρατικό κράτος το Ισραήλ, έχει οικοδομηθεί πάνω στον εκτοπισμό και την εκμετάλλευση των Παλαιστινίων, και υποστηρίζεται από άλλες αποικιοκρατικές δυνάμεις της δύσης. Εκ της δημιουργίας του (1948) αποτελεί σημείο αναφοράς του δυτικού κόσμου στην Μέση Ανατολή και υπερασπίζεται τα οικονομικά και εμπορικά, στρατιωτικά και επεκτατικά συμφέροντα των ΗΠΑ και άλλων ευρωπαϊκών κρατών. Από τότε μέχρι και σήμερα η κατάσταση παραμένει έκρυθμη, από την πρώτη Νάκμπα -75+ χρόνια πριν- μέχρι και σήμερα η εθνοκάθαρση συνεχίζεται στην περιοχή. Το προφίλ, που έχει σκιαγραφήσει η ισραηλινή αφήγηση, χέρι-χέρι με τα δυτικά μίντια αλλά και κρατικούς φορείς, για τους/τις παλαιστίνιους/ες έχει χτιστεί πάνω στο δίπολο ενός προοδευτικού και αναπτυγμένου κράτους του Ισραήλ και μιας “φιλάνθρωπης Δύσης” που το υποστηρίζει και από την άλλη μιας “αιμοσταγούς, πρωτόγονης Ανατολής”. Σκοπός τους είναι να νομιμοποιήσουν κοινωνικά και πολιτικά η γενοκτονία που διεξάγουν. Ο εποικισμός της ιστορικής Παλαιστίνης που συντελείται από το σιωνιστικό κράτος του Ισραήλ έχει φτάσει πλέον στο ζενίθ. Καθημερινά, άνθρωποι στην Παλαιστίνη σκοτώνονται κατά χιλιάδες, εκτοπίζονται, τρομοκρατούνται, δολοφονούνται. Στο νέο επεισόδιο, που παρακολουθούμε σε ζωντανή μετάδοση -από τηλεοράσεις και σόσιαλ μίντια- μετά την επίθεση της 7ης Οκτώβρη, 38.000 Παλαιστίνιοι-ες έχουν δολοφονηθεί και πάνω από 87.000 έχουν τραυματιστεί κατά τις ισραηλινές στρατιωτικές επιχειρήσεις.
Να μην ξεχνάμε ότι, συνένοχο στη σφαγή του παλαιστινιακού λαού είναι και το ελληνικό κράτος, τόσο πολιτικά όσο και στρατιωτικά. Η συνεργασία των δύο κρατών όμως δεν αποτελεί κάτι πρωτόγνωρο. Έχει εκφραστεί με οικονομικές και ενεργειακές συμφωνίες, με το Πρόγραμμα Αμυντικής Συνεργασίας και το Κοινό Σχέδιο Δράσης των ενόπλων δυνάμεων Ελλάδας-Κύπρου-Ισραήλ , με κοινές στρατιωτικές ασκήσεις και εκπαιδεύσεις, με ερευνητικά προγράμματα, με αγορές οπλικών συστημάτων κα. Η εδραίωση και η εξάπλωση της κυριαρχίας του ελληνικού κράτους στην ευρύτερη νοτιοανατολική Μεσόγειο αποτυπώνεται και περνάει μέσα από την άμεση εμπλοκή του στη γενοκτονία των Παλαιστινίων από το κράτος του Ισραήλ, αλλά και τις ευρύτερες συγκρούσεις στη μέση Ανατολή. Οι στρατιωτικές βάσεις του ΝΑΤΟ χρησιμοποιούνται σαν ορμητήρια βομβαρδισμών αμάχων, με τη βάση στη Λάρισα να αποτελεί στρατηγείο κατά των Χούθι και τη φρεγάτα Ύδρα ήδη να έχει ισχυρή παρουσία στην Ερυθρά θάλασσα. Στις 27/5/24 για παράδειγμα, πραγματοποιήθηκε κοινή άσκηση ελληνικών και ισραηλινών αεροπορικών δυνάμεων, νότια της Κρήτης, εν μέσω της εν εξελίξει γενοκτονίας. Το ελληνικό κράτος πολεμάει με σκοπό την υπεράσπιση του εγχώριου κεφαλαίου ( εφοπλιστικού και επενδυτικού ) αλλά και προς εξασφάλιση των διακρατικών του συμμαχιών – Ε.Ε.,ΝΑΤΟ, διμερείς συμφωνίες με Ισραήλ και Σ. Αραβία κλπ. Στο ίδιο πλαίσιο προετοιμάζει το εσωτερικό του για πόλεμο, από την οικονομία μέχρι την καταστολή του εσωτερικού εχθρού και την προώθηση της εθνικής ταυτότητας και συνοχής έναντι του εκάστοτε εξωτερικού εχθρού. Παράλληλα, εφαρμόζει πολιτικές εναντίον μεταναστ(ρι)ων, τις οποίες προτείνει και στις υπόλοιπες χώρες της Ευρώπης.
Ο αγώνας για την απελευθέρωση της Παλαιστίνης είναι αγώνας για την απελευθέρωση όλων μας. Είναι ένας αγώνας ενάντια στην αποικιοκρατία, το φασισμό, το ρατσισμό και όλες τις μορφές καταπίεσης. Γιατί η γενοκτονία που διεξάγει το Ισραήλ στα εδάφη που έχει καταλάβει συνδέεται πολιτικά και οικονομικά με την θανατοπολιτική που εφαρμόζουν τα δυτικά κράτη στο εσωτερικό τους. Ας μην εθελοτυφλούμε λοιπόν για το βάρος που πέφτει στις δικές μας πλάτες. Οφείλουμε ως κίνημα να βάλουμε αναχώματα στο πολεμικό σκηνικό που στήνουν τα κράτη και τα αφεντικά. Να αρνηθούμε την στράτευση και τις εθνικές ιδέες, να μην συνηθίσουμε τον θάνατο ακόμη περισσότερο. Το παράδειγμα αντίστασης και αγώνα που δίνει ο παλαιστινιακός λαός αλλά και το πολύμορφο κίνημα αλληλεγγύης που ξεσπά σε κάθε γωνιά του πλανήτη μας δείχνουν τον δρόμο – από τις αντιπολεμικές καταλήψεις σε δεκάδες πανεπιστήμια σε Ευρώπη και Αμερική μέχρι τις επιθετικές ενέργειες σε επιχειρήσεις και δομές Ισραηλινών συμφερόντων. Ήρθε η στιγμή να βγούμε μαχητικά στους δρόμους, μεταφέροντας τον πόλεμο στα μετόπισθεν των δυτικών μητροπόλεων. Με διεθνιστική αλληλεγγύη, παίρνοντας θέση μάχης ενάντια στην πολεμική μηχανή του ελληνικού κράτους.
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΣΩΣΤΗ ΜΕΡΙΑ, ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ ΩΣ ΤΗΝ ΛΕΥΤΕΡΙΑ
Κατάληψη Ευαγγελισμού
Ηράκλειο Κρήτης
Ιούλης 2024
*Απόσπασμα από το ποίημα της Α. Ξένου “Από τα κλαδιά της ιερής ελιάς σου”
Κείμενο που διαβάστηκε στη συναυλία για τα 22 χρόνια Κατάληψης Ευαγγελισμού
Κατάληψη Ευαγγελισμού – Θεοτοκοπούλου 18
*στα πλαίσια των εκδηλώσεων για τα 22χρόνια Κατάληψη Ευαγγελισμού