Energy&Hubs Kavala 2020: Η ανάπτυξή σας βρωμάει θάνατο

Το Σάββατο 22 Φεβρουαρίου πραγματοποιήθηκε στην Καβάλα το 2ο Συνέδριο Energy & Hubs στο ξενοδοχείο Lucy. Στο συνέδριο αυτό συμμετείχαν διεθνολόγοι, δημοσιογράφοι, τοπικοί παράγοντες, κυβερνητικά στελέχη, επιμελητήρια, διευθύνοντες σύμβουλοι εταιριών που εμπλέκονται με τα ενεργειακά. Με άξονα την Ενεργειακή Διαφοροποίηση των Βαλκανίων αλλά και της Ευρώπης στο φόρουμ, αναπτύχθηκαν θεματικές συζητήσεις που αφορούσαν τη σημασία των νέων οδών για την Καβάλα και τον ρόλο των μεγάλων επενδύσεων για την Ενέργεια, από την Ανατολική Μεσόγειο μέχρι την Βόρεια Ελλάδα. Τις εξελίξεις που δημιουργεί η Ενέργεια στα Λιμάνια και τις θαλάσσιες οδούς, καθώς και τον ρόλο των μεταφορών από τις νέες εθνικές Οδούς, σε σχέση πάντα με την ενέργεια.

Στις 10:30, και ενώ το φόρουμ βρισκόταν σε εξέλιξη, μέλη συλλογικοτήτων που συμμετέχουν στη Δικτύωση κινημάτων για Γη & Ελευθερία (αυτόνομο στέκι Καβάλας, κατάληψη Terra Incognita, συνέλευση Tierra Y Libertad, Utopia AD) μπήκαμε μέσα στο ξενοδοχείο Lucy και πραγματοποιήσαμε παρέμβαση ενάντια στις ενεργειακές μπίζνες των πολυεθνικών που εντείνουν τη λεηλασία της φύσης και το φιλοπόλεμο κλίμα. Αυτά τα συνέδρια δεν είναι τίποτα άλλο από μια διαφήμιση των ενεργειακών επενδύσεων που διεκδικούνται μέσα από δάνεια και προγράμματα των ευρωπαϊκών τραπεζών. Διεκδικήσεις, που έπειτα ακολουθούν τα πάρτυ χειραγωγημένων διαγωνισμών, μιζών και εξοπλιστικών προγραμμάτων, ενώ την ίδια στιγμή πόλεμοι και διπλωματικά επεισόδια καταστρέφουν στο πέρασμα τους τα πάντα, γεμίζοντας τον κόσμο με διχόνοια, πόνο, θάνατο και προσφυγικές ροές. Είναι χρέος μας να παρέμβουμε και να εκφράσουμε την αντίθεση μας στα ενεργειακά συνέδρια και σε φόρουμ που στην ουσία νομιμοποιούν και εξυπηρετούν τις επεκτατικές πολιτικές του ενεργειακού καπιταλισμού.

ΕΜΠΟΡΙΟ ΟΠΛΩΝ, ΜΙΖΕΣ, ΔΙΑΠΛΟΚΗ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ

Αυτόνομο Στέκι Καβάλας

Κατάληψη Terra Incognita

συνέλευση Tierra Y Libertad

αναρχικό Στέκι Utopia AD

βιβλιοπαρουσίαση: Η κριτική σκέψη απέναντι στην καπιταλιστική Λερναία Ύδρα Ι – Συμμετοχή της Επιτροπής Έκτη του EZLN”

εκδήλωση με τη συμμετοχή συντροφισσών-ων

από την αυτοοργανωμένη ελευθεριακή συνέλευση paliacate Zapatista

Το βιβλίο «Η κριτική σκέψη απέναντι στην καπιταλιστική Λερναία Ύδρα Ι-Συμμετοχή της Επιτροπής Έκτη του EZLN», περιλαμβάνει κείμενα που αντιστοιχούν σε αυτά που διαβάστηκαν ή παρουσιάστηκαν από την Επιτροπή Έκτη του EZLN, κατά τη διάρκεια του σεμιναρίου/σπορείου «Η κριτική σκέψη απέναντι στην καπιταλιστική Λερναία Ύδρα» που πραγματοποιήθηκε από τις 2 έως τις 9 Μαΐου 2015, στο καρακόλ του Oventic και στο πρώην Πανεπιστήμιο της Γης CIDECI, και νυν Καρακόλ 11, Jacinto Canek, στο San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Πρόκειται για μια συνολική κατάθεση του ζαπατιστικού τρόπου έρευνας, αμφισβήτησης, σκέψης και δημιουργίας. Η έκδοση είναι προϊόν συλλογικής δουλειάς της Αυτοοργανωμένης Ελευθεριακής Συνέλευσης Paliacate Zapatista.

 «Δεν αρκεί να τους προειδοποιήσουμε γι΄αυτό που βλέπουμε. Πρέπει να πούμε ποιοί είμαστε εμείς που βλέπουμε. Γιατί οι αλλαγές που αντιλαμβανόμαστε δεν συμβαίνουν μόνο εκεί έξω. Αν στραφεί το βλέμμα προς τα μέσα,  επίσης θα ανακαλύψει αλλαγές, θα συνειδητοποιήσει ενδεχομένως ότι ακόμα και η ματιά μας δεν είναι ίδια. Είναι λοιπόν ξεκάθαρο ότι, για να ερμηνεύσουμε αυτό που βλέπουμε, πρέπει να εξηγήσουμε τη ματιά μας.

Πρίν απαντήσουμε στο ερώτημα: τι βλέπουμε, προηγείται ένα άλλο: «Ποιός είναι αυτός που κοιτά;»

Σάββατο 7 Μάρτη, 18:00 Εργατικό Κέντρο Θεσ/νίκης

Δικτύωση Κινημάτων για Γη & Ελευθερία

Θεσσαλονίκη: Ανάληψη ευθύνης για εμπρησμό οχημάτων του υπ. πολιτισμού

“Συναντιόμαστε στους δρόμους. Μακριά από όλους αυτούς που προσπάθησαν να μας εκπροσωπήσουν, μακριά από τους αναλυτές των media που αναρωτιούνται από πού εμφανίστηκαν όλοι αυτοί. Δεν είμαστε πια σκιές, αν και σαν τέτοιες ξεκινήσαμε…”

Άλλη μια μέρα μέσα σε αυτό τον σάπιο πολιτισμό που προωθεί την κουλτούρα κατανάλωσης τεράστιων ποσοτήτων κρέατος και άντλησης ευχαρίστησης μέσα από την επιβολή σε μη ανθρώπινα όντα, διασκέδασης πίσω από τις μάσκες που όταν πέφτουν αποπνέουν τη σήψη και την κοινωνική αλλοτρίωση που κυριαρχεί σε κάθε γιορτή θανάτου.

Ο κίνδυνος να γίνεις αυτό που εχθρεύεσαι ελλοχεύει διαρκώς, οι διαχωριστικές γραμμές πολλές φορές είναι δυσδιάκριτες κάτω απ’ τον ζυγό της αλλοτριωμένης πραγματικότητας. Χρειάζεται διαρκή επαγρύπνηση και ετοιμότητα απέναντι στην αφομοίωση και την εμπέδωση της κοινωνικής ειρήνης. Μιας ειρήνης επίπλαστης και σταθερής που όσο περίτεχνα και αν καμουφλαριστεί απ’ τους καταπιεστές/υπερασπιστές της ζέχνει όπως τα πτώματα σε προχωρημένη σήψη.

Ένα καλοστημένο και δουλεμένο σχέδιο γενικευμένης καταστολής πλανάται πάνω από τα κεφάλια μας το τελευταίο χρονικό διάστημα. Ο δρόμος που άνοιξε ο ΣΥΡΙΖΑ με την υποτιθέμενη “ανοχή” και την ταυτόχρονη διαρκή συλλογή πληροφοριών και χαρτογράφηση ατόμων και στεκιών του α/α χώρου, είναι πλέον διάπλατα στρωμένος με ροδοπέταλα για μια ευθεία επίθεση της ΝΔ που τόσο καιρό περίμενε. Τώρα επιχειρούν να μας πείσουν πως βιώνουμε μια νέα “παλινόρθωση” με βασικό συντελεστή της τον Μιχάλη Χρυσοχοίδη, γνωστό για τον τυχοδιωκτισμό και τον πολιτικό οπορτουνισμό του. Ο ίδιος πλασάρεται ως ειδήμων στην πάταξη της ανομίας και στον στραγγαλισμό των αναρχικών. Οι μέθοδοι του αξιοζήλευτοι. Βερμπαλισμοί, μπόλικη δόση αλαζονείας και επικοινωνιακά τρικ αποτελούν την περιβόητη αντεγκληματική πολιτική, το διθυραμβικό δόγμα “νόμος και τάξη”.Εκκενώσεις καταλήψεων, διώξεις/απελάσεις αγωνιστών/στριων, φυλακίσεις συντρόφων /ισσων, ενίσχυση του νομικού τους οπλοστασίου, παρακολουθήσεις υπόπτων συνθέτουν μια εικόνα πανοπτικού ελέγχου.

Τη στιγμή που ερχόμαστε αντιμέτωπες με την ατέρμονη δίνη της αδράνειας και των αναστολών, τη στιγμή που το μούδιασμα μια αμυντικής στάσης των τελευταίων μηνών μετατρέπεται σε ρίγος μπροστά στη δημιουργία νέων προοπτικών, την στιγμή που εκτονώνουμε τις καθημερινές μας αντιφάσεις, επιτιθόμαστε σε κάθε πτυχή της κυριαρχίας με λύσσα και συνείδηση, κάνουμε στάχτη ό,τι μας καταπιέζει δίχως αφορισμούς και “έτοιμες” απαντήσεις, μέσα από τα λάθη και τις αστοχίες μας ζούμε την αναρχία στο εδώ και στο τώρα.

Καλωσορίζοντας το πρώτο επίσημο καρναβάλι της πόλης, χωρίς να ξεχνάμε ασφαλώς άλλα παλαιότερα και ιδιαίτερα επιτυχημένα (ποιος να ξεχάσεις άλλωστε τον ζορό Ψωμιάδη ή τον φασίστα χριστιανό δεσπότη Άνθιμο) συνεισφέραμε και εμείς από το μετερίζι μας στο συνωμοτικό παιχνίδι πυρπολώντας τρία οχήματα του υπουργείου πολιτισμού που βρίσκονταν σταθμευμένα στο πάρκινκ του βυζαντινού μουσείου επί της λεωφόρου Στρατού, ακριβώς πίσω από το δημαρχείο της πόλης(μια γειτονιά τόσο καλά “φυλαγμένη”).

10,100,100αδες άμεσες δράσεις και επιθέσεις στο υπάρχον και την κυριαρχία, κρυφή ή φανερή.

Δύναμη στον σύντροφο Ίρντι Κ. που βρίσκεται μπροστά στον κίνδυνο της απέλασης λόγω της πολιτικής του ταυτότητας και της υπεράσπισης της.

Αλληλεγγύη στους συντρόφους Αθανασοπούλου, Βαλαβάνη και Μιχαηλίδη.

Αλληλεγγύη στον σύντροφο Δ. Χατζηβασιλειάδη που επέλεξε το δύσκολο δρόμο της παρανομίας.

Υ.Γ. Στέλνουμε ξεχωριστά χαιρετίσματα στον δήμαρχο Ζέρβα που θα “εκκενώσει όλες τις καταλήψεις” και του τονίζουμε ότι η ειδική σχέση που εγκαινιάστηκε με την επίσκεψη μας θα αναθερμανθεί στο μέλλον αν εισακουστούν οι υποσχέσεις του.

Κα(ρ)νίβαλοι και κα(ρ)νίβαλες

Πηγή: athens.indymedia.org

29 Φλεβάρη / 22:00 / Ενδορφίνες (Αth) & Oh Nico (Δρέσδη)

29 Φλεβάρη από τις 22:00 στην κατάληψη Αντινομία.

Diy Live με τους:

Ενδορφίνες από  την Αθήνα

Οh Nico από Δρέσδη

+ Θα ακολουθήσει bar για να μπεί καλά η Κυριακή.

Eίσοδος φυσικά πάντα ελεύθερη.

Η οικονομική ενίσχυση της ομάδας καθώς και τα έξοδα (ηχητικός εξοπλισμός / μεταφορικά των μπαντών) καλύπτονται από το Bar που λειτουργεί στο χώρο της κατάληψης με ελεύθερη συνεισφορά.

 

Ρατσιστικά, Ομοφοβικά, Σεξιστικά και λοιπά Μάτσο σκουπίδια δεν θα γίνουν ανεχτά.

 

Jason McQuin: Η αναρχία ως Θεωρία και Κριτική της Ιδεολογίας

Η αναρχική κριτική της ιδεολογίας προέρχεται από το έργο του Max Stirner, παρά το γεγονός ότι ο ίδιος δε χρησιμοποίησε αυτόν τον όρο για να περιγράψει την κριτική του. Η ιδεολογία είναι το μέσο με το οποίο η αλλοτρίωση, η κυριαρχία και η εκμετάλλευση εκλογικεύονται και δικαιολογούνται, μέσα από την παραμόρφωση της ανθρώπινης σκέψης και επικοινωνίας. Κάθε ιδεολογία παίζει, στην ουσία, το ρόλο του υποκατάστατου, όσον αφορά τις ξένες (ή και ελλιπείς) συλλήψεις και εικόνες τις ανθρώπινης υποκειμενικότητας. Οι ιδεολογίες είναι συστήματα ψευδούς συνείδησης, μέσα από τα οποία οι άνθρωποι παύουν, πια, να βλέπουν τον εαυτό τους κατά πρόσωπο, σαν υποκείμενα, σε σχέση με τον κόσμο τους. Αντίθετα, αντιλαμβάνονται, κατά κάποιον τρόπο, τους εαυτούς τους ως υποδεέστερους συγκριτικά με κάποια ή κάποιες αφηρημένη ή αφηρημένες οντότητα ή οντότητες, τις οποίες εσφαλμένα ερμηνεύουν ως τα πραγματικά υποκείμενα ή τους πραγματικούς πρωταγωνιστές της ζωής.

Κάθε φορά που δομείται ένα σύστημα ιδεών ή καθηκόντων, με μια αφηρημένη έννοια στο επίκεντρό του – αναθέτοντας στους ανθρώπους ρόλους ή καθήκοντα προς δικό του όφελος, το σύστημα αυτό αποτελεί πάντα μια ιδεολογία. Κάθε είδος ιδεολογίας δομείται πάνω σε μια διαφορετική αφηρημένη έννοια, εν τούτοις, κάθε μία απ’αυτές εξυπηρετεί τους στόχους των ιεραρχικών και αλλοτριωμένων κοινωνικών δομών, αφού η ίδια μετουσιώνει την ιεραρχία και την αλλοτρίωση, στη σφαίρα της σκέψης και της επικοινωνίας. Ακόμα κι αν μια ιδεολογία αντιτίθεται, ρητορικά, στην κυριαρχία ή την αλλοτρίωση ως προς το περιεχόμενό τους, η μορφή της εξακολουθεί να συνάδει με αυτό με το οποίο αντιτίθεται φαινομενικά, και η μορφή αυτή θα έχει πάντα την τάση να υπονομεύσει το προφανές περιεχόμενο της εκάστοτε ιδεολογίας. Είτε είναι κάποιος Θεός η αφηρημένη έννοια, είτε είναι το Κράτος, είτε είναι το Κόμμα, είτε είναι η Οργάνωση, είτε είναι η Τεχνολογία, είτε είναι η Οικογένεια, είτε είναι η Ανθρωπότητα, είτε είναι η Ειρήνη, είτε είναι η Οικολογία, είτε είναι η Φύση, είτε είναι η Εργασία, είτε είναι η Αγάπη, είτε είναι και η Ελευθερία ακόμα. Εάν γίνεται αντιληπτή και παρουσιάζεται ως ένα ενεργό αυθύπαρκτο υποκείμενο, το οποίο έχει απαιτήσεις από εμάς, τότε αποτελεί το επίκεντρο μιας ιδεολογίας. Ο Καπιταλισμός, ο Ατομικισμός, ο Κομμουνισμός, ο Σοσιαλισμός και ο Πασιφισμός είναι όλοι, σε αξιοσημείωτο βαθμό, φορείς ιδεολογίας, με βάση τον τρόπο με τον οποίο ερμηνεύονται. Η Θρησκεία και η Ηθική είναι από τη φύση τους φορείς ιδεολογίας. Ακόμα και η αντίσταση, η επανάσταση και η αναρχία, συχνά αποκτούν διαστάσεις ιδεολογίας όταν δε φροντίζουμε να διατηρήσουμε την κριτική μας σχετικά με τον τρόπο που σκεφτόμαστε και το ποιός είναι ο πραγματικός σκοπός της σκέψης αυτής. Η ιδεολογία είναι, σχεδόν, παντού. Από τις αγγελίες και τα διαφημιστικά σποτάκια, μέχρι τις ακαδημαϊκές διατριβές και τις επιστημονικές σπουδές, σχεδόν κάθε πτυχή της σύγχρονης σκέψης και επικοινωνίας είναι φορέας ιδεολογίας, και η πραγματική της ουσία για τα ανθρώπινα υποκείμενα χάνεται κάτω από στρώματα μυστικοποίησης και σύγχυσης.

Ο αριστερισμός, ως η πραγμοποίηση και η διαμεσολάβηση της κοινωνικής εξέγερσης, είναι πάντα φορέας ιδεολογίας γιατί έχει, μονίμως, την απαίτηση από τους ανθρώπους να αντιλαμβάνονται τους εαυτούς τους, πρώτα απ’όλα, στα πλαίσια των ρόλων τους και των σχέσεών τους μέσα στις αριστερές οργανώσεις και στις ομάδες των καταπιεσμένων, οι οποίες θεωρούνται, με τη σειρά τους, περισσότερο πραγματικές, σε σχέση με τα άτομα που τις συνθέτουν. Για τους αριστεριστές, η ιστορία δε γράφεται ποτέ από τα άτομα, αλλά από οργανώσεις, από κοινωνικές ομάδες και –κυρίως για τους Μαρξιστές- από τις κοινωνικές τάξεις. Κάθε μεγάλη αριστερή οργάνωση πλάθει, συνήθως, τη δική της ιδεολογική νομιμοποίηση, τα βασικότερα σημεία της οποίας έχουν ως στόχο τη διδαχή και την υπεράσπιση, αν όχι τον προσηλυτισμό. Μια σοβαρή κριτική ή αμφισβήτηση της ιδεολογίας αυτής, θέτει πάντα το ρίσκο της διαγραφής από την οργάνωση.

Οι μετα-αριστεροί αναρχικοί απορρίπτουν κάθε ιδεολογία, υπερασπίζοντας την ατομική και συλλογική δόμηση της αυτο- θεωρίας. Η ατομική αυτο-θεωρία είναι θεωρία στα πλαίσια της οποίας βρίσκεται ενσωματωμένο το περιεχόμενο της ατομικότητας του καθενός (συμπεριλαμβανομένων των σχέσεών του/της, της ιστορίας του/της, των επιθυμιών του/της, των έργων του/της κλπ) και το οποίο είναι πάντα το κεντρικό υποκείμενο της αντίληψης, της κατανόησης και της δράσης. Η αυτο-θεωρία του κομμουναλισμού θεωρεί, ομοίως, την ομάδα ως το υποκείμενο, αναγνωρίζοντας, όμως, κατά βάθος, τις διάφορες ατομικότητες (και την αυτο-θεωρία του καθενός), οι οποίες αποτελούν την ομάδα ή την οργάνωση. Οι αποϊδεολογικοποιημένες αναρχικές οργανώσεις (ή άτυπες ομαδοποιήσεις) βασίζονται πάντα και κατηγορηματικά, στην αυτονομία των ατόμων που τις δημιουργούν, εκ διαμέτρου αντίθετα με τις αριστερές οργανώσεις, οι οποίες απαιτούν την παράδοση της προσωπικής αυτονομίας, ως προυπόθεση για τη συντροφικότητα.

Σημείωση: Το κείμενο προέρχεται από το έργο του Ja- son McQuinn “Η μετα-αριστερή Αναρχία: Αφήνοντας πίσω την Αριστερά”. Ο Jason McQuinn είναι συγγραφέας άρθρων κοινωνικοπολιτικού ενδιαφέροντος, δημιουργός των εντύπων Anarchy: A Journal of Desire Armed και Modern Slavery.

Πηγή: Επιθεώρηση Φωτιάς τ2 Φεβρουάριος 2015

Μετάφραση: Κύκλος ατομικιστών αναρχικών

24-2: Διαμαρτυρία ενάντια στην εμπορευματοποίηση της Πλατείας Αριστοτέλους

Η Πρωτοβουλία ενάντια στην εμπορευματοποίηση της πλατείας Αριστοτέλους καλεί σε παράσταση διαμαρτυρίας έξω από το Δημαρχείο Θεσσαλονίκης τη Δευτέρα 24/02/2020 στις 6μμ, οπότε και θα συζητηθεί στο Δημοτικό Συμβούλιο η παραχώρηση του άνω τμήματος της πλατείας (γνωστή ως πλατεία Δικαστηρίων – πίσω από το άγαλμα Βενιζέλου) στον εμπορικό σύλλογο για εορταστικές εκδηλώσεις εν όψει καρναβαλιού.

Ο δήμαρχος Ζέρβας δίνει «το πράσινο φως» στους επιχειρηματίες να καταπατούν το δημόσιο χώρο και να επιβάλουν την αισθητική τους. Κι επειδή το υπάρχον κανονιστικό πλαίσιο δεν του το επιτρέπει, ζήτησε από τον Άδωνη Γεωργιάδη, υπουργό ανάπτυξης, να διαμορφώσει ένα νέο πλαίσιο.

Μετά το πείραμα των Χριστουγέννων με τα δέντρα-διαφημίσεις εταιρειών και τα κιόσκια μεγάλων ονομάτων της εστίασης, κι αφού μυρίστηκαν κι άλλη κερδοφορία θέλουνε να μετατρέψουν την πλατεία της γειτονιάς μας (αναφερόμαστε στην πλατεία που εκτείνεται πίσω από το Αγ. Βενιζέλου, γνωστή ως πλατεία Δικαστηρίων) σε ένα άθλιο εμπορικό κέντρο που θα πουλάει μαλλί της γριάς, κουλοχέρηδες, σκοποβολή, lazer, λουκάνικα, πίτσες κ.α.Το καρουζέλ έχει μείνει, πολλά σπιτάκια που θα στεγάσουν εμπορική δραστηριότητα έχουν μείνει, αλλά αυτά δεν τους είναι αρκετά. Ήδη άρχισαν να μεταφέρονται και να τοποθετούνται παιχνιδο-κοντέινερ, συζητούν για συγκρουόμενα, συναυλίες και (εκ νέου) παγοδρόμιο. Κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων ακούγονταν όλη μέρα σκυλάδικα! Να μη μπορούμε να βγούμε ούτε στο μπαλκόνι; Στην πλατεία είναι σαφές ότι δεν μας θέλουν, θα μας διώξουν κι από τα σπίτια μας;

Προσπερνώντας το “όχι” της πολεοδομίας, ο δήμος και ο εμπορικός σύλλογος Θεσσαλονίκης, αποφασίζουν ετσιθελικά χωρίς να μας ρωτήσουν, να λειτουργήσουν εκ νέου στην πλατεία ένα μικρό εμπορικό κέντρο, από τις 28 Φεβρουαρίου ως τις 8 Μαρτίου. Κάτι που ήδη δήλωσαν πως θα κάνουν και το Πάσχα. Μετά θα βρουν κάτι άλλο. Η γειτονιά μας είναι καταδικασμένη να ασχημήνει κι άλλο για τα κέρδη του δήμου και των εμπόρων. Δε θα το επιτρέψουμε όμως!

Η πλατεία δικαστηρίων είναι ο μόνος πνεύμονας πρασίνου, έστω και ελάχιστου, στη γειτονιά μας, είναι ένας από τους τελευταίους χώρους που κάποιος μπορεί να υπάρξει, να παίξει, να κοινωνικοποιηθεί χωρίς να πληρώσει. Εκεί παίζουν τα παιδιά μας, πηγαίνουν εκδρομές σχολεία, μαζεύονται παρέες, κάνουν συντροφιές οι άνθρωποι της τρίτης ηλικίας, βγάζουμε τα σκυλιά μας βόλτα, οι έφηβοι κλείνουν τα πρώτα τους ραντεβού, εκεί βρίσκουν καταφύγιο άστεγοι.

Χρησιμοποιούν σαν πρόφαση την – ανύπαρκτη σχεδόν – «παραβατικότητα» προκειμένου να ικανοποιήσουν τα σχέδια τους. Αδιαφορώντας για τα πραγματικά αίτια της εγκληματικότητας αλλά και για τη δημιουργία δομών απεξάρτησης και ξέροντας πως ο συνωστισμός είναι αυτός τελικά που μπορεί να λειτουργήσει ως παράγοντας πολλαπλασιασμού της, κατάφεραν μαζί με την εμπορική χρήση και την πολυκοσμία να μας φορτώσουν και τα νέα σώματα της αστυνομίας για να παίζουν τα παιδιά μας στην παιδική χαρά δίπλα σε πολεμικά τυφέκια και μαυροφορεμένους αστυνομικούς.

Ναι η πλατεία χρειάζεται αναβάθμιση αλλά με σεβασμό στο περιβάλλον, στους ανθρώπους, τα ζώα. Η πλατεία χρειάζεται αναβάθμιση, αλλά αυτό συνεπάγεται τη στοιχειώδη συντήρηση της παιδικής χαράς, το να γίνει πιο πράσινη όπως ήταν παλιά, να γεμίσει παγκάκια και κοινωνικές δραστηριότητες. Το κέντρο δεν έχει ανάγκη άλλη εμπορική δραστηριότητα σε έναν από τους τελευταίους δημόσιους χώρους του. Εμάς δεν μας λείπουν τα μαγαζιά για να ψωνίσουμε, αλλά τα λεφτά για να το κάνουμε, μην μας κοροιδεύετε μέσα στη μούρη μας. Εμάς μας λείπει ελεύθερος χρόνος και δημόσιος χώρος για να ξεκουραζόμαστε, να ψυχαγωγούμαστε, να συναντιόμαστε χωρίς να υποχρεούμαστε να πληρώνουμε για αυτό!

  • ΚΑΜΙΑ ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ
  • ΔΕ ΜΑΣ ΛΕΙΠΟΥΝ ΤΑ ΜΑΓΑΖΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΨΩΝΙΣΟΥΜΕ ΜΑΣ ΛΕΙΠΟΥΝ ΤΑ ΦΡΑΓΚΑ, Ο ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΩΡΟΣ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ
  • ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΠΡΑΣΙΝΟΥ, ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΧΑΡΩΝ, ΤΩΝ ΠΑΡΚΩΝ ΣΤΟ ΕΠΙΒΑΡΥΜΕΝΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ
  • ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΘΟΥΝ ΑΜΕΣΑ ΤΑ ΚΟΝΤΕΙΝΕΡ, ΤΟ ΚΑΡΟΥΖΕΛ, ΤΑ ΣΠΙΤΑΚΙΑ-ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ & ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΔΗΜΟΥ- ΕΜΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΡΗΜΑΞΕΙ ΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΜΑΣ

Πρωτοβουλία ενάντια στην εμπορευματοποίηση της πλατείας Αριστοτέλους

Παρέμβαση στο ενεργειακό φόρουμ Energy&Hubs Kavala 2020

Το πρωί του Σαββάτου 22 Φλεβάρη, στο Ξενοδοχείου Lucy της Καβάλας, πραγματοποιήθηκε το ενεργείακό φόρουμ Energy&Hubs Kavala 2020 με τη συμμετοχή τοπικών παραγόντων, δημοσιογράφων και συμβούλων  εταιρειών που επενδύουν στην ενεργειακή δραστηριότητα. Με άξονα την Ενεργειακή Διαφοροποίηση των Βαλκανίων αλλά και της Ευρώπης στο φόρουμ αναπτύχθηκαν θεματικές συζητήσεις που αφορούσαν την σημασία των νέων οδών για την Καβάλα και τον ρόλο των μεγάλων επενδύσεων, την Ενέργεια από την Ανατολική Μεσόγειο μέχρι την Βόρεια Ελλάδα, τις εξελίξεις που δημιουργεί η Ενέργεια στα Λιμάνια και τις θαλάσσιες οδούς και την Ανάπτυξη μέσα από την Ενέργεια και ο ρόλος των μεταφορών από τις νέες Οδούς.

Στις 10:30 και ενώ το φόρουμ βρισκόταν σε εξέλιξη, μέλη συλλογικοτήτων που συμμετέχουν στη Δικτύωση κινημάτων για Γη & Ελευθερία (αυτόνομο στέκι Καβάλας, κατάληψη Terra Incognita, συνέλευση Tierra Y Libertad, Utopia AD) μπήκαμε μέσα στο ξενοδοχείο Lucy και πραγματοποιήσαμε παρέμβαση ενάντια στις ενεργειακές μπίζνες των πολυεθνικών που εντείνουν τη λεηλασία της φύσης και το φιλοπόλεμο κλίμα. 

ΕΜΠΟΡΙΟ ΟΠΛΩΝ, ΜΙΖΕΣ, ΔΙΑΠΛΟΚΗ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ

Προβολή της ταινίας ” CLIMAX ”, Δευτέρα 24/02/2020, στις 21:30, στο Αυτόνομο Στέκι Καβάλας

Climax

του Γκασπάρ Νοέ

Φανταστείτε ένα «Step Up» που διαδραματίζεται στον έβδομο κύκλο της κόλασης και θα πάρετε μια καλή ιδέα για την πιο απολαυστική και σίγουρα την καλύτερη ταινία που γύρισε ο Γκασπάρ Νοέ εδώ και χρόνια.

Οι χορευτές, τα βινύλια, μια σανγκρία, τα κορίτσια, ένα παιδί, μια σημαία, μια σανγκρία, ένας διάδρομος, ένας καθρέφτης, ένα δάσος, μια σανγκρία, τα γέλια, το χιόνι, οι κραυγές, μια σανγκρία, οι χορευτές, μια γιορτή, ο Dj Daddy, μια σανγκρία, τα κορίτσια, μια σημαία, ένας διάδρομος, ένα μαχαίρι, ένας καθρέφτης, το αίμα…

Ναι το «Climax» δεν είναι μια από εκείνες τις ταινίες που αντέχουν σε βαθυστόχαστες αναλύσεις, ή που περιμένουν να τις πάρεις απολύτως στα σοβαρά. Ναι το φιλμ έχει όλες τις εξυπνάδες που περιμένεις από τις τελευταίες ταινίες του Νοέ (τα credits του τέλους στην αρχή του φιλμ, τους τίτλους της αρχής σχεδόν 45 λεπτά μετά το ξεκίνημα της ταινίας, μεγαλόστομα τσιτάτα σε μεσότιτλους), χαρακτήρες από τσιγαρόχαρτο και μια πλοκή που χωρά σε δυο αράδες.

Όμως η εμπειρία του να βλέπεις το «Climax» σου θυμίζει τι είναι αυτό που κάνει το σινεμά τόσο συναρπαστικό, είναι μια βουτιά στην πιο βαθιά πλευρά της πισίνας των αισθήσεων, είναι μια απόλαυση -κατά στιγμές ενοχλητική- από το πρώτο λεπτό έως σχεδόν το τελευταίο. Η καρδιά του φιλμ χτυπά στην πίστα του χορού, στον ρυθμό της μουσικής που δεν σταματά ποτέ, στις κινήσεις των σωμάτων που είναι τόσο εντυπωσιακές και τόσο συναρπαστικά σκηνοθετημένες από τον Νοέ που σε φέρνουν σε μεγαλύτερο high από την σαγκρία με το LSD της ιστορίας.

Και φυσικά η ευφορία, η χαρά, το «φτιάξιμο», θα έχει μια άσχημη κατάληξη στο δεύτερο μέρος της ταινίας όταν η επήρεια των ναρκωτικών θα φέρει την παράνοια, τον τρόμο, την βία. Κι αυτό το κομμάτι της ταινίας, αν και πιο αδύνατο από το πρώτο, πάλλεται επίσης με την ίδια ενέργεια και δύναμη κι ακόμη κι αν η παραβολή της ταινίας για την κοινωνική συνοχή, την ζωώδη φύση του ανθρώπου, για την βέβαιη πτώση από τον παράδεισο, δεν είναι τίποτα λιγότερο από διάφανη, δεν παύει να είναι αποτελεσματική. Γιατί ποιος χρειάζεται «μυαλό» όταν ξέρει να χρησιμοποιεί τα πόδια και το σώμα με τέτοιο τρόπο;

Νευρώδες όσο το κορμί ενός χορευτή, ιδρωμένο και γεμάτο ένταση το «Climax» είναι σινεμά που σε κάνει να χτυπάς το πόδι στο πάτωμα ή να φέρνεις τα χέρια στο πρόσωπο, κλείνοντας τα μάτια σου, αλλά είναι σινεμά που δεν σε αφήνει με τίποτα αδιάφορο. Είναι μαζί ένα θρίλερ που ξέρει να χτίζει το σασπένς κυριολεκτικά από το τίποτα και ίσως η καλύτερη ταινία για τον χορό που έγινε ποτέ, είναι πυρετικό και σχεδόν παραισθησιογόνο. Είναι σαν ένα τριπ που το κάνεις με τα μάτια, σαν μια νύχτα στο πιο γαμάτο κλαμπ που την περνάς χορεύοντας ως το πρωί, ξεχνώντας τον εαυτό σου.

ΣΑΒΒΑΤΟ 22/2/2020, παρέμβαση στο Ξενοδοχείο LUCY, Καβάλα, Energy&Hubs Kavala 2020

Σάββατο 22/02/2020, 10:30 το πρωί με τρυκάκια και συνθήματα κάναμε παρέμβαση στο φόρουμ Energy&Hubs Kavala 2020
μπήκαμε μέσα στην αίθουσα την ώρα που είχε ξεκινήσει το φόρουμ της ντροπής …με δυνατό παλμό και τα εξής συνθήματα:
ΕΜΠΟΡΙΟ ΟΠΛΩΝ ΜΙΖΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΠΛΟΚΗ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΑΣ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ
ΠΟΛΕΜΟΙ ΘΑΝΑΤΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΕΣ ΡΟΕΣ ΔΕΝ ΦΤΑΙΝΕ ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΦΤΑΙΝΕ ΟΙ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ
ΜΕ ΔΑΝΕΙΑ ΚΑΙ ΜΙΖΕΣ ΦΤΙΑΧΝΟΥΝ ΑΓΩΓΟΥΣ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΩΣ ΘΑ ΖΕΣΤΑΘΕΙΣ ΜΕΤΑ ΤΟΥΣ ΠΛΕΙΣΤΗΡΙΑΣΜΟΥΣ
ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ TIERRA Y LIBERTAD
TERRA INCOGNITA
UTOPIA AD
ΑΥΤΟΝΟΜΟ ΣΤΕΚΙ ΚΑΒΑΛΑΣ
video: https://www.youtube.com/watch?v=brgj-YLKMDE

Χιλή, Σαντιάγο: Ανακοίνωση ανώνυμου αναρχο-μηδενιστή συντρόφου απ’ τη φυλακή

Λόγια ενός αιχμαλώτου της εξέγερσης, απ’ το Σαντιάγο. 1, πτέρυγα 14, κατηγορούμενος για ρίψη εμπρηστικού μηχανισμού.

Ως αναρχο-μηδενιστής ατομικιστής, γράφω τούτα τα λόγια από κάποια φυλακή της χιλιάνικης επικράτειας, και ήδη απ’ τον πρώτο μήνα εγκλεισμού ήμουν σε θέση να επανεπιβεβαιώσω τη θέση μου ενάντια στις φυλακές, τη θέση της πεισματικής ανυπακοής μπρος σ’ ολάκερο τον μηχανισμό και το πλέγμα που προσπαθεί να μας εγκολπώσει.

Σήμερα, και ενόσω η φλόγα της εξέγερσης καίει ακόμη και εκτυλίσσεται με περίσσια ισχύ σε διάφορα σημεία του κόσμου μα και στην ίδια αυτή περιοχή (στη Χιλή), είναι σημαντικό να παραμείνουμε αμετανόητοι, ασχέτως των συνεπειών που ενδέχεται να επιφέρουν οι δράσεις μας. Τίποτα απ’ όσα κάνουμε δεν είναι μάταιο, ας είμαστε όμως συνεχώς προσεκτικοί, και, ειδικά τις στιγμές αυτές όπου οι εχθροί μας γίνονται όλο και πιο επαγγελματίες, ας πράξουμε κι εμείς αναλόγως κι ας συνεχίσουμε να χωνόμαστε όλο και βαθύτερα στις πραγματικότητες που βιώνουμε, πηγαίνοντας χέρι-χέρι με την αυτο-προστασία, καθιστώντας τη σημείο των εαυτών μας, βυθιζόμενοι στα μονοπάτια που καθείς έχει διαλέξει να βαδίσει.

Ως αναρχο-μηδενιστής έγκλειστος, καλώ σε πολύμορφη αλληλεγγύη και σε μη-παραίτηση. Στέλνω τις πιο συνένοχες αγκαλιές μου και μπόλικη δύναμη, χαιρετίζω όλους και όλες όσες παραμένουν ακλόνητες, και τους έγκλειστους και τις έγκλειστες ανά τον κόσμο.

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ, ΧΑΟΣ ΚΑΙ ΕΞΕΓΕΡΣΗ.

Πηγή: 325

Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok

ΣΑΕΚΜ – Θεσσαλονίκη: Παρέμβαση στο πολιτικό γραφείο του Δ. Κούβελα

Στις 20/2 πραγματοποίηθηκε παρέμβαση στο γραφείο του βουλευτή της ΝΔ Δ. Κούβελα με σπρέι και τρικάκια, ως ένδειξη αλληλεγγύης στους συντρόφους Γ. Μιχαηλίδη, Δ. Βαλαβάνη και Κ. Αθανασοπούλου. Στο stencil αναγραφόταν: ΕΝΟΠΛΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΕ Κ. ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΥ, Δ. ΒΑΛΑΒΑΝΗ, Γ. ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΕΧΟΥΜΕ ΠΟΛΕΜΟ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕ ΘΑ ΝΙΚΗΣΕΙ-ΘΑ ΣΑΣ ΤΕΛΕΙΩΣΟΥΜΕ ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ ΜΑΣ

Στις 29/1 συλλαμβάνονται στην Αγία Παρασκευή, από την πασίγνωστη πλέον για τις ‘επιτυχίες’ της υπηρεσία οι αναρχικοί Γ. Μιχαηλίδης, Δ. Βαλαβάνη, Κ. Αθανασοπούλου. Διαφορετικά, ο ‘Τοξοβόλος’, η ‘Φίλη του’ και η ‘Βaby-sitter’, όπως σπεύδουν να τους βαφτίσουν τα σκουπίδια των καθεστωτικών, πασχίζοντας να απονοηματοδοτήσουν την πολιτική τους υπόσταση και την επαναστατική τους δράση. Από τις 29/1 λοιπόν, η ζωή των συντρόφων τρυπώνει σε κάθε σπίτι, η εγχώρια τρομοκρατία πατάσσεται και οι φιλήσυχοι πολίτες θα κοιμηθούν ήρεμα.

Με το πρώτο άκουσμα της είδησης τα δημοσιογραφικά πάνελ επιδίδονται στο ρουφιανιλίκη με περισσή μαεστρία, κάνοντας λόγο για επικείμενα χτυπήματα, γιάφκες, νέες οργανώσεις, εκθειάζοντας ταυτόχρονα το έργο της ΕΛ.ΑΣ., προλειαίνοντας το έδαφος για κοινωνική αποδοχή. Η τακτική πάγια, το αίσθημα ‘δικαίου’ κοινότυπο, χιλιοπαιγμένο. Στα πρόσωπα των αναρχικών επαναστατών, το κράτος αντικρίζει όλα όσα το απειλούν, ενω το κοινωνικό σώμα διακρίνει τη διασάλευση της ευταξίας του.Το εξουσιαστικό σύμπλεγμα συσπειρώνεται απέναντι σε όσους το εχθρεύονται, σε όσους επαναστατούν εναντίον του. Μπάτσοι-δικαστικό σύστημα-κοινωνία βρίσκονται σε πλήρη συγχρονισμό, επαγρυπνούν για την αποκατάσταση και διατήρηση της ασφάλειας.

Είναι πλέον σαφές. Το κυνήγι κεφαλών έχει ξεκινήσει από καιρό, το ποιος όμως κυνηγά ποιόν είναι ένα άλλο ζήτημα. Κάποιες φορές μετράμε τις ‘ήττες’ μας, μέσα από αυτές όμως ξεπηδά η οργή και η λύσσα μας. Οι επιλογές ζωής δεν οριοθετούνται, δεν μπαίνουν στα στεγανά τους, παρά στέκονται εκεί για μας υπενθυμίζουν πως το στοίχημα παραμένει ανοιχτό, τα μέτωπα είναι πολλαπλά, η σύγκρουση με ολόκληρο το οικοδόμημα της κυριαρχίας πάντα επίκαιρη. Η ένοπλη επαναστατική δράση, ήταν, είναι και θα είναι αναπόσπαστο κομμάτι του πολύμορφου αναρχικού αγώνα, για αυτό κι εμείς θα βρισκόμαστε πλάι σε εκείνους που τα έπαιξαν όλα για όλα, σηκώνοντας το βάρος των επιλογών τους, χωρίς να λογαριάσουν στιγμή το κόστος.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ Γ. ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ, Δ. ΒΑΛΑΒΑΝΗ, Κ. ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΥ

ΔΥΝΑΜΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΑΔΙΖΟΥΝ ΤΟ ΔΥΣΒΑΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑΣ

ΜΠΑΤΣΟΙ-ΔΙΚΑΣΤΕΣ-ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΙΣ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΛΟΓΟ ΝΑ ΚΟΙΜΑΣΤΕ ΗΣΥΧΟΙ

ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΙΣ ΣΤΑΧΤΕΣ ΤΟΥ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥ ΚΕΛΙΟΥ/ΚΛΟΥΒΙΟΥ

ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΣΥΝΘΛΙΨΟΥΜΕ ΤΟ ΟΙΚΟΔΟΜΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ

ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ

ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ-ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ

Συνέλευση Αναρχικών Ενάντια στην Κοινωνική Μηχανή

sakm@riseup.net

saekm.espivblogs.net

Πηγή: saekm.espivblogs.net

Ισπανία, Μαδρίτη: Ενημέρωση για τα συντρόφια που διώκονται για την επίθεση σε ΑΤΜ της Bankia

Δίωξη της αναρχικής αλληλεγγύης.

Στις 29 Οκτώβρη 2018 στη Μαδρίτη, δυο αναρχικά συντρόφια απήχθησαν απ’ τα σπίτια τους, με κατηγορίες που αφορούν φθορά περιουσίας.

Συγκεκριμένα, κατηγορούνται για φθορές μέσω φωτιάς σε ένα ΑΤΜ της τράπεζας Bankia, στις 11 Απρίλη 2018, μια επίθεση σε αλληλεγγύη με την έγκλειστη αναρχική Lisa, η οποία κατηγορήθηκε για ληστεία τράπεζας στο Άαχεν (στη Γερμανία).

Τα συντρόφια πέρασαν από δικαστήριο στις 30 Οκτώβρη 2018, και απελευθερώθηκαν εν αναμονή της δίκης. Κατά το έτος αυτό, η κατηγορία χαρακτηριζόταν ως πλημμεληματική, όμως, τον Νοέμβρη του 2019, έπειτα απ’ την ποινική δίωξη, αναβαθμίστηκε ξανά σε κακουργηματική, αυξάνοντας την πιθανότητα καταδίκης σε κάθειρξη. Προς το παρόν, η υπόθεση έχει ήδη κλείσει και αναμένεται απ’ την εισαγγελία ν’ απαγγείλει το κατηγορητήριο.

Αυτή είναι άλλη μία απ’ τις πολλές επιθέσεις που εξαπολύει το Κράτος ενάντια στην αναρχία, ασχέτως των γεγονότων, δίχως να μιλά με όρους αθωότητας ή ενοχής, καθώς αυτοί είναι οι όροι με τους οποίους η Εξουσία αναθεματίζει και κατηγοριοποιεί οποιοδήποτε άτομο εξεγείρεται εναντίον της. Αυτό που στοχοποιείται τώρα είναι οι αναρχικές αξίες και πρακτικές, πρακτικές έγκυρες, όπως η αλληλεγγύη και η άμεση δράση ενάντια σε οτιδήποτε θέλουμε να του ασκήσουμε πίεση.

Να λοιπόν γιατί θεωρούμε απαραίτητο τέτοιες υποθέσεις να μην παραδίδονται στη λήθη, επειδή το έργο της καταστολής θρέφεται παράγοντας παραπληροφόρηση όσον αφορά τις αναρχικές ιδέες και πρακτικές, και προσπαθώντας να τις απονομιμοποιήσει και να τις κατευνάσει μέσω “παραδειγματικών τιμωριών”. Αντικρίζοντας τούτην τη συνεχή δίωξη ιδεών και πρακτικών, οι αναρχικές κι οι αναρχικοί οφείλουν να αντέξουν και να συνεχίσουν την επίθεση ενάντια στο Κράτος.

Μείνετε συντονισμένοι για περαιτέρω ενημερώσεις.

ΘΑΝΑΤΟΣ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ!

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΠΟΥ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ!

Πηγή: 325

Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok

Λευκορωσία: Καταδίκη δύο αναρχικών σε 7 χρόνια κάθειρξη για άμεσες δράσεις

Στις 12 Φεβρουαρίου 2020, ο Mikita Yemelyanau κι ο Ivan Komar κρίθηκαν ένοχοι για σκόπιμη καταστροφή περιουσίας με διάφορους τρόπους.

Οι ακτιβιστές φυλακίστηκαν στις 20 Οκτώβρη 2019, αμέσως μετά από μια επίθεση με μολότοφ στο σωφρονιστικό κατάστημα προφυλακίσεων στο Μινσκ, που πραγματοποιήθηκε σε αλληλεγγύη με έναν άλλον αναρχικό, τον Dzmitry Paliyenka (που τότε βρισκόταν έγκλειστος εκεί), και με άλλουν πολιτικούς κρατουμένους στη Λευκορωσία. Απ’ την πρώτη μέρα, ο Ivan Komar έδωσε κατάθεση στην οποία καθιστούσε ένοχο τον Mikita Yemelyanau. Μίλησε επίσης για άλλες δύο επιθέσεις – μια παρόμοια απόπειρα επίθεσης στο ίδιο σωφρονιστικό κατάστημα, όπου δεν άναψαν οι μολότοφ, και για μια επίθεση με λάμπες με μπογιά στο Τοπικό Δικαστήριο του Μινσκ, ως πράξη διαμαρτυρίας ενάντια στους δικαστές που αποφάσισαν να πραγματοποιηθεί δίκη κεκλεισμένων των θυρών για την υπόθεση του Paliyenka.

Ο Mikita Emelyanau αρνήθηκε να δώσει οποιαδήποτε κατάθεση, όμως, λίγο καιρό αργότερα, μίλησε ατύπως στους μπάτσους και αποδέχτηκε τη συμμετοχή του στις επιθέσεις.

Παρότι ο Mikita είπε στο δικαστήριο πως τις επιθέσεις τις σχεδίασε μόνος του και πως ο Ivan Komar δε γνώριζε γι’ αυτές, πως απλώς του ζητήθηκε να βιντεοσκοπήσει τις δράσεις, θεωρήθηκαν ως ομάδα και καταδικάστηκαν και οι δύο σε 7 έτη κάθειρξης. Η συνολική ζημιά και στα δύο κτίρια ανέρχεται στα 70 ευρώ.

Υπέρμαχοι ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη Λευκορωσία εξέδωσαν μια ανακοίνωση όπου απαιτούν την αναθεώρηση των ποινών, αποκαλώντας τους πολιτικούς κρατουμένους.

Ανεξάρτητοι δημοσιογράφοι και φωτογράφοι πήραν την πρωτοβουλία να γραφτεί ένα ανοιχτό γράμμα σε στήριξη των ακτιβιστών.

Ο Αναρχικός Μαύρος Σταυρός Λευκορωσίας (ABC-Belarus) αρνείται να στηρίξει τον Ivan Komar, λόγω της συνεργασίας του με την αστυνομία. Μπορείτε να στηρίξετε τον Mikita Yemelyanau εδώ: abc-belarus.org

Πηγή: 325

Μετάφραση: Δ.Ο. Ragnarok